不管在什么时候写作文，我都要围绕题目认真思考，保证了写作框架的合理性之后，我们才有可能写出更出色的作文，以下是28好文网小编精心为您推荐的09湖南高考作文5篇，供大家参考。
09湖南高考作文篇1
丹桂飘香，秋风送爽，全市中学生足球联赛如火如荼地进行，激战正酣。今天该看我这个主力前锋表演了，我心里这样想着。
比赛刚进行到第五分钟，我获得了罚角球的机会。我只看了对方守门员一眼，美妙的弧线就从我的脚下发出，“嗖”的一声，直挂死角，好一个“世界杯”的“香蕉球”。守门员鞭长莫及，只能“望球兴叹”了。我被欢呼的队友压在下面动弹不得，但是那味道只有自己才知道，好像是在坎普诺球场接受顶礼膜拜，就一个字“爽”！于是我心底里的欲望开始膨胀了：我要来个帽子戏法，至少也要来个梅开二度！也许是太渴望了，任凭我如何努力，机会偏偏迟迟不来，眼看着结束的哨声就要吹响，我不禁着急起来。
就在这时，一个机会球鬼使神差般地向我飞来，我脑中的第一反应就是：倒钩！接下来的几秒内，我做出了令自己都感到吃惊的动作——迅速侧身，摆开架势，接着，我就像一只矫健的雄鹰，凌空跃起。这是我平生第一次倒钩，结果却令我失望，虽然我的脚踢到了球，可它却像泄了气的皮球，软绵绵地滚出了底线；更糟的是，失去了重心的身体重重地摔到地面的时候，竟磕到了一块小石头上，霎时，我的肩膀像火灼一样钻心的疼。
下课了，在回教室的路上，大家都兴致勃勃地谈论着刚才的比赛。“嘿，老大，今天真帅，那个倒钩真是太漂亮了。”
“可惜了，它没有进。”我还是有些遗憾。“进不进已经不重要了，关键是你做出了一个我们谁也不敢去做的动作，这才是我们真正佩服你的地方。”那天夜里，我竟梦到我倒钩的情景：一切是那样逼真，又是那样的美丽，我迅速腾跃翻转……醒来时，同学问我在梦里笑什么了。
唉，人生何尝又不是一场足球赛呢？盯着那滚动着的足球，接球，射门，不正是我们为之心跳，为之雀跃，为之热血沸腾，为之湿透衣裳的目标吗？当足球就在我们的头顶掠过时，我们怎能让它呼啸而过呢？或许我们会摔得很痛，甚至根本碰不着那只球，但千万别因此而熄灭胸中燃起的烈焰！抛开杂念，去倒钩吧！当我们锁定飞来的足球，身体腾跃在半空的时候，我们就已经铸造了生命的美丽！
我要感谢那个没有射进的倒钩！
09湖南高考作文篇2
月是古人的家乡，是诗人的天堂。它高悬在楚辞汉赋中，照亮唐诗宋词。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵。让东坡吟咏出“但愿人长久，千里共婵娟”。
我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
无意中想起海子，那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊希腊神话般的虚幻时，海子无言了，在他的眼里，整个世界，无看是伊甸园中盛开的花朵，近观才见是那样的龌龊让他失望。大海留不信他，春天等不了他，诗歌的翅膀折断了，只山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。有人问，是什么伤害了他，伤害了这个有着无数“明天”设计的诗人，人们也许不明白，这个诗人本来只应该生长在神话中。文人与世俗的距离永远是矛盾的，只因这样，文人才把手中笔当作刀斧，砍向他示愿看到一切。是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群，海子的结局是悲剧还幸福，也许好多人还没有透。
距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那棵文人笔下长青的精神之树，会永远带给我们冲动，滋润这片几近荒凉的心原，让我们重新点燃希望之火，精神之船重新启航。
生活在守望中，天边有属于我们的`永恒天堂……
09湖南高考作文篇3
今年各地高考作文题视角不同，异彩纷呈，笔者对湖南省高考作文题诗意地生活感触颇深。
诗意地生活一说是由来已久的，从孔子的不学诗，无以言，到海德格尔的人，诗意地栖居，都印证着自古而今的人们对诗意人生的向往。
20xx年的湖南省高考作文题诗意地生活，就是试图去唤回正在淡出人们视野与心灵的诗意。事实上，它不是要学生在一张白纸上涂抹一段乌托邦式的图景，也不是要他们去言不由衷地臆想一份虚无的诗意。它仍将是一个可以让考生吟咏心声、言说志趣的载体，而不是横亘在众多考生面前的一道栅栏。
很显然地，一道脱离学生生活实际的作文题不会是一道好作文题，这道作文题便有结合自己的经历的明确要求，考生完全可以将题材圈定在实际生活的范畴，而诗意二字所提示的是一种向往性的生活状态。
所谓诗意，不一定要到黄尘古道中探求，诗意也不一定是小桥流水、晓风残月，或者金戈铁马、大江东去。生活本身就是一首蕴含丰富的诗，诗意的大门从来就对平凡人和平凡生活敞开着。一个闻鸡起舞的清晨，一个晚风轻拂的黄昏，一个温情的微笑，一次善意的对视，何尝不在萌发着一种诗意？关注着生活，哪怕你在闹市中行走，在人流中穿梭。脱离了实际，就算把笔头咬秃，也找不到真正的诗意生活。
当然，诗意地生活并不全部是闲庭信步、走马看花。与诗意音同义异的一个词是失意，生活中不如意事十有八九。李白写下了许多优美诗篇，但也有高堂明镜悲白发的迟暮。陶渊明在南山下种豆、采菊，李贺骑瘦马、背破囊，杜甫老病孤舟，凭轩泪流，杜牧落魄江湖，载酒而行，其实都是世俗生活乃至是失意人生的真切写照。从某种程度上说，失意人生，也可能铸就了诗意人生。
对诗意生活的理解，其实更多地取决于一种心态，多一份豁达、大度和坦然，诗意可能充盈着我们生活的每个角落。人生的酸甜苦辣、喜怒哀乐，都在给诗意地生活添加着一个个不同的韵脚。就好比面对夕阳，李商隐的夕阳无限好，