选修3-3教案5篇

教案制定好了，教师能够合理安排教学任务和学习活动，教案的制定是提高课堂教学质量的必要步骤，以下是28好文网小编精心为您推荐的选修3-3教案5篇，供大家参考。

选修3-3教案5篇

选修3-3教案篇1

?富兰克林自传》在我所度过的书籍当中，应该是最好的一部励志书书吧。正如托马斯。杰斐逊所评价的那样：“富兰克林他所倡导的奋斗精神为千千万万梦想事业有成的青年指明了一条通往成功的捷径。”富兰克林的一生，在我看来是传奇的一生。或许是因为他本人喜欢读书的原因，他是自己的一生都变得很传奇吧!富兰克林从小就喜欢读书，一有机会就会爬进书海当中，有时就算没了生活费也要买书看，他把书籍当做自己的财富。同时富兰克林也很喜欢和别人交流，是一个很好的演说家和倾听者。

但是，他和其他的孩子一样，少年时期却充满了叛逆，他16岁离家出走，之后学会了独立(在这我并不是说离家出走是好的)。他这一生，做过印刷学徒、印刷工人、州议会议员、州长、等等，还被选为每过哲学学会主席，被威廉-玛丽学院授予文学硕士学位、圣安德鲁斯大学授予法学博士学位、牛津法学博士学位、威廉文学硕士学位，尽管他没有上过大学……

不仅如此，富兰克林还证明了雷电是电等科学理论。在我看来，富兰克林的一生就是一个传奇。而作为这么一个传奇人物，他的书籍当中却充满了谦逊，没有一点点傲慢的态度。

整部书籍，就像是一个平凡的人讲述一个不平凡的故事。没有过分的夸张，也没有过分的谦虚。富兰克林的故事，从一个平凡的人类到一个伟大的人物，充满了传奇和不平凡，是我们每一个都值得学习与借鉴的。

语末之际，我希望每个人如果有机会的话，都读读看吧!这或许将是你一生的最值得的一次阅读!

选修3-3教案篇2

教学过程

一、导入

杜甫的诗被称为“诗史”，他用诗来记录历史，深刻反映社会现实，揭示民生疾苦、官吏暴虐，抒发了忧国忧民的情怀，形成沉郁顿挫的风格。此类以“三吏”、“三别”为代表。此外，他还写了许多描写自然的诗歌，往往联系自己也联系时事，如《春望》。 “国破山河在，城春草木深。……”他也写了一些时代气氛不浓，感情比较淡泊的诗，在成都草堂，长期漂泊后得到暂时的安定，期间对花草、树木、鸟兽、虫鱼进行了细腻的观察描写，表达了对生活的热爱之情。（出示目标）

二、交流讨论

诵读《绝句（两个黄鹂鸣翠柳）》和《望岳》，比较两诗在写景上有何不同特点。

要点提示：

1、《绝句》描写，《望岳》先写景后抒情。

2、《绝句》句句写景，一句一景。

3、《绝句》感情含蓄，《望岳》感情直白。

三、交流欣赏方法

面对写景诗我们如何去欣赏它呢？学生发表意见，教师归纳。

1、把握形象

把握诗歌意象，意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，意象对于意境的形成起着至关重要的作用。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的，诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的流露，因此，鉴赏诗歌时，只有抓住意象并反复揣摩，方能体味诗歌意境，进而把握作者思想感情。

练习：改写《旅夜抒怀》前四句。要求抓住景物的特点进行细致描写。

教师巡视，注意发现正误例文，以便交流比较。

学生宣读例文：

（1）岸上细草微风，江上停泊着一只小船，远处天与地似乎相接了，天边的星宿眨着眼，探下身来，仿佛来到人间；原野的广阔无边，给人以开阔之感，大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着，静谧非凡，好一幅雄阔宁静的江边夜景图。

（2）岸上的小草在微风中飘摇，江面上孤零零地泊着一只小船一，竖着高高桅杆，静静地停泊在朦胧的夜色中，周围一片冷寂。远处，星空低垂，原野辽阔无边；近处，凄清的月光下，江水汹涌澎湃，奔流不息。天地空旷无际，一叶小舟显得更加孤单、渺小，在凄清的江面上任由湍急的江流摆布，寂静和孤独笼罩着一切，深夜无眠的诗人面对眼前的景象，孤独寂寞之感不由涌上心头。

面对同样的文字为什么会有不同的感受？哪种理解更准确合理呢？引导学生发表意见。引导学生从整体上把握意境。

2、体味意境

通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，写景诗更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上了诗人的感情色彩。要准确把握意境，必须从诗歌形象的特点入手，进而从整体上把握景物的意境。

