优秀的演讲稿能够激发听众对自身信念和价值观的思考和探索，演讲稿是演讲者与听众之间进行思想交流的桥梁，传递信念和价值观的纽带，以下是28好文网小编精心为您推荐的以吃为主的演讲稿参考7篇，供大家参考。
以吃为主的演讲稿篇1
亲爱的老师、同学、家长们：
大家好！
今天我演讲的主题是“书犹药也”。古人云“书犹药也，善读之可以医愚”。我深表赞同，然而现在却有些人将古人训诫抛之脑后。
有的学生，对课外阅读不感兴趣，或是认为时间太少，不愿将时间浪费于此，从而导致疏于阅读。我想，他们也许是自视太高了。高中生的生活是单调的，仅凭生活经验与教课书上的有限知识不足以让我们成为人才，而书中的知识则浩如烟海，它所包含的间接社会经验会让我们受益无穷。当我们回首历史，我们会看到：范仲淹为官之暇博览群书，仅凭腾子京书信描绘写下《岳阳楼记》；牛顿疫情停课期间好学钻研，研读伽利略等著作发现牛顿三大定律；康德教课之余足不出户，熟读哲学巨著终成一代哲人……因此，古代有人认为“秀才不出门，全知天下事”。
很多伟人尚需阅读，而今我们作为学生又何能对阅读嗤之以鼻呢？归根究底，是出于惰性以及微妙的自傲。而非因为学习压力大，闲暇时间不足。“时间就像海绵里的水，挤挤总会有的”，关键在于我们愿不愿意“挤”，很多人被问是否有课外阅读时“统一口径”是“忙”。其实，这只是为自己的惰性找借口，他们或许也明白课外阅读的重要性。但学习这一“任务”已让他们烦躁不堪，他们宁愿用“碎片时间”刷短视频，也不愿再花一分钟去读一篇文章。因为课外阅读被他们看作另外一种学习，另外一种负担。这样的学生，怨天尤人，自矜自傲认为自己努力做好功课却功效甚小。却不想，哪怕是古代科举，真正成为一代大家的人，诸如欧阳修等，在开蒙的四书五经之外，也都是遍阅古文经典的，熟读课本只能成为“范进”。
而有的家长与老师，则陷入了实用功利主义的泥潭，认为只要读课内的书，而将课外阅读斥为“浪费时间”。正是这样的人，在为我们社会培养一个一个“范进”，但他们并没有意识到。阅读，不是一蹴而就的，而更像是一种润物细无声的过程，也是决不能被替代的。士兵需要训练，而学生不需要，训练会产生整齐一致的军队，学生会变得趋同。试想一下，一个失去差异性的社会没有多元思想的碰撞，它还会进步吗？“书犹药也”，课本是西药，是治疗我们成绩的良药。课外书是中药，它在细水长流中滋补我们不足，我们不能一味地吃“西药”，也要服“中药”，才不至于成为学习的机器，唯分数论者。同时，我也建议这类家长老师，多些课外阅读，以开阔视野，不至于鼠目寸光，毕竟阅读是一生的修行。
有些老师家长则滑向了另一个极端，对学生的课外阅读放任自流任其野蛮生长，这样的行为其实是荒唐的。因为，让学生自行探索，会有不少青少年走上“歧路”。“书犹药也”，但有些书是毒药啊！正确的教育态度应像《种树郭橐驼传》中所说那样，“其莳也若子，其置也若弃”。对于青少年，老师是我们学生的引路人，应正确引导学生阅读符合价值观的作品，以防学生误入歧途。须知，不管并不是尊重学生，而是不负责任。
“书犹药也，善读之可以医愚”。其实，它“医”的不仅仅是个人的天赋不足，更是现代社会的功利主义，浮躁的氛围……
谢谢大家！
以吃为主的演讲稿篇2
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
