工作以来，相信教师都具备着写教案的能力，教案是教师为了保证上课进度预先撰写的文字载体，下面是28好文网小编为您分享的走和跑教案推荐7篇，感谢您的参阅。
走和跑教案篇1
活动目标：
1、了解蚊子对人体危害及驱蚊灭蚊的方法。
2、萌发讲卫生、爱清洁的环保意识。
活动准备：
1、蚊香、电蚊香、喷雾剂、电蚊拍等驱蚊设备。
2、ppt3、幼儿已观察自己家中的驱蚊设备。
活动过程：
1、知道蚊子对人体的危害。
放ppt，听声音“嗡嗡嗡”引起幼儿注意。
提问：你听到了什么声音?(蚊子叫)出示蚊子图片师：“是的，夏天到了，蚊子也越来越多了，你喜欢蚊子吗?”为什么?
幼儿讲述(嗡嗡叫，吵得睡不着。)(会叮我们，痒，会起小疙瘩。)(会吸血、，传播病)师小结：蚊子除了使我们痒痒，让我们睡不着觉，还会传播许多疾病，所以我们大家都讨厌它。
2、了解常用的驱蚊方法。
(1)提问：那有了蚊子，我们怎么办呢?快想个好办法怎样来对付蚊子呢?
(用蚊香熏)(用电蚊香)(电蚊拍电蚊子)(用杀虫剂一喷，蚊子死光光)幼儿每说一种，老师就出示一种，演示驱蚊的方法。同时，适当指出此方法的不足。(师幼互动)蚊香：有火星，不安全。
电蚊香：每天都要换，太麻烦。
电蚊拍：网上有电，碰到身上会很疼。
杀虫剂：有气味，对身体不好。
蚊帐：手脚碰到蚊帐就会被蚊帐外面的蚊子咬了。
(2)你还知道哪些驱蚊的方法呢?(演示ppt)灭蚊灯(在商店里，饭店里会挂上灭蚊灯，蚊子飞上来就死了)灭蚊纱窗(可以防止蚊子飞进来)宝宝金水、强生驱蚊油、六神花露水(涂后蚊子就不咬了)驱蚊贴(贴在衣服上蚊子就不会咬了)(3)在这么多对付蚊子的方法里，你觉得哪种办法最好?(幼儿自由讲述)小结：人们真聪明，发明了许多驱赶蚊子的方法。有蚊香，但是有火星不安全，就又发明了电蚊香，但每天都要换药片，太麻烦，于是又发明了电蚊拍、驱蚊贴等等，一种比一种好，这些都是驱赶蚊子的方法。不过呀最好的方法就是让蚊子没地方住，让蚊子没办法生活，那么蚊子就会越来越少。
3、了解蚊子的生活环境，教育幼儿讲卫生，爱清洁。
提问：(1)你知道蚊子喜欢生活在什么地方吗?幼儿回答。
放ppt，老师介绍。
(2)我们怎样才能让蚊子没地方生活呢?幼儿回答。
小结：蚊子非常讨厌，只要我们把脏的地方收拾干净，讲卫生，爱清洁，让蚊子没地方生活，那么我们就不用害怕蚊子了，4、活动延伸：
结束语：我们现在就到卫生间、午睡室找找有没有蚊子，一起来搞搞卫生，收拾收拾，让蚊子没地方生活，好吗?