引导学生关注表现形象特点的词语。

提示：

前两联写景，诗眼在“独夜舟”三字上，其余全属烘托。舟泊于岸，所以首句写岸，次句写舟。称“独舟”者，仅此一舟之谓也，“夜”，用于点明泊舟时间。整个画面清冷沉寂。

“星垂平野阔，月涌大江流。”

这两句写景的诗句，历来为人们所称道。无垠的星空，平旷的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那样的雄浑阔大，让人心旷神怡，难怪有人认为这两句诗是“开襟阔远”（浦起龙《读杜心解》），甚至有人认为是写出了作者“喜”的感情（见《唐诗论文集杜甫五律例解》）。其实只要联系本诗写作背景和全诗的意境不难看出，这两句诗是在以乐景写哀情，作者正是以自然的辽阔无边反衬一叶可怜小舟的孤单与渺小，面对茫茫的宇宙，想想坎坷的过去，望望无光的未来，何处才是自己的归程，怎不悲从中来？

3、领会情感

一般的写景诗，字里行间透露出的情感都是比较容易把握的，尤其是先写景后抒情的诗作，只要注意诗中的直抒胸臆的诗句就能把握作者情感。

学生分析“飘飘何所似，天地一沙鸥。”所含情感，也可从材料中找其他例句分析。

表面上纯粹是写景的小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，并了解诗歌的常见表达技巧，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。

简介写作背景

唐代宗广德二年（764年）春天，杜甫携家人再次回到成都，给严武做节度参谋，生活暂时安定下来。但不料第二年四月严武忽然死去，他不得不再次离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江一带飘泊，这首诗是杜甫乘舟行经渝洲、忠州时写下的。当时的杜甫已53岁，且常年有病，国家时局不稳，自己生活没有着落，又行无定踪，因此一路上他心情十分沉重，这首诗集中表现了他的这种心情。

学生分析后四句所抒之“怀”。

提示：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”，诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中，自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。这跟他刚离成都时写的“万事已黄发，残生随白鸥”（《去蜀》）语意相同。以形象比喻作结，鲜明深刻地传达了诗人深沉的感慨。天地虽大，却无自己安身之处，景色辽阔，却反衬出诗人孤寂而悲愤的心境。“一沙鸥”照应“独夜舟”，对比鲜明，比喻贴切。

我们已把握了本诗的形象、意境和情感，那么应该用怎样的语调来读这首诗？让学生指出。——缓慢、低沉的

分析原因：“旅夜”书“怀”，有感而生。这首诗是感叹身世之作。前一层写旅夜风景，其实是寓情于景，为下文抒怀作铺垫，应当读得缓慢一些。后一层直抒胸臆，飘泊四方，居无定所，要读出压抑感。

学生齐读，揣摩作者抒发的情感。

四、课堂小结

表面上纯粹是写景的小诗，一般较难理解。了解诗歌的常见表达技巧，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。特别是不了解写作背景的情况下，要对诗歌做出正确的解读，这点就显得尤为重要。写景的方法有很多，鉴赏时应注意写景的常用技巧。如虚实结合、以动衬静、以小见大、粗笔勾勒和细节描写相结合、乐景写哀、哀景写乐等。一切景语皆情语，一般诗作是乐景写乐、哀景写哀。若是乐景写哀、哀景写乐必有直抒胸臆之句。

学生分析《绝句（迟日江山丽）》并与《旅夜抒怀》写景部分比较。

分类作业Ａ类: 背诵本诗，有兴趣的可从材料中自由选背。

Ｂ类:jc，温习写景诗的欣赏方法。

预习布置预习《新城道中（其一）》

板书设计把握形象首联—近景—孤舟夜泊

颔联—远景—雄浑阔大—反衬

尾联—比喻—自伤漂泊、孤独寂寞

体味意境冷寂空旷

领会情感直抒胸臆—颈联—名因文章著，官非老病休

分析技巧乐景写乐、哀景写??

乐景写哀、哀景写乐

选修3-3教案篇3

?三维目标】

1、引导学生联系实际，了解解说词的特点。

2、引导学生筛选出本文重要信息，，引发自己的思考。

3、扩展学生的思维层次和文化素养，激发学生的求知欲和探索精神。

?重点】

了解解说词的特点，感知本文重要信息。

?难点】

梳理、整合解说词的特点。

?课时安排】

1课时。

?教学过程】

步骤教师活动学生活动设计意图导入播放《银河系》短片(无声音，无画面，有声音有画面)让学生感知解说词的特点1解说。学生谈观感。

明确知识要点。激发学生兴趣，并对解说词在电视画面中的作用和特点有直观的感受。课文重点内容的梳理，归纳。

解说词特点的整合。释题：宇宙的边疆在哪里?宇宙的典型特点是什么?