在这丹桂飘香的时节，我们迎来了第x个教师节。在这个属于我们自己的节日里，每一位教职员工都倍感振奋和鼓舞。我们再次感受到了党和政府对教育事业的重托、对教师的尊重，更加激发起强烈的自豪感和责任感。
著名教育家蔡元培先生曾说：“教育是成就人格的事业”。教学的目的不单是传授知识和技能，更重要的是激发学生的求知欲望和创造潜能，让受教育者具有真诚善良的人文情怀和宽广丰富的精神世界。长期以来，在基础教育的园地里，广大教师怀着对教育事业的忠诚之心，对学生的热爱之情，辛勤地耕耘，默默地奉献，用汗水和心血浇灌着每一颗纯真的心灵。
在这个欢乐的日子里，我们的心中涌动着对一中的热爱和感激。一中，是我们学习、生活、工作的地方，是广大教师施展才华，成就自己的舞台。在这里，老师们团结协作，进取创新，享受工作的快乐，创造人生的价值。美丽的一中，是我们师生共同拥有的精神家园。它历经百年沧桑积淀的厚重文化，是我们取之不尽的宝贵资源；它在长期办学过程中形成的优良传统，是我们最可珍贵的精神财富；它荟萃几代人智慧凝聚而成的一中精神，是激励我们不断奋斗，勇往直前的强大动力！
今天，时代的发展为教育的发展和改革提供了前所未有的机遇，也提出了更为严峻的挑战。我们每一位教师都要树立现代教育理念，要有终身学习的观念，都应以敬业爱生为本，以教书育人为任，以工作为荣，以创造为乐，严谨治教，踏实工作。
老师们，让我们本着“一切为了学生发展”的宗旨，发扬团结拼博的一中精神，在平凡的岗位上继续努力，为振兴一中这所百年老校作出新的贡献！
以吃为主的演讲稿篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!“分享”两个简简单单的字却蕴含了极大的意义，它伴随着我们的成长逐渐深入，逐渐完全领会分享的意义。
小时候
在年幼无知的世界里，分享似乎并不是一件简单的.事，父母苦口婆心的教育也没有起到多大的作用。每次当我躺在外婆怀中，依依不舍的交出“芭比娃娃”被要求与别人分享时，那就是开启“分享”的第一步。
长大后
上了小学，也只明白“分享”是个形容词而已。但也会从自己为数不多的棒棒糖中犹豫着，该将哪个分给小朋友呢?在面对大人的调侃也可以落落大方地接受，再也不是那不愿交出洋娃娃的女孩子了。
现在
两次的自私与冷酷给花园带来了冰雪寒冬，让孩子们失去欢乐的同时，他自己也同样孤单寂寞，更享受不到花园里明媚的景色!我们常说：“赠人玫瑰，手有余香”。其实，快乐也一样，给别人快乐，自己也快乐。
我还记得这样几句名言：“把你的痛苦与人分享，你的痛苦将会减少一半;把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍。”是啊，分享快乐不会使自己损失什么，却能让这个世界充满温情。相反，有了快乐，一个人独乐，最终也不会快乐。
与别人一起分享快乐是一种美德，因为快乐能够传染。其实很多时候，与别人分享快乐，既是给了别人一个机会，也是给了自己一个机会;既给了别人一个好心情，自己也留下了一份好心情。
既然这样，那么请打开你的心灵，真诚地与别人分享吧——自己是一团火，就要想法把别人点亮;自己是一盆水，就要想法把别人洗净;自己是一粒米，就要想法长出更大的稻穗;自己是一弯月，就要想法给夜行人送去清辉……与人共享快乐，你也会更加快乐!谢谢大家!