走和跑教案篇2
【教学目标】
通过本课学习，使学生了解荷兰殖民者侵占我国领土台湾，沙俄入侵我国黑龙江流域的简况。掌握郑成功收复台湾、清政府设置台湾府，雅克萨之战和中俄签订《尼布楚条约》等史实。为学生进一步理解我国统一的多民族国家的巩固奠定基础。
通过引导学生对已学过的有关台湾、黑龙江流域方面的知识进行回忆、梳理，培养学生纵向归纳、综合历史问题的能力。
通过学习本课中郑成功收复台湾和清政府抗击沙俄侵略斗争的内容，使学生认识到这些斗争都是维护我国国家主权和民族利益的正义斗争；中华民族各族人民有着坚决反抗外敌侵略的光荣传统；郑成功是我国历的民族英雄。从而激发学生继承民族英雄的爱国主义传统，培养为捍卫国家领土主权和民族利益英勇斗争的精神。
【教材分析】
郑成功收复台湾是本课的重点。
雅克萨之战和中俄签订《尼布楚条约》是本课的又一重点。雅克萨之战是在沙俄侵入我国黑龙江流域，进行疯狂的领土扩张的形势下，中国军民为维护领土主权而进行的一场正义的自卫战争。战争的胜利，粉碎了沙俄妄图继续鲸吞我国领土的阴谋，迫使其通过谈判的方式，在平等协商的基础上，同中国签订了《尼布楚条约》。这个条约，从法律上肯定了外兴安岭以南，黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。
中俄《尼布楚条约》既是本课重点，又是本课的难点。第一，学生对中俄东段边界的具体界线难于掌握。第二，对中国让步（图中所示让出尼布楚）与平等协商的关系难于理解。
【教学过程】
导入：联系学过的知识，想一想，为什么说“台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分？”
早在三国时期，孙权就曾派将军卫温等率万人多名官兵，乘船到达夷洲（今台湾）。
元朝政府设立澎湖巡检司，加强了对琉球（今台湾）的管辖。
明末清初，郑成功收复台湾。
清朝设立台湾府管理台湾。
一、郑成功收复台湾
1、荷兰殖民者侵占我国台湾（1624年）
2、郑成功收复台湾（1662年）
台湾自古以来就是中国的领土。1624年，荷兰殖民者侵入台湾，后来逐渐占领了整个台湾岛。1661年，郑成功率舰队抵台，在当地人民支持下，打败了荷兰殖民者。第二年初，荷兰殖民者签字投降，台湾重新回到了祖国的怀抱。郑成功收复台湾的斗争，在我国人民反抗外来侵略的斗争，具有突出的地位。
3、清朝设置台湾府（1684年）
二、雅克萨之战
1、沙俄侵占雅克萨和尼布楚
2、雅克萨之战
3、中俄《尼布楚条约》（1689年）
（1）《尼布楚条约》是中俄平等协商的基础上签订的第一个边界条约；
（2）意义：从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库叶岛在内的广大地区，都是中国的领土。
1689年，中俄双方代表在平等基础上谈判，划定了中俄东段边界。沙俄同意把侵入雅克萨的军队撤回本国，清朝同意把尼布楚一带原属中国的地方让给俄国。在准备谈判过程中，康熙帝曾指示中国的代表坚持收回包括尼布楚在内的被沙俄侵占的全部中国领土，说：“尼布潮（楚）、雅克萨、黑龙江上下及通此江之一河一溪，皆我所属之地，不可少弃之于鄂罗斯。”（《清圣祖实录》）由于当时出现了蒙古噶尔丹的严重威胁，康熙帝希望与沙俄迅速缔结和约，又指示可以把尼布楚让给俄国。清军在雅克萨之战中取得胜利，迫使沙俄政府同意通过谈判解决两国边界问题。这并不等于说《尼布楚条约》是中国用武力强加给俄国的不平等条约。因为第一，它是双方通过平等谈判，中国作了让步才签订的；第二，当时在沙俄占领的尼布楚城下谈判，根本不存在中国武力的威胁；第三，条约的内容基本上反映了两国政府的主张，并符合双方的利益。
