不管我们写什么主题的演讲稿，都必须站在听众的角度思考演讲稿的内容，如今社会竞争越来越激烈，相信每个人都接触过演讲稿吧，下面是28好文网小编为您分享的关于文明演讲稿精选8篇，感谢您的参阅。
关于文明演讲稿篇1
各位老师、同学：
大家好!
我是---班的---。今天我演讲的题目是——《文明起，陋习灭》。德国文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。
中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾--时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他的创举失败，并把他引到道德破产的地步。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。
谢谢。
，来评判你的礼仪和文明。这里给大家分享一些关于，希望对大家有所帮助。
关于文明演讲稿篇2
各位尊敬的老师同学们大家好：
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对中国台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台-独势力非常嚣张，特别是岛内推行文化台-独、去中国化，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏(音译)的中国台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在中国台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对中国台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育中国台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是疆。从象形来讲，疆字里的田就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的边也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成greetwall，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，书同文、车同轨，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地?就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是修一座庙，胜养10万兵。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征;是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征;又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：宏大公之度，以开其向化之心。虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开向化之心，要宏大公之度。第二句话是蓄不测之威，以消其先事之诈。就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：严必然之防，以绥其窥伺之祸。我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5020xx年连绵不断的精神价值;第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大;第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大。
谢谢大家我的演讲到此结束。
关于文明演讲稿篇3
敬爱的领导、老师、亲爱的同学们：
早上好!
我叫谭瑄，来自蒸湘区立新小学。今天，我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族。一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
关于文明美德的佳话比比皆是：古有季布的一若千斤;孔融四岁让梨;黄香九岁温席。今有好事做了一火车的雷锋;公交车售票员李素丽;这些不正是文明美德的体现吗?
作为一名小学生，我们应该注重礼仪、倡导文明，时刻从身边做起，从小事做起。在我的生活中，丢垃圾是我每天必做的家务活之一。每天早上上学时，我就负责把垃圾丢到小区的垃圾桶里。记得有一次，我起得晚了些，怕上学迟到，匆忙之中，竟把垃圾扔到了垃圾桶旁边。妈妈看到了，严厉的说：瑄仔，还记得电视里的一则广告《文明只差一步》吧!你该怎么做呢?妈妈的话让我耳根一红，我飞快地跑过去，把那包垃圾送回了属于它的家，回家的垃圾似乎在朝我笑呢。从此以后，每次见到流浪的垃圾，我都会把它送回家。
文明礼仪，它如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
我们从小就接受文明礼仪的教育，在咿呀学语时，父母教导我们如何礼貌待人。进入学校后，老师教育我们如何讲文明、有道德，可以说我们很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是在我们的身
边总有一些不和谐的音符跳动着，校园内、楼梯上、教室里的纸片 、食品袋;走廊上追逐、打闹的同学;还有讲脏话、粗话，骂人打架的同学……这些怎能不教人痛心疾首呢!
其实，良好的文明美德在我们生活中处处可见，它是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是不小心撞到对方时的一声对不起;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗……文明礼仪是一种修养，文明礼仪是一种品质，文明礼仪更是一种受人敬重并被大家广泛推崇的行为。
同学们，让我们快快行动起来，争做文明的少年!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们和文明美德手拉手，结伴同行!
我的演讲完了!谢谢大家!!
关于文明演讲稿篇4
文明礼仪就像你心中的一面镜子，时时刻刻在照着你;文明礼仪就像一个人，它每时每刻都在看着你;文明礼仪就像一朵一尘不染的荷花，从淤泥里坚强的钻出来。
星期六，我去图书馆看书。到了那里，馆内可真静啊，连一根针掉在地上，都能听见。呸——一声打破了馆内的寂静，只见一位年轻人往地上吐了口痰，又回去翻书了。我一向望着他，他不好意思了。我问他为什么把痰吐在地上，而不吐在痰纸上，然后扔进垃圾箱呢?他理直气壮地说：咋的，这是我们乡下人的习惯，往地上吐痰咋了?城里人竟欺负我们乡下人，连个小毛孩都想欺负俺，真是倒霉啊!散文吧原创
我的脸上像泼了盆冷水似的，心里窝了一肚子火，没好气地说：要不是为了环境卫士和美观，我才懒得管呢!你明白一口痰危害有多大吗?一口痰里的细菌上千万个，等痰干了之后，风一吹，这些细菌随风飘荡，危害多大呀!听了我的话，那位年轻人一下子脸红了，说：对、对、对，你说得对，我错了，我必须改掉。于是，他拿出卫生巾擦掉地上的痰迹，扔进了垃圾箱。
这件事对我感触很大，我想，我们就应建立国家卫生城市，作为一名小学生，也就应为创卫工作作出一份力，从小事做起，从身边做起，从此刻做起。管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们的嘴，不随地吐痰、不说脏话;管住我们的脚，不随意踏草坪。认真学习爷爷的八荣八耻，正确树立社会主义荣辱观，将八荣八耻的荣辱观融入到我们生活的各个细节，热爱一切完美的事物，为家乡增光添彩。
让我们一齐携起手来，让文明礼仪之花开遍校园!让文明礼仪之行永伴我行!让文明礼仪永在心中!
关于文明演讲稿篇5
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好!
