写作文能够提升我们的洞察力，让我们注意到生活中的微小变化，写作文时要注意语法和标点符号的正确使用，下面是28好文网小编为您分享的古诗,作文8篇，感谢您的参阅。
古诗,作文篇1
今日，我去郊外观赏美景，在不知不觉中，走进了风景宜人的了庐山。山上到处都是云海，有时，云雾冉冉上升，将整个庐山淹没在茫茫云海中，有时还可以看到“瀑布云”的情景，有时它像涓涓细流，流入幽谷，有时又似奔腾的江河，汹涌澎湃，飞流直下，一泻千里。不光只是云海，庐山瀑布也是“名人”，从山上汇集而来的泉水，经过山川石阶，折成三叠，全长近百米，从高高的山头凌空而下，宛如一幅水帘悬挂在空中。
我继续向前，穿梭在一座座连绵起伏的高山中，那些高山好像会“变脸”，横着看是壮观的山岭，而侧着看却成了雄伟的山峰。当你身处这景色秀丽的庐山之中，无论是从远处望、近处看，还是高处俯视、低处仰望，所见景象完全不同，好像看见了一个个“变脸大王”，一会儿变成这样，一会儿又变成了那样。
“哇！哇！”仙人洞、三叠泉、白鹿洞、天池……这些壮观的景象让人的眼睛应接不暇，让人赞叹不已，美中不足的是我根本弄不清“庐先生”的真面目，是“如花似玉”？还是“英俊潇洒”？我置身于庐山之中，却猜不透也摸不到它的样子，可真是当局者迷呀！
这次庐山之旅真是一次开阔视野的奇妙之旅，突然我诗兴大发，
拿出随身携带的刻刀在石壁上刻上：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。并取名“题西林壁”。
古诗,作文篇2
星期四的上午，我们班举行了一场别开生面的古诗比赛，想知道比赛的场面吗，请跟我一同走进比赛现场，感受那精彩的瞬间，带来的无限乐趣吧。
清脆响亮的铃声，将我们带进了“轻叩诗歌的大门古诗大赛”比赛现场。瞧，三名记分人员，在各组的精挑细选下，已经上任。我们第一组的记分员为小h。
再来看看比赛内容和规则，比赛分为古诗朗诵、必答题、抢答题、挑战题四个部分。古诗朗诵满分十分，必答题答对一道加十分，答错不扣分，抢答题答对一道加十分，答错一道扣十分。挑战题分为十分和三十分的题。怎么样，我们的评分标准够专业吧。
指挥官一声令下，比赛拉开了序幕。诗朗诵开始了。小h去代表我们组去抽签，此刻我还真有些害怕，心中想着千万别抽到我，身体不由自主地向后倾，眼睛似乎也不敢再看下去。只好左顾右盼，瞧着别人，这时我发现小a表现积极，好像在想：一定要抽到我，一定要抽到我，结果让小a兴高采烈。他朗读《春夜喜雨》，他读得绘声绘色，我们好像身临其境。到了第二组小m抽签，也许他心中想一定要抽到小w，小w是他们组朗读最好的一个，可以为本组加分。如他所愿，真的抽到了小w。小w上场了，她表现极佳，朗读的非常好。最后轮到第三组小r抽签，小r选呀又选，最后选到了小j，他胆怯起来，不想上去，结果令本组大失所望。他只得了五分。剩下两组都得了满分。
到了必答题的时候，我们组的小q表现突出，赢得了大家一片掌声，也为本组取得了高分······
随着下课铃声的响起，我们的比赛也拉下了序幕，这次比赛不仅让我懂得了一些古诗的知识，也让我明白了团队合作精神的重要性，让诗歌轻叩我们的心灵吧！
古诗,作文篇3
九月初三的黄昏时分，我和爸爸妈妈准备到郊外江边的`大坝上游览，开车十几分钟的路程，很快我们就来到了江边。
大坝上休闲的人们可真多呀！有年轻的叔叔阿姨、银发的爷爷奶奶、活泼可爱的小朋友……他们有的在兴高采烈地聊天，有的围在一起打扑克，还有的在静静地欣赏夕阳下的宽阔的江面，不时地跑来几个顽皮的“小不点”，他们可爱的鬼脸逗得人们哈哈大笑……远处“突突突”地驶来一艘游艇，游览了一天的人们也该启程回家了。
此时的江边，夕阳的余晖洒在平静的江面上，泛出粼粼的波光，大坝上也渐渐安静了起来。 这时的江水一半是淡淡的绿色，而另一半却被即将落山的橘红色的太阳映照的微微发红，宛如舞台上的霓虹一样绚烂美丽！
天色逐渐暗了下来，大坝上的人群已寥寥无几，我不忍心舍弃这美好的暮色，央求爸爸妈妈再多呆一会。我们坐在草地上，静静地享受着这份惬意的宁静。一轮新月缓缓升起，一片浮云慢慢飘过，给这一弯新月增添了几分朦胧的美！我慢慢地在草地上躺了下来，全身心地沉浸在这迷人的月色中！
俯身再看看我身旁的小草，不知何时已悄悄挂上了像珍珠一样晶莹剔透的露珠。秋日夜晚的丝丝凉意不禁让我轻轻打了个寒战。抬头仰望深邃的夜空，那一轮黄淡淡的月亮像一把弯弯的弓箭一样高高地悬挂着。朦胧的月光洒在身旁的草地上，映照着草叶上的露珠闪闪发光！
这样恬静的秋日的夜晚，这样朦胧的月光的陪伴，呼吸着大自然芳草的清香，倾听着江水“隆隆”的翻滚之声……我完全被这一切的美景陶醉了，以至妈妈喊我上车返程的声音我都没听到！这秋日江边美丽的夜晚，真的让我留恋忘返。
古诗,作文篇4
古人云：腹有诗书气自华，孔子也说过“不学诗无以言”。我学过许多古诗词，如李白的《古朗月行》，杜甫的《绝句》，贺知章的《咏柳》…。这其中我最喜欢、最受感触、对我影响最深的是唐代大诗人孟郊写的《游子吟》。