分析：雅克萨之战是在沙俄侵入我国黑龙江流域，进行疯狂的领土扩张的形势下，中国军民为维护领土主权而进行的一场正义的自卫战争。战争的胜利，粉碎了沙俄妄图继续鲸吞我国领土的阴谋，迫使其通过谈判的方式，在平等协商的基础上，同中国签订了《尼布楚条约》。这个条约，从法律上肯定了外兴安岭以南，黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。
三、课堂小结（略）
四：作业：课后作业
走和跑教案篇3
1.概括北京胡同文化的内涵。
2.品味语言。
3.体会作者对北京胡同文化流露的感情。
品味语言，体会感情。
两课时。
概括要点是本单元的训练重点,是阅读能力的一个重要方面。它涉及文章的整体,也涉及局部。各段落的意思比较清楚,可利用段落的关键语句先概括段落的要点。
本文中心思想的比较含蓄,只有通过认真品味语言，才能体味作者的思想感情，最终把握作品写作意图。
第一课时
一、新课导入：
?胡同之没》中只有没有一个丝毫的喜悦的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回头怅望的照片和前面是写着“拆”字的胡同旧房子、后面是高楼的照片。
二、自读课文，整体把握。
思考题：（1）本文是为摄影集《胡同之没》序言，文章的主要内容是写胡同还是胡同文化？（明确：是写胡同文化。）
（2）“胡同文化”的含义是什么？（明确：是指胡同这种生活方式形成的心态和思想观念）
三、再次自读课文。分析、讨论段落大意,概括要点：
概括中,首先要对全段思想要旨进行提炼,其次对有关话语化繁为简,提醒学生在自读中找出关键句子,分析段落时应该有全文意识,不能只孤立地看一段。
第一段的关键句是“北京城像一块大豆腐，四方四正”这段从说北京城的特点引出胡同。
第二段关键一句是“胡同的取名,有各种来源”。因为下面的全部举例,都是说明胡同得名的缘由的,例子很多,足见胡同取名的来源之广。
第三段写了胡同的宽窄、多少,。这两段目的是谈胡同的数量之大。
第四段写胡同的环境特点——安安静静。
这四段说明了胡同文化形成的原因。
第五段的关键句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”。
呼应第一段“大街、胡同把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。这两句，点明了本文将要叙说的主要内容是胡同文化，即“北京的市民文化”，也就是“北京人的生活”“北京人的思想”，起到引出下文的作用。
第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一种封闭的文化”,而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家”,因为本段下面的材料都是写北京人不愿“挪窝儿”的。所以，这段是写胡同文化的第一个特点——安土重迁随遇而安。
第七段写北京人追求住家要“独门独院”,其本质也是自我封闭,他们宁愿把自己关在比胡同更小的盒子似的的四合院里“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。“随”一点“分子”也只是为了“合礼数”，是那么的封闭而自私，这是胡同文化的第二个特点。
第八段从物质生活方面写胡同文化的特点——易于满足、知足常乐。
第九段写胡同文化在政治方面置身事外的态度,他们身为“民主运动策源地”的“民”,却对民主运动漠然，视作“与己无关”。置身事外、不管闲事是胡同文化的第四个特点。
第十到第十二段写“胡同文化”第五个特点——“忍”安分守己，逆来顺受。在这三段中,作者选取三个典型材料来表现“忍”。第一二个材料是文学作品中的描写，写出人物自己的忍耐程度。第三个材料是写作者亲身的经历。