以吃为主的演讲稿篇4
大家好，今天我演讲的题目是“责任”。
演讲之前我想先讲个故事，武汉市鄱阳街的景明大楼建于1917年，是一座6层楼房。在1997年，也就是这座楼度过了漫漫80个春秋的一天，突然收到当年的设计事务所从远隔重洋的英国寄来的一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所1917年设计，设计年限为80年，现已到期，如再使用为超期服役，敬请业主注意。不要说设计者，就是施工人员恐怕也不在世了吧。竟然还有人为它操心，还在守着一份责任、一份承诺。这就是责任，正所谓“责任可以让我们把事情做完整，爱可以让我们把事情做好”。
第一，责任无处不在。责任存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行自己的责任。
第二，责任是一面镜子。这面镜子能照出普通人道德品质的好坏，能照出党员干部思想政治素质的高低。因为，对于党员干部来说，责任意识是领导干部和共产党员必须具备的基本素质，责任意识也是执政意识，提高执政能力必须增强责任意识。否则，没有先进性可言，还会反映出自身思想政治素质的低下。
第三，责任重于泰山。一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难。从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的.祸根，这就是责任的缺失。可见，责任是成就事业的必由之路。有了责任心，再危险的工作也能减少风险，再大的困难也可以克服；没有责任心，再安全的岗位也会出现险情，很小的问题也可能酿成大祸。
雷锋同志曾说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？”让我们在平凡的岗位承担起自己的责任吧！
以吃为主的演讲稿篇5
尊敬的各位领导，老师：
大家好！作为教师队伍里的一个新人，站在这里，我感到难以抑制的激动和兴奋。短短二年的教师经历，让我重新思索认识了教师的真正意义。
它没有舞台上的鲜花和掌声，只有讲台上的兢兢业业。它没有聚光灯下的华丽身影，只有粉笔屑中的毅然坚守。它没有名利场中的辉煌灿烂，只有清风明月中的朴实无华。在我心中，教师极像是最虔诚，最坦荡的朝圣者。他们风餐露宿，长途跋涉，走一步跪拜一次，真正的五体投地，顶礼膜拜。他们用灵魂和毅力做支撑，向着心中的圣地前行。我们的教师同行，也用全身心的投入，青春年华播撒知识与希望记忆中的朝圣之路应该始于懵懂的童年，顽皮的我溜进校园，偷看哥哥上课。当时偶然见到的情景却像一副色彩明亮的油画恒久的定格在我的脑海。
——一位年轻的女教师立在讲台上娓娓而谈，她的表情亲切生动，额上有着圣洁的光辉。学生们仰面倾听，若有所思，若有所悟。当时那种和谐美妙的氛围，那种授予的愉悦，猛烈撞击着我稚嫩的胸膛。或许就在那一瞬间，有一种情愫在我心里萌动。但是出于对知识的敬畏，对未知的迷惑，教师这一职业在我幼小的心中始终是神圣遥不可及的。
岁月流转，从小学到大学，我遇到许许多多优秀的老师。真实的生活让我认识到教师的平凡与伟大。他们也为家庭琐事而烦恼，他们也为工作而奔波。但是岁月的磨蚀，并未减少工作的热情，而是磨掉了年少的尖锐，他们变得成熟稳重，处事游刃有余。从学生到老师的转变，让我知道坚持的勇气，付出的无私。教师前辈们，淡泊名利，安贫乐道的精神照耀着我。他们坚守岗位数十年如一日，默默付出不求回报。是信仰，是爱心，是高尚的师德支撑起灵魂的高度。
一如朝圣者向着圣地前行，步步艰辛，却步步喜悦，因为离目的地又近了一点。教育者日日苦心孤诣，日日有幸福可期，因为学生的每一处细小的变化都是成功。平淡中的坚持创造永恒，宁静中的守望孕育辉煌。
我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的'天地。那深夜窗下不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”虽然平凡，教师的脊梁却支撑着祖国的未来虽然清贫，教师的双手却托举着明天的太阳。老师们，青春是迷人的，迷人的风采却需要点点滴滴的付出；青春是有限的，有限的青春正期盼着我们无私的奉献。岁月赐予我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出我们的双手，擎起希望的火炬，让我们的青春在教育这片热土上闪光！最后请允许我以冰心的这首小诗，作为教育教学工作的注解：
