为了写出有深度的读后感，可以结合自己的生活经历进行反思，通过写读后感，我们能够更好地总结和归纳书中的重要知识点，下面是28好文网小编为您分享的关于《家》的读后感优质8篇，感谢您的参阅。
关于《家》的读后感篇1
爱读书是一种美德。书，是人类进步的阶梯；书，是打开智慧之窗的钥匙；书，是一位益友。这天，我来给大家介绍一本书——《狼王梦》。
这本书的作者是沈石溪。他1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。他创作了许多作品，如：《第七条猎狗》；《一只猎雕的遭遇》；《红奶羊》等连续三届获中国协会儿同文学优秀作品奖；《狼王梦》获第二届全国优秀读物一等奖……沈石溪现为中国作家协委会会长，全国儿童文学委员会委员，上海闵行区文化广播电视管理局社会文化科主任科员。
这本书主要写了母狼紫岚一向有一个梦想，期望把自我的后代培育成狼王。在残酷的现实面前，她一次次失败，四只小公狼也相继死去，最后，她只能把期望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，他与金同归于尽。这说明了紫岚这位伟大的母亲宁可与金雕同归于尽，也要保护好狼孙，使其成为狼王。
是呀！紫岚具有了只有母亲才有的毅力。可她，只是一只平庸的狼。说明了紫岚为了使她的狼崽和狼孙们成为一只狼王，竟不惜一切代价地放下一切。就说媚媚吧，紫岚为了使媚媚的孩子当上狼王为了消除狼崽们生存的障碍，本来是让老雕飞下来，再杀了他。不料，狡猾的.老雕竟不上当，宁可与紫岚同归于尽，也不肯退让一步。这一系列做法，说明紫岚是一只具有巨大母爱和为了实现大公狼黑桑的遗愿而付出一切的狼。
是呀！《狼王梦》这本书不仅仅深受别人的喜爱，还引人入胜。读书，能够使人开阔视野；读书，使人思维活跃；读书，使人聪颖智慧！
关于《家》的读后感篇2
我原来一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪写的这本书之后，让我对狼有了全新的评价。一方面，我很佩服狼的机智和勇敢；另一方面，令我吃惊的是，为了在恶劣的环境下求得生存，平时弱肉强食的狼群，一到冬天就群居捕食，变得相互团结。
这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼一心想让自己的狼儿夺取王位，不顾一切，千方百计，竭尽全力，虽然希望一次次变成失望，孩子一个个死去，但它没有灰心，至死而不悔。我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱感动；我又不喜欢紫岚，是因为它为了一个当狼王的梦想，把孩子一个个推向了绝路。中有很多地方写到了深沉的母子之爱，而无间的亲情和温柔，在狼的世界里却表现为无奈的残忍。文中有一段我现在还记忆犹新："它把全部的母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的.叫声；突然间，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一生栽倒在地里，气绝身亡了。"每次看到这里，我都两眼泪水，既可怜小狼蓝魂儿，又为母狼紫岚忍痛割爱感到悲哀。
?狼王梦》这本书让我学到了很多知识，我喜欢看《狼王梦》。
关于《家》的读后感篇3
其实，《小王子》这本书是存在主义哲学的一种表达方式。
小王子和玫瑰花之间是处于一个“我爱你但是你不知道怎么表达，所以我感受不到我的爱是你需要的，所以我感受不到我自己存在的意义”。
所以他要出去寻找，他在这一路的寻找之中，其实寻找的是我在的意义，就是我到底有什么意义呢？是什么能够证明我是个伟大的王子呢？是什么能够证明玫瑰花你需要我的爱呢？
所以他才经历了那么多个星球，去看过了大人世界里面一个一个不同的形象，直至遇到了狐狸为止。
狐狸提出了一个词叫“驯化”：你驯化了我，那我们会彼此需要。你对我来说就是独一无二的，我对你来说也是独一无二的。
圣埃克苏佩里提出了驯化这个点，其实他用另外一个角度来诠释，他说出了一个意义叫：他人是天堂。什么意思呢？
也就是说，如果我们无法我自己存在的意义的话，那么你和另一个人的关系就是你们存在的意义。
也许我们会认为这个世界首先是无意义的，然后我们在这种无意义当中，我们去寻找它的意义。所以我们每个人在寻在自己的存在的价值的时候，我们要真正明白的是：你的价值和关系有关，你的价值和爱有关。