最后三段(第十三至十五段)：描写胡同的衰败、没落,指出胡同文化的发展趋向。有着悠久历史的胡同即将消失，体现北京市民心态的胡同文化也应该抛弃。胡同的衰落，带给了人们怅惘和忧伤。但是,作者以智慧的头脑和敏锐的眼光看到了胡同已经走完了它的生命历程,向胡同文化告别也就成了时代的要求。
板书：
北京城的特点
北京胡同之多及环境特点（胡同文化形成的原因）
胡同文化的含义即“北京人的生活、北京人的思想”
胡同文化的特点——安土重迁
封闭自私
知足常乐
置身事外
安分守己
逆来顺受
胡同已经衰败、没落
胡同文化应该抛弃
第二课时
一、品味语言，体会作者对胡同文化的感情。
大家知道，“句子的意义有时很含蓄，在字面意义中还蕴含着某些深层的意义，一般称为句内意义。句内意义主要是通过一定的语境来表现的，因此必须在理解字面意义的基础上，结合语境弄清它所表达的真正意义。句内意义有时需要结合上下文作出判断。”
“别烦躁，别起急，睡不着，眯着”这句话就要结合上文的贬义词“冷眼旁观、置身事外”和下文“这话实在太精彩了”“北京人，真有你的！”这两句反语，体味其讽刺意味，理解作者对这种逆来顺受现象，决不仅仅是局外人的调侃，表达的是作者对这种为了“安分守己”达到丧失正义感程度的强烈不满、气愤和批评。
“虾米皮熬白菜，嘿”表层意义是描写了北京人吃虾米皮熬白菜时那种极易满足的表情，说明北京人易于满足，对生活要求不高。但深层含义则“需要通过一定的语用联想来理解”我们知道，作者写本文是1993年6月，改革开放已经十多年了，满足于这样的生活水平显然是太落后了，这样才能体会到作者对北京人这种现象的讽刺意味。这里的言外之意是，今天这种易于满足知足常乐的思想在现在这样的形势下已经不适合时代了，应该丢掉了。
“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”这里，作者为什么要尽情渲染胡同衰败、没落的凄惨景象呢？联系上文“大部分民居的房屋都已经残破，有的地基柱基已经下沉”的客观叙述，联想《胡同之末》中那几张只有没有流露丝毫的喜悦的老年人孤零零地站在旧胡同的破房子前回头怅望的照片，再想一想为什么要用“毫无生气”这样一个贬义词，就可以明白作者这样描写的目的是，在向人们暗示，目前，北京古老破旧的大杂院正被现代化的楼房所取代，旧胡同已经失去它存在的基础。满目凄凉、毫无生气的胡同，还留恋什么呢？
“住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家”这一段，作者为什么要这样写“旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。”一个“他们”，表明作者是站在局外人的角度说，下面又为什么特地引用老北京的日常口语“挪窝儿”“破家值万贯”？如果联想《胡同之末》里前面是写着“拆”字的破房子，后面是高楼那些照片，就很容易明白这样写的目的是引用他们自己讲的口头语来调侃，含蓄地讽刺那些“安土重迁”不愿意搬家的人。
再看“四合院是一个盒子”一段。这段中用了十三个引号，前十二个引号都是为了标明这些全是老北京的常用口头语言，让人们从这些口语中看到，老北京讲究的“处街坊”是除了会棋友“杀”一盘，到“大酒缸”喝两个和“会鸟”外，就仅仅只“随”一点“份子”而已，而且这里，又特意把“随分子”一词拆开？为的是说明连这也不是心甘情愿，是出于“礼数”不得已而为之。透过语言文字看出相关联的生活现象。可见，胡同里的老北京，交往也不是主动的而是被“礼数”所迫，是多么的封闭自私，是多么的自顾自。所以，在这段的最末用“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”这个现代谁都不以为然的、过时了的格言，显然是公开讽刺老北京们了。
二、提供下面材料，体会作者对胡同和胡同文化的感情：