诗中，孟郊真实的描绘出了老母亲为外出游子缝制衣物的情景。老母亲唯恐游子们迟迟回家，表达了诗人对母爱的赞美和思念家乡的思想感情。“慈母手中线，游子身上衣”中，我仿佛看到了一位白发苍苍的老母亲，正在昏暗的油灯下坐在小床上一针一线仔细里缝着衣服，衣服上的线与线之间没有一丁点儿空隙，好像生怕自己的孩子外出被冻感冒了似的。她的孩子在一边试穿着母亲精心为他缝制的衣服，“临行密密缝，意恐迟迟归”，读到这里我便闭上眼睛，仿佛看到了那位老母亲正在对他的孩子千叮咛万嘱咐：路上一定要小心，晚上一定要早点儿睡觉，天冷了要多加些衣服，要按时吃饭，早点儿回家，听见了没？“谁言寸草心，报得三春晖”，是啊，父母恩，情深似海。作者是要告诉我们一定要懂得回报父母，做一个懂得感恩的人。
千百年的历史长河中流传着我国独一无二的瑰宝，古诗词就是最宝贵的一个，古诗词是最值得我们中华儿女继承的永不褪色的瑰宝，我爱古诗词，古诗词是我们中华民族的骄傲。
古诗,作文篇5
一杯酒盛满唐的才气，一支笔写满人生的真谛，一幅画载满家乡的风景，一首诗吟出古诗文中的绚丽。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，诗人陆游此刻正心情烦闷，信步走进农家乡村，热情好客的农民见有客远来，忙在院子的葡萄藤下果品蔬菜，年长的老者海亲手打击一酝黄酒，殷勤招呼，大家在一起坐下，笑呵呵地告诉客人这里今年丰收，但还是不足款待住客，诗人怎能拒绝，又吟出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”曲曲折折的山路，山一座连一座，远看层层叠叠以为无路，走近一看，有袅袅炊烟，原来又是一座乡村。
朴实好客的劳动人们的心灵美，与乡村的风景美使诗人难以忘怀。
夕阳西下，诗人陶潜在东边的菊花园里采摘美菊，火红的夕阳映红了半边天也使得菊花更加明艳，抬起头来又静静地凝望南山，此时山间的景色正美，又夕阳又有结伴归巢的鸟儿，心中觉得十分舒泰便吟出“采菊东篱下，悠然现南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。”
诗人心清如水，早已无争名于朝之念，诗人不为五斗米折腰，已无争利于世之想，只愿纵情于山水，自得其乐。风景美，诗人心灵更美。此中有真意，欲辩已忘言。
“明月几时有，把酒问青天”，李白高举酒杯敬明月，试问广寒仙子：“不知天上宫阙，今夕是何年。”说罢一饮而尽，心中有足乐者，于是便“起舞弄清影”舞到尽头之处心中便想这“何似在人间”。
饮罢数杯，忽生失落与怅惘，月亮呀，你“不应又狠，何事长向别时圆”？但又想：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”心中豁然开朗。
诗人对月发出的美好的'祝愿，影响着千千万万的读者“但愿人长久，千里共婵娟。”
古诗文中的美无处不在，诗中的自然美与诗人的心灵美，愿望美交相辉映，成就了一篇千古佳作。
古诗,作文篇6
我国古代有许多著名的诗人，其中就有我最喜欢的唐代诗人李白。李白号青莲居士，又号谪仙人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。与杜甫并称为李杜，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜欢交朋友。
我最喜欢李白的一首诗《赠汪伦》，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这也是一首家喻户晓且脍炙人口的古诗了。当年李白从秋浦(今安徽贵池)前往安徽泾县游桃花潭，当地人汪伦常以美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事：先写要离去者李白，继写送行者汪伦，展示一幅离别的画面。起句乘舟表明是循水道将欲行表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
送行者是谁呢?次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说用忽闻而不用遥闻。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。深千尺既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出不及汪伦送我情，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已深千尺，那么汪伦送李白的情谊更有多深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在不及二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为后人赞赏，桃花潭水就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游的遗迹。如东岸题有踏歌古岸门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。安徽最美古诗词，和我一起来遇见!