提问：作者是按什么顺序来介绍宇宙的?有哪些标志性的语言。

将文中文学性的语言抽去，读一段课文。了解解说词的特点2情趣诗意。

要求学生任选取文中的一个图片，写一段解说词。对学生出现的问题进行指导。总结解说词的特点3对象听众。学生书速读课文，筛选信息。

课堂交流。

宇宙星系(距离我们80亿光年)、星系群、子星系(200万光年)银河系(4万光年)恒星。太阳系(1光年)行星

学生通过感受总结特点。训练学生准确筛选信息的能力

了解说明的顺序

由感性到理性，符合认知规律。拓展练习欣赏采石风景照，试写解说词，符合解说词的特点学生写作，展示写作实践，能力拓展训练小结，布置作业

?附板书设计】

解说词的特点：

1、解说拓展。

2、情趣诗意。

3、对象听众。

选修3-3教案篇4

教学目标

1．借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

2．理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

3．理解《大学》中的“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。

教学重点

借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

教学难点

理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

教学时数

三课时

教学过程

一、导入新课

解释什么叫修齐治平。精炼意为:修身、齐家、治国、平天下。出处《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

二、知识积累

1.了解文化背景

?大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。

朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。

?四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延佑年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。

原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。

2..课题释疑

?大学》是体现儒家思想的一篇政论文。

a．大人之学

“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。

b．治国安邦的大学问

古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。

后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。

朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”

?大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。

三．整体感知，疏通文意

1.第一段：经文部分，提出三纲八目。

（1）大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。

（2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。

（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。

（4）知止：知道要达到的最高境界“至善”。

（5）得：收获。

（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。

（7）修其身：修养自身的品性。

（8）致其知：使自己获得知识。

（9）格物：研究万事万物。

（10）庶人：指平民百姓。

（11）壹是：都是。本：根本。

（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。

（13）厚：重视。薄：轻视。

（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。

2．第二段：解释如何“诚其意”。

（1）诚其意：使意念真诚。

（2）毋：不要。

（3）恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭（chòu）味的含义宽泛。

（4）好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。好（hǎo）色，美女。

（5）谦（qiè）：通“慊”，满足。

（6）慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。

（7）闲居：即独处。

（8）厌然：掩盖的样子。

（9）掩：遮掩，掩盖。

（10）著：显示。

（11）中：指内心。下面的“外”指外表。

3.第三段：从反面说明如何“正心”和“修身”。

（1）身：程颐认为应为“心”。（２）忿懥（zhì）：愤怒。

4.第四段：从反面说明如何“修身”和“齐家”。

（1）之：对于。辟：偏颇，偏向。

（2）哀矜：同情，怜悯。

（3）敖，骄傲。惰：怠慢。

（4）硕：大，茂盛。

5.第五段：解释“齐家”和“治国”。

（1）悌（ti）：指弟弟应该绝对服从哥哥。

（2）慈：指父母爱子女。

（3）机：作用。

（4）偾（fèn）：败坏。

（5）尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。

（6）帅：同“率”，率领，统帅。

(7)桀（jié）：夏最后一位君主。纣：即殷纣王，商最后一位君主。二人被认为是暴君的代表。

（8）诸：”之于”的合音。

（11）恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。

（12）喻：使别人明白。

6.第六段：解释“治国”和“平天下”。

（1）老老：尊敬老人。前一“老”字作动词，意思是把老人当作老人看待。

（2）长长：尊重长辈。

（3）恤：体恤，周济。孤，孤儿，古时候专指幼年丧失父亲的人。

（4）倍：通“背”，违背。

（5）絜（xie）矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规则。

（10）此：乃，才。

四、合作探究

１.“修齐治平”四者的关系如何？要达到身修，需经过哪些步骤？

提示：

“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。

齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。

治国和平天下是齐家的扩大和延伸。

身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。

八条目关系

正心、诚意、格物、致知、

修身

齐家、治国、平天下

２.《大学》采用了很多递进论述的方法

如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。

本文论证特色：

总分式论证结构，层层推进，逻辑严密

３．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。

提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。

它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。

五、小结

本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明、逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。

选修3-3教案篇5

一、教学准备阶段：

在走进化学实验室前，进行实验的目的性和重要性的教育，并提出化学实验的要求。例如：要遵守实验室规则，注意安全；课前要做好预习准备，明确实验要求；实验时要仔细观察，实事求是地做好纪录；认真分析现象并写好实验报告；实验后的废物要妥善处理，仪器要及时清洗，保持实验室的整洁。

二、整个教学过程叙述：

本节教材的重点是药品的取用、加热等基本操作训练，以及观察能力的培养。