“我是写过一些谈风俗,记食物,写草木虫鱼的文章,说是“悠闲”,并不冤枉。但我也写过一些并不悠闲的作品……
“我不是不食人间烟火、不动感情的人。我不喜欢那种口不臧否人物。绝不议论朝政,无爱无憎,无是无非,胆小怕事,除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部,这种人有的是。
“中国人有一种哲学,叫做“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事,就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”,二是一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。
“周作人很欣赏杜牧的一句诗“忍过事则喜”,我以为这不像杜牧说的话。杜牧是凡事都忍么?请看《阿房宫赋》:“使天下之人,不敢言而敢怒。”(《汪曾祺全集·六》116页)
读“看看这写胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。”
1.作者对胡同的感情：与普通北京人一样——有怀旧、伤感，对它的消失——无可奈何。
读“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。”这是文章的主旨句，因为这句话表达了作者对胡同文化的认识和判断。
2.对胡同文化的感情：调侃、嘲讽、不满、、气愤、批评，主张应该随着时代的发展而抛弃。
3.思考：作者在文中对“安土重迁、封闭自私、知足常乐”和“置身事外、逆来顺受”的叙述和描写过程中在语言和态度上有什么不同？为什么？
前者是调侃嘲讽，因为作者虽是江苏高邮人，但已经在北京生活了大半辈子了，算得上是半个老北京了，对长期相处的老北京们的心情是理解的。而且，诸如随遇而安、安土重迁、知足常乐安分守己逆来顺受等思想心态和观念，在过去，向来是提倡的传统，至于封闭自私也是人之常情，逆来顺受大加挞伐，如果用严厉的语言批判，还可能会令有些人一时接受不了而产生反感呢。所以多引用北京人的日常口语和使用引号来调侃。那为什么又含嘲讽意味呢？因为，现在，北京高楼起来了，有些人还留恋着“残破”的旧房子舍不得走，商品经济大潮下，有些人还不愿意下海挣大钱，不敢或不愿讲究享受。这岂不太跟不上时代了？易于满足的思想应该丢掉了，知足常乐的观念也不合当今的时代了。人与人相处，也应该多一点互相关心，社会发展了，信息时代了，也应该多关心一点国家、世界的大事了。后者是气愤、批评。用贬义词和反语来讽刺。
三、归纳中心归纳想：
:,以“安土重迁、封闭自私、知足常乐、置身事外、安分守己，逆来顺受”为表现，以“忍”为精义的胡同文化,曾长期支配北京人的生活和思想,现在应该随着胡同的消失而抛弃。：
四、探讨作者的写作意图：
联系本文是作者为《胡同之没》写的序言，作者对胡同和胡同文化的复杂感情，作者是委婉的劝告老北京们在留恋怀念即将消失的胡同中放弃那些过时的旧思想旧观念。
板书流露感情：对胡同的消失——怀旧、伤感
对胡同文化——调侃、
嘲讽、不满、
气愤、批评
写作意图：委婉的劝告放弃胡同文化
走和跑教案篇4
教学目标：
1、学习点、线、面的概念；
2、初步学习辨别红、黄、蓝色彩；
3、初步尝试用肢体绘画。
教学重点：
1、深入浅出地解释点，线和面的概念；
2、引导幼儿联想常见的几何物品，观察实物；
3、引导幼儿完成简单的几何图形。
材料：水粉（三原色），大白纸，点线面图案，报纸，各种小积木。
教学过程：
一、初步认识色彩
1、鼓励幼儿用手指和颜色做朋友。教师先用手指蘸颜料印在纸上，引导幼儿模仿印“点”。并认识红色。