“成功之花，人们只惊羡它现实的明艳。然而，谁又知道，当初它的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
我的演讲结束，谢谢大家！
以吃为主的演讲稿篇6
各位：
明白道理了，什么都不怕了，不明白道理时什么都怕，就像很多人在没有学佛之前，告诉他生命短暂会死的，就会很怕死，等到相信了观世音菩萨之后，他什么都不怕，连死都不会怕，因为他知道人是不会死的，而且会有一个信念产生，观世音菩萨不会让我死，一定会救度我们的，这时思维会产生出一种佷强的能量体，这就叫证量。拥有证量的人，是觉悟者，觉悟者又称为觉者，觉者就是你在生活的意识形态和思维意识当中已经产生了一团光，只有开悟之后才会有这团光。
任何一个人对事物的追求和看法都有两面性，对同一事物可以把它说得很好，也可以把它说出很多不好，主要是看你的心往哪边偏了。比如，老人家好不好？好！老人家经验丰富，老人家懂得关心青年人等等，反过来讲，老人家有什么不好？走不动，浑身骨头痛，脑子老僵化，什么事情都搞不清楚等等，同样一件事情可以想出它好的方面，也可以想出它不好的，和坏的方面。佛法就是让我们把坏的思想全部转化为好的思想，学佛就是转换思维去劝导人家，去安慰人家，去帮助人家，去解决困难，这个叫正思维。能把人家全部都看成好的，因为你的思维正，把别人都看成正了，你就开悟了。你把人家看成坏的就是没开悟。
开悟的人，看见谁都是好人，没有好坏的概念，其实就是一个悟性，当这个悟性在人的思维中产生了正思维的时候，就是开悟了。开悟之后，会引来一种叫证量，也就是说一个人开悟之后，明白道理，证实了很多事情，他的能量就出来了。明白道理了，什么都不怕了，不明白道理时什么都怕，就像很多人在没有学佛之前，告诉他生命短暂会死的，就会很怕死，等到相信了观世音菩萨之后，他什么都不怕，连死都不会怕，因为他知道人是不会死的，而且会有一个信念产生，观世音菩萨不会让我死，一定会救度我们的，这时思维会产生出一种佷强的.能量体，这就叫证量。拥有证量的人，是觉悟者，觉悟者又称为觉者，觉者就是你在生活的意识形态和思维意识当中已经产生了一团光，只有开悟之后才会有这团光。
开悟之后就是觉者，觉者就是觉悟的人，聪明的人和有智慧的人。知道人活着应该为人家着想，你自己的问题就容易解决，而愚笨的人，就知道想自己的利益，结果害人家，就是害自己，常言道：害人就是害己。脑子里思维杂念越少的人身上才会越干净，对事物看得清楚，看得明白。脑子思维杂念多的人，对什么事物都看不明白，搞不清楚，所以就没有了自身的智慧之光。只有当杂念没有了，有了这团光之后，就可以用这团光来化解和照耀你前进的方向，让你的方向越来越明确，这团光称为神光，也称为智慧之光，智慧之光又等于悟性之光。
一个人从小生出来，叫无明，无明就是什么都不知道，什么都不明白，一直到老死，最后什么都没有和不知道就走了，人生匆匆来，匆匆去，在这一生当中经过十二个层次的循环，也就是有十二道关，这十二道关不断地在你的生命中循环。这十二循环是从心理和生理循环上来讲的。
1）无明，人要克服无明，无明是不明白，不懂，什么都不明白，一个人明白了就不会做错事情，一个人不明白才会做错事情，无明引略出另一个观点，就是这个人虽然是无明，但是自以为有名，就是自己以为自己什么都明白了。
2）色，色就是我们在人间所看见的有色的物体，有色的灵体。并不完全是指男女之色。
3）声，即声音，声音好听的要听，不好听的不要听，喜欢听好话，等等这一切都是在听声。好听的话或声音传到你的耳朵里就会让你心动，这叫精神转化为物质。因为讲出来的话叫精神，物质的东西就是已经变成行为了，变成行为的东西才称为物质。比如好话听进去的时候是看不见摸不着的，听了之后在你心中引起一个共鸣，自己感觉很开心了或感觉不开心了，就会反应在你的脸上了，变成了物质。
4）香，人间的香有很多种，有多少种香味在人间回荡，你要躲过这十二个循环，必须要克制自己不受各种气味的诱惑。比如闻到香味了，要没感觉。看见有色的东西，要没视觉。克制是找到你真正性空的根据。
5）味，味道，从你的意识当中，可以用精神来品尝味道，常言说：人生苦味，人生的味道苦呀，正是用意识和心来体验的。
6）触法，就是能摸到，能感触到，要知道人间所有的物质让你有一瞬间的感应，感受，感想，但这都是暂时的，不是长久的，这些东西都是十二因缘的循环。
7）受，就是感受，感觉，受苦就是受的那种感觉。
8）想，是认识与辨别，是你心里想的种种好的、坏的念头。
9）行，是心所体化出甴身体造作的行为。