所以如果想得深一点，往自己的身边来讲，你真正的价值其实不会超过一座房子。
还记得小王子那个星球吗？一座房子那么大。
你真正的价值就在这个房子里面，这个房子里面有你的亲人有你的爱人有你的孩子，那些把情感依附于你身上的那些人。而所有那些把情感依附于你身上那些人，让你负有职责，让你有责任，同时让你更有价值。
关于《家》的读后感篇4
写成于20世纪30年代初的《子夜》，诗作家矛盾对己所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘，它“包罗万象的任务与事件之大之广，乃近代中国小说少见的”。这其中，内外交迫的民族资产阶级与依仗外权的买办资产阶级的较量，农民的破产与工人的抗争，工商业的若内强食，知识分子的苦闷与迷惘，都在民族资本家吴荪甫的悲剧这一条主线上展开。
小说人物吴荪甫的性格是多质的，处在多方面的社会关系与利益关系中，他呈现出各种矛盾与反逆的情态。不同于没落地主阶层的吴老太爷，他是现代社会中刚毅、果敢、有胆略、有魄力的民族资产阶级新人。他抵制外国资本的侵袭，在买办资本家赵伯韬的要挟利诱面前不失胆色，机缘到来的时候，他不择手段地侵浊弱小资本家的产业，对付工人，他软硬兼施，竭尽所能的剥削工人，镇压工人。家庭生活中，他又是冷漠、专断与狂躁的。吴荪甫是诗强悍的，也是虚弱的，在他刚愎自用的气概下掩盖的是那纷乱惶惑，躁动不安的灵魂，积贫积弱并不断受到外来资本挤压的中华民族工业的生长环境，使吴荪的才能无法施展，他不能不感到自己政治、经济上的软弱无力，这种软弱性是吴荪甫潜在的个人性格的弱点，也是中华民族资产阶级的两面性所致。
在《子夜》这部书中，许多事态情节平行共识，多线纷呈。交易商公债的起落消长，诗贯通始终的一条主线，还有知识分子与女性群体的线索、工人运动与农民运动的线索。尽管对农运的描绘在全书中有些游离，但是这些不同的叙述脉络无意使整体布局张弛有致，错落有序。
就语言风格来看，《子夜》长于对人物与场面的工笔描画，客观细致的情状抒写同深入的剖析融合起来，起伏跌宕，舒缓有节，独居才情。
关于《家》的读后感篇5
文：叶杨鑫；在今年的暑假，我读了《西游记》这本书。《西游记》是我国四大名著之一，作者是吴承恩先生。这本书主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，一路上降妖除魔，最终取得真经、修成正果的故事。这部神魔小说的故事情节惊险离奇、跌宕起伏，描写生动形象，幽默风趣，令人爱不释手。
其中，我印象最深刻的就是《三打白骨精》。唐僧师徒四人途径白虎岭，白骨精想吃唐僧肉，以长生不老。第一次，妖精变成村姑哄骗唐僧，被孙悟空识破并用金箍棒劈脸打倒；第二次，白骨精又变成老妪，孙悟空举棒便打；第三次，白骨精变成一个老翁，孙悟空打出妖精原型。但妖精使用了离间计，唐僧把悟空赶走，就在唐僧遭杀身之祸时，悟空几番争斗打死妖精。在这一回合里我体会到了悟空的勇敢机智、爱憎分明、忠心耿耿。但同时，我也体会到了唐僧的愚昧，他虽立场坚定、严守戒律，但有时好坏不分。
他们师徒四人坚定执着、不无艰难的精神深深的.震撼了我。所以我明白了要坚持不懈、脚踏实地地做好每一件事情，并朝着自己的目标不断前进！
关于《家》的读后感篇6
简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”
贫穷的人羡慕富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪却羡慕那些平凡的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、是否被偷走。
可是，就如孔子说的，快乐的事有很多：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗?人家不了解我，我不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
曾子曰：“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 现在的大人们，更注重物质化的世界，却忽略了我国的传统观念：忠、信。
曾子提出的自省方法，却恰似给我们亮了一盏明灯：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的'学业是不是复习了呢?