2、我们把所有的红点连在一起（用笔把红点连起来）看一条长长的红线就出来了，它可以无限延长。
3、老师在幼儿印好的“点”上任意添加几笔变成新的图案，启发幼儿兴趣。
（如：毛毛虫、蚂蚁、汽车等图案）
二、不同的点
1、出示报纸。（想想怎样才能把它立起来？）在纸印上颜色 每人一张报纸，引导幼儿用力把它团起来。
2、把团好的纸团蘸上蓝色，印在纸上。看看印出来后是什么样子的？
3、我们再用不同形状的积木试试。
4、老师在幼儿印好的颜色上，随意添加几笔变成新的图案
（眼睛、花、大树等）引发幼儿兴趣。
三、欣赏点、线、面图案
引导幼儿说出所看到的图案。（小人、字母、轮船、飞机等）
鼓励幼儿大胆的说出自己的想法。让幼儿了解到其实美术很简单用大小不同的点，颜色不同的点都可以完成一幅画。
四、有趣的点画
1、画出树的轮廓，用不同形状的积木来把“树叶”填满。鼓励幼儿尝试。
指导语：我们要像大师一样一点点地画
2、欣赏作品马萨尔《弗里德里希的航船》
3、把画中不同的点找出来，画在纸上。数一数一共有几种点。
作品介绍：马萨尔法国画家，喜欢用点来作画。他的妈妈是个刺绣女工。也 许是因为从小看多了绣针跳上跳下的点，他也喜欢上了跳动的点。
走和跑教案篇5
活动目标
1．让幼儿探索影子，获取有关影子形成、变化的具体体验。
2．发展幼儿的想象力、观察力。
3．激发幼儿探索影子现象的兴趣和好奇心。
活动准备
1．一只灯或幻灯机等光源。（做手影游戏用）
2．材料纸“这些手影像什么”。
活动过程
1．激发幼儿对影子的注意。
“小朋友，你见过影子吗？”“什么时候会有影子？”（ 太阳光，电灯光照着我们的时候就有影子）“还有什么东西有影子？”（树、花、房子、动物等）“为什么会有影子呢？”(幼儿猜测并讨论)用幻灯机做实验，使幼儿知道因为物体挡住了光就有了影子。
2．引导幼儿观察物体的影子及变化。
“请你到外面看看自己的影子是什么样的？”“请你在找一找、看一看，还发现了哪些影子？他们是什么样的？会不会变？怎么样就使自己没有影子了？”（我们把光的位置改变了，影子就会改变，躲到阴暗处，就没有影子了。让幼儿改变光照的位置观察影子的变化）
3．引导幼儿阅读材料纸，玩手影游戏。
“下面我们来玩手影游戏。老师用手做一个影子，让你们猜这是什然后在跟老师学着做好吗？”师生共同做手影游戏。“我们变了这么多手影，你们知道为什么会有这么多不同手影呢？”（手的不同姿势形成了不同的影子）
活动建议
启发幼儿注意晚上在马路上，路灯照着自己的影子有什么变化。
活动延伸
1．玩踩影子游戏“怎样使别人踩不到自己的影子”。
2．早晨在一个物体的影子上做记号，观察整个上午它会有什么变化。
走和跑教案篇6
教学目标：
1、 知识目标：
理解课文内容——桥之“美”美在什么地方。
2、能力目标：
①、理解文意，提高学生筛选、整合信息的阅读能力;(重点)
②、品味本文优美有情味的语言以及在内容和表达上都较具作者个性色彩的句子，并能在教师的指导下结合自己的知识和生活体验进行感悟理解，锻炼表达能力。(难点)
3、情感目标：关注生活，关注自然，做生活的有心人。
教学重、难点突破：
?桥之美》是一篇带有说明性质的小品文，聚集了著名画家吴冠中先生多年的审美体验和感受，内涵丰富，特色鲜明。要让一个审美趣味尚处于初始阶段的学生在有限的时间内去体验画家积淀多年的审美经验，感受桥在不同环境中所产生的美学效果绝非易事。初读课文，感觉语言很美，情趣高雅，但内容较散，初中学生不好把握。再读课文，研究教法，我觉得不妨从学生熟悉的事物入手，创设情境，以唤起学生的审美需求，激发学生探求美的欲望。同时积极调动学生的生活经验，展开联想和想象，以把握文本所蕴涵的审美特色。
?桥之美》的语言画面感很强，修辞灵活，具有抒情般的感染力，是本文学习的重难点。因此在具体赏析课文时我选择采用语境解读法，使学生结合语境，由粗到精，由此及彼，反复诵读，整体把握，力求使学生既欣赏了桥之美又学习了语言之美。