礼仪是每个人都应该遵守的道德标准。在我眼里，礼仪就是文明礼貌。我们周围到处都有礼仪。
例如，当我们进入餐厅时，服务员会对我们说“你好”、“欢迎”、“请坐”。当我们离开时，他们会走到门口说：“谢谢你的到来，请慢慢来!”
再比如，在飞机上，空姐和我们说话的时候，用的是文明的十字架。
外，她的声音还很柔和，站姿很优美，在解说安全注意事项时，双眼不会乱看，而是注视着乘客，并与他们不停地交流眼神。
在看似平常的出租车上，也有很多礼仪。出租车有的生意很好，有的却不好，为什么呢?我想这与司机的礼仪态度有关。一个好的司机，车内一定保持清洁，计费表也一定非常准，从不欺骗乘客，乘客上车时，不急不燥，多讲普通话。在交通拥挤时，通常礼让三分，没有必要时从不占用右转弯车道，当然更不会违反交通规则。
久而久之，大家对这样的出租车司机印象比较好，喜欢选择坐这样的车。反之，有些司机他们态度很冰冷，语言很刻薄，车内又脏又乱，衣冠不整，边开车边抽烟，嘴里嚼着槟榔，一开口就是粗话，乘客上下车时催促不停，光是看着就不会留下好印象，还有谁会乘他的车呢?
还有，我们平时见到长辈要问好;不小心撞到别人，要说对不起;向别人问问题时要说请赐教;别人在学习，你想和他说话，要说打扰一下……
礼仪就处处体现在我们的生活中，只要礼貌待人，就会自然而然懂得什么是礼仪。我们不仅要留心观察，而且要认真学习，为保持城市文明和谐尽一份力量!
关于文明演讲稿篇6
尊敬的各位评委，各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。
你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出他妈的之声;也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声：你们错了!如果任其这样发展下去，那么文明何在?礼貌又何在呢?
我们伟大祖国素以礼仪之邦著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，孔融四岁，能让梨的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了，仍然能以礼待人。一九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：主席敬酒，岂敢岂敢!毛主席回答：敬老尊贤，应当应当!由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。
我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢?比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声对不起;别人帮你做了事，要对别人道一声谢谢;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着不准践踏草地、请您足下留情告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。
关于文明演讲稿篇7
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”;汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。
英国著名教育家约翰?洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种.种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢?首先，注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。
礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。
让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”!
文明礼仪伴我行!
关于文明演讲稿篇8
今日我们演讲的主题是争作文明学生，创建文明校园，我们的最终目的是构建文明校园。文明是我国传统文化中最具代表性的观念，是事物的最佳状态，特是一切美好事物的共同特点。创建文明校园自然成为了一个永恒的话题。走进我们这个洋溢着书香的校园，你会被这些迷人的风景所吸引，高大的现代化教学楼，郁郁葱葱的树林，还有那鲜艳的的花朵。漫步在校园这一派绿景下，会使你的心情无比的舒畅，不是吗?
第一节下课，站在过道的旁边：呼吸着新鲜的空气，引入眼帘的一片绿景，会使我们的更加的感受到校园绿色的永存。然而绿色文明校园不仅要环境绿，同学们还要有良好的行为习惯，作到这些，那么我们这个校园会更加的文明完美。
今日我们学院正在搞绿化建设，但是我们却经常看到：有些同学在草坪上肆意践踏，学院的绿化带中不时发现有深深的脚印，有的地方已走出了小路……同学们：我们是二十一世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。我们应当切实的树立起时代责任感，心系全球，着眼身边。不要穿越绿化带，践踏绿地。
有句古话叫勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从我做起从小事做起，从身边做起，从现在做起，x年我们学院全票全项全优通过了评估，今年我们又在积极迎接全国示范性高等职业技术学院的遴选，有同学说：这种行为是为了应付遴选。那你就大错特错，文明校园的创建不分时间，不分地点，随时随地都在进行着，我们要调动一切积极因素来构建文明文明的校园环境，我个人认为文明文明校园的创建需要我们作到以下几点：
首先需要良好的学风校风：好的校风如春风化雨般不声不响的吸引每一个学子奋勇前进，学生的天职就是学习，一切工作都是为了学习。正如一棵树木，枝叶很茂盛但是树干很细，那么，它一定会夭折。让我们时刻铭记我们的校训：守诚求新创业修能。
其次要建立诚信文明的作风：我们的校训提到守诚，公民道德实施纲要也提到明理诚信，足以见得诚信的重要性。我们应该做的就是：同学们之间相互理解与信任，说实话办实事，一切从小事做起，比如说考试不作弊，用诚信和实力向老师证明自己，在校园不仅仅要自己保护校园环境，还要制止其他不文明行为，打造文明文明的校园，最后还需要有文明的师生关系，青青园中葵，朝露待日夕，阳春布德泽，万物生光辉。我们象枝叶嫩绿的幼苗，在老师的培育下茁壮成长。老师给了我们知识，教会了我们做人的道理。我们要珍惜老师的付出，尊重老师的劳动，互敬互爱。同学之间相互体谅相互理解，以一颗宽容的心去面对同学，构建文明校园。同学们，作文明学生，创文明校园，需要各位共同努力。任前方道路多么坎坷，我们依然乘风破浪，共赴前程，把握生命每一天，为文明校园谱写新的篇章。春天是花开的日子，让我们迎着春的气息，争做文明学生，为文明校园的创建共同努力。我的演讲完毕，谢谢各位!
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