10）识，是分别种种境界的意识，这种意识在你八识田中会种下因果的。
11）爱，人的一生就是围绕着爱，这个爱并不是专指男女之爱，包括亲情之爱，亲友之爱，师生之爱等等，是各种各样的大爱。人的一辈子离不开爱，到最后死的时候还是这个爱。人活着从爱开始，到爱的灭亡，短暂的生命连爱都变成空的假的。
12）别离，爱的人离开你了，喜欢的钱用完了，一个好工作没了等等，这些都是离别。每一个离别，都是痛苦，感觉很难过。
这十二循环中有六根，也有六触，六根即眼，耳，鼻，舌，身，意。六触即色，声，香，味，触，法。人在这十二循环中不停地受苦，受难，一直到老死。
师父给你们讲的这十二层次的循环，它会给你们造成心理的负担，所以想要性空很难。只有把这些因缘全部去除，你的本性才能空。下次再和徒弟们谈六根六触。合十
以吃为主的演讲稿篇7
一个人生活在社会中，必定要与社会产生联系，从而产生各种各样的责任。作为一名高中生，我们应当清楚地了解自己的责任，并勇于承担责任。逃避责任，无异于孤立了自己，同时也损害了他人利益。我认为，承担责任是立身之本，一个优秀的人必定是富有责任感的人。
作为一名学生，我们接受着老师的辛勤教导、父母的不懈付出，因此，努力学习，为自己创造美好的未来，是我们的责任。我们虽然已经脱离了义务教育阶段，但我们仍需对自己、对家庭负责。如果由于不负责任，我们陷入穷困潦倒、举步维艰的状况，到那时悔之晚矣。“少壮不努力，老大徒伤悲”的语句仍应在我们心中长存，以激励我们勇攀高峰，提醒我们勿忘责任。我们每天都应问问自己，今天你承担了学习的责任吗?今天你是否对得起自己?我们若能“日三省吾身”，一定能发现自己的不足之处，并且更加了解自己的责任。我们若能对学习尽心竭力，就不会因碌碌无为而羞愧，不会因虚度年华而悔恨，感受责任带给我们的愉悦和满足。
作为一名公民，我们生活在伟大的社会主义大家庭里，享受着社会带给我们的诸多便利，因此，心怀天下，关心社会，为投身国家建设而不懈努力，是我们的责任。一代通儒顾炎武曾为我们留下了“天下兴亡，匹夫有责”的箴言。聆听先贤的劝谏，我们更应将这份责任感发扬光大。我不认为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是新时代青年应有的姿态，我们应当积极关心社会事务，了解国内国际大事，这不仅是为了增长见识，积累素材，更是我们承担国家、社会责任的方式。在我们学业已成，投身于社会时，我们应当用我们的知识，谋求和谐社会、强国富民的目标，从而承担起一个公民的'责任。
除了这两项以外，我们还应承担其他各种责任。在家庭中，我们应承担尊敬父母，参与家务劳动的责任;在学校，我们应承担尊敬老师、团结同学、为班级体争光的责任;在社会中，我们应承担遵纪守法、文明处事的责任。毫无疑问，我们所处的世界处处充满了责任，我们想要适应这个社会，就必须舍弃一部分自由，在付出中感受承担责任的快乐，在履行义务之后享受自己的权利。这才是我们作为新时代青年的生活方式。
以责任为主题的演讲稿2：大家好，我是来自初一(1)班的陈天睿，今天我国旗下演讲的主题是“保护学校的一草一木”。
我们的校园里，永远都充满着活力和生命力，不单单是因为有活跃的远翔学生，也因为校园里无处不在的花草树木。走廊上、食堂里、操场旁，不论何地都会有一抹清新的绿色映入我们因学习而劳累的双眼，为我们带来希望的色彩。
还有操场右边的绿化带，这里是同学们午餐后理想的散步地点。春天有落英缤纷，秋天有彩叶萦绕，可真是一番不可多得的美景。但是我散步时，常常会发现本应托举着鲜花的花枝上空空如也，枝条也被生硬地折断了…远翔校内的一草一木都是我们远翔学生应该去保护的，这是我们每个人必须承担的责任。这里的一草一木，都是我们远翔学子共有的财产，当然也需要我们共同努力去维护它们。不久前，操场边种起了一排青翠的小树苗，我们也应当悉心照料它们，为远翔的美丽贡献一份自己的力量!
如果你想珍藏这一片美丽的景象，不如拿起你手中的相机，让记忆停在这一刻，而不是去破坏这片景象。若你是真心的喜欢它，我相信你一定也会认真地用自己的爱心，用自己的责任感，用自己的恒心去保护它，爱护它。若是遇见有同学想要采撷这份难得的美丽，我们也应该及时阻止他们，用和善的语气和他们交谈，共同保护学校的一草一木!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
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