教学时数：一课时
教学过程：
一、 情境导入
同学们，你们认识这座桥吗?(出示分水当地桥的图片)……同学们能告诉老师，桥的附近有些什么呢?你觉得它美吗?(生谈师结引入)
二、整体感知：
学生自读课文，按要求筛选信息，明确作者对桥之“美”的认识。(学生自读思考，相互交流补充)
明确：桥在不同的环境中的多种多样的形式作用。(关键)
三、研读赏析：
学生选读赏析自己喜爱的描写“桥之美”的句、段或最有情味的句子。
(教师指导方法，给出示例，让学生立足文本，尽情畅谈。也可提出自己的疑问，深入理解并形之成文。)
结合预习表格，展示学生学习成果。通过“展示——点评、补充——修改”加深对文本的理解与手法鉴赏。
讨论品评，结合学生的展示评价，总结赏析方法(明确规范表达，提升学生的表达能力。)
四、小结语言特色
明确： 形象生动 描写细致 情景交融
五、布置作业
20xx年10月15日起，大师吴冠中的艺术展“沧桑入画”在中国美院美术馆开展。如果有机会与大师面对面，请你学习这篇文章的写法，用艺术家的眼光来向吴老先生说说我们家乡的桥之美。
注意：借鉴作者的写作手法。
走和跑教案篇7
教学目标：
1、使学生能体会并运用两位数加一位数(不进位)的计算方法，能对这些加法进行比较熟练地口算。
2、使学生能尝试运用所学加法去解决比较简单的实际问题，在数学活动中累积经验，感受数学与现实日常生活的紧密联系，增强数学意识。
3、使学生能与同学互相合作学习，引导学生积极思考、操作实践。培养学生学习数学的热情。
教学重点：
学会并能熟练掌握两位数加减一位数(不进位，不握退位)的计算。
教学难点：
运用所学知识解决实际问题
教学用具：
小棒、计数器、卡片、图片、ppt
教学过程：
一、创设情境，导入新课
师：今天老师要给大家介绍一个新朋友，(出示松鼠卡片)大家看这是谁呢?
生：小松鼠!
师：对，是小松鼠!大家都很厉害，那么谁知道小松鼠最喜欢吃什么呢?
生：松果!
师：同学们真聪明!今天小松鼠特别开心，因为今天小松鼠的生日，小松鼠跟着松鼠妈妈一起去采它最爱吃的松果，我们一起看看它们采了多少吧!(出示ppt课文情境图)
二、合作探究，学习新知
1、说一说图中传达的数学信息。(讲解25和4里面有几个十和几个一。)
2、根据图中信息提一个数学问题?
(1)松鼠妈妈比小松鼠多踩了多少松果?
(2)小松鼠比松鼠妈妈少采了多少松果?
(3)小松鼠和松鼠妈妈一共采了多少松果?(出示问题卡片)
3、给学生实践，让学生说一说、算一算。(出示数学卡片)
4、松鼠妈妈比小松鼠多采了多少个松果?
列算式解决问题，25-4=21
提问：从20里面拿掉4根，还是从5里面拿掉4根?(摆小棒计算)
4个珠子是从十位上拿走还是从个位上拿走?为什么?(拨计数器解决问题)
总结：先算个位上的5-4=1，再算20+1=21。
5、小松鼠比松鼠妈妈少采了多少了松果?
列算式解决问题，25-4=21
(提示：这个问题上个问题的算式和算法都一样。)
6、请学生列算式解决小松鼠和松鼠妈妈一共踩了多少松果?
25+4=29
提问：4根小棒摆在5那里还是20那里?摆小棒计算。
4个珠子拨在十位上还是拨在个位上?为什么?拨计数器解决问题。
(总结：先算个位上的5+4=9，再算20+9=29)
7、带学生做游戏(你出几我出几，我们之间相差几)
三、巩固练习
教科书练习
四、课堂总结
把小松鼠人物化，带领学生发现小松鼠采松果中的数学信息，提出问题，解决问题。学生能积极主动地去思考和交流，不用教师刻意牵引学生的注意力，学生能在自然平和的气氛集中注意力并学会知识，成为了学习的主人。
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