古诗,作文篇7
因为中国人很早就认识到个体的生命是短暂、有限的，他们才幻想着在有限的生命里，去追求无限的价值;在相对的存在中，去追求绝对的意义。千百年来，这种追求生生不息，无数诗人将对人生意义的寻寻觅觅，寄托在山水之间，踏遍千山，寻找一个俯视生活的视点。个体生命找到了这种载体，于是，他们开始走向山巅水涯。这种对生命意义的追寻，使中国诗人登临远眺的诗篇中表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识的融合。
水阔山长。先说一组大家很熟悉的诗。
李白在湖北宜都西北长江南岸的荆门山送别朋友时看到，“山随平野尽，江入大荒流。”这是李白眼里的山水。
王维泛舟汉江的时候说：“江流天地外，山色有无中。”这是王维那一刻的山水。
杜甫登上岳阳楼看到，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这是杜甫看见的山水。
而韩愈呢?他看到了一幅清浅的山水风景，“江作青罗带，山如碧玉篸。”
每个人看山见水，都会留下自己的印象。我们说的这些诗，虽然个人观感不同，有一点是相似的——它们都是诗人真切地将身心投入山水之中才会产生的印象。个体生命找到了山水这个载体。水阔山高之间，人被山水托举，自然之美和主体之美融合，达到物我两忘的境界，完成人与自然交融的审美。
山水，成为人寄寓和滋养心灵的所在。
中国人对山水的审美，有着悠久的传统。庄子曾经说，“独与天地精神往来”。怎么样同往共来呢?在庄子那里有着几个层次。最高级的是人和天地的完全融合，所谓“天人合一”，这是“造物主”的境界;次一级的，御风而行、遨游天地，这是“仙人”的境界;再次一级，对于凡尘俗世的普通人来说，如果存在着脱俗忘我的追求，有着对“逍遥”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六气之辩”，可以采取的途径就是登山临水。魏晋时期，世事无常，玄学盛行，人们一方面渴求庄子的“逍遥”，一方面认识到人生不自由的局限性，渴望超越，登临山水寄托怀抱就是最便利的方式。
我们的日常生活是一个平视的视角，觉得天高地阔，有很多东西都比我们伟大，都比我们辽远，一身渺渺，有的时候会觉得孤单和无助。登临山水，给了我们一个不同寻常的视点。当人在山之巅，在水之涯，有时候会真正体会到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀”的自由自在。正是因为中国人很早就认识到个体生命非常短暂，充满无奈与无常，所以他们才努力在有限生命中去追求无限的价值，在相对的存在中，去追求绝对的意义。这种追求生生不息，转化成山水之间寻寻觅觅的寄托。人们踏遍千山，寻找一个俯视生活的视点，这种对自然的皈依与眷恋，使山水诗表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识。
在中国的山水诗中，我们还发现一个奇妙现象：人在远眺空间的时候，往往也望穿了时光。空间成为一个载体，它越是辽阔，人对历史那种悠长隽永、肃穆庄严的体会也越深刻。无形的时光在有形的空间里可知可感，动魄惊心。
古诗,作文篇8
今天，我们举行了一场古诗阅读比赛。老师说：“要背的古诗词是抽签决定的。谁要背，谁就自觉背。”
首先，第一组的学生抽签。李想都没想就上去了，但抽签时犹豫了。3、4分钟后，李鼓起勇气拍了一张。很简单，这就是我们在第六册学到的。李流畅地背诵了一遍，全场掌声雷动。
范，李的同桌，大方地站了起来，学生们都吓得看着他。只见范犹豫了一下，拿起一个。原来是《逢雪宿芙蓉山主人》。范微笑着看着大家，但是他想不到。老师让学生提醒他，大家都喊：“夕阳离仓山很远。”
我是我们第二组背的。我是第一个上去的`，心脏一直在跳。我记得我把今年和去年的古诗词都背得很熟。于是我鼓足勇气，站起来，毫不犹豫地拿了一个。原来是《四时田园杂兴》。我流利地背诵了一遍，得到了大家的热烈掌声。舞台上有很多学生。这次古诗词朗诵真的让我难忘！
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