我的课外英语辅导班老师曾经给我们讲过一个有关她的学生的故事。那个学生学习很好，很受同学与老师们的欢迎，但是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱，从此，那名学生开始被同学们排斥，最终不得不转学。
这正验证了孔子的一句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行。
这些便是给我感受最深的语句。读《论语》，令我受益匪浅。今后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。
关于《家》的读后感篇7
以前常听大人讲起三国演义的故事，里面曲折的故事情节一直让我念念不忘。今年暑假，我无意中发现书橱里有一本《三国演义》，便迫不及待的阅读起来。可我一拿起书，就深深的被里面的故事吸引住了。我仿佛看见了英勇善战的赵云、足智多谋的周瑜。临危不惧的关羽以及拥有强大势力的曹操。
这些人物里最让我难忘的就是诸葛亮了。诸葛亮字孔明，俗称卧龙先生，家住襄阳隆中卧龙岗，是刘备三顾茅庐请来的。他有勇有谋，聪明过人，曾用计策在三天之内从曹操那里借来10万支箭，让周瑜自叹不如。
有一次，魏军的司马懿又侵犯了蜀国，而诸葛亮只拥有36名将士，而他不慌不忙的搬来一张琴，悠然自得的弹起了优美的曲子，还让手下去打开城门，扫地泼水，他的手下像丈二和尚——摸不找头脑。司马懿看了，想：诸葛亮向来用兵谨慎，不会冒这么大的险，一定有埋伏。想着想着便下令撤兵。当司马懿明白事情真相时，对天长叹一声：“我不如诸葛亮，我不如诸葛亮!”诸葛亮的机智勇敢吓退了敌人，化解了危机。
联系到我们的生活中，也要像诸葛亮一样知己知彼，要冷静的处理事情，不能莽撞。
读完三国演义，我的心久久不能平静，书中曲折的情景和栩栩如生的人物时时浮现在我的眼前。我不禁喜欢上了《三国演义》，有时间我一定还要看看《水浒传》和《西游记》!
中国的古代文学真是璀璨啊!
关于《家》的读后感篇8
现在我们，正在不断努力，冲向未来。那种为了小玩具，为了小糖果而争吵岁月已经过去了。一直都以为自己是在干“正事儿”——为了找到更好工作，为了能够在大城市里活得更好，为了能够扬眉吐气，我们渐渐地失去了原来最为纯粹东西，忘记了我们本心。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”关注点变化，也许也是一种成长吧。“每个人都是一抔泥土，在社会纷繁手中搓揉成形。”我们很无力面对我们成长，我们很害怕磨去自己原来刺人“棱角”，我们怀念原来最为纯粹时光。那么，就和小王子一起，去用心看见，本质东西，去回味逝去那段时光，去找寻那些让我们变化东西，去直面让我们曾逃避本心吧。
“不管是宅子，还是星星或沙漠，使它们变美东西，都是看不见！”“重要东西，是看不见”“在一座花园里种出五千朵玫瑰，却没能从中找到自己要找东西。用眼是看不见，得用心去找”。那些让我们变化东西，是在潜移默化中发生，是渐渐积累，是时光“作品”。痛恨时光，让我们成长，却又让我们失望，糟心。并在这个过程中，让我们不再是我们。
成长让我们明白，弃我们而去不是日历上一个个日子，而是我们生命中岁月，甚至不仅仅是岁月，还有我们自己。“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”卢梭说。多数人忍受不了这个失去模子自己，于是又用公共模子把自己重新塑造了一遍，结果彼此变得如此相似。我们没有足够勇气离开社会这个“大跑道”，无力反抗规则，因为所有人都在做着同样事情，同样用力往前冲跑步姿态。
小王子在离开时说：“你是明白。路太远了。我没法带走这副躯壳。它太沉了。”而社会大跑道太有磁力了，我们太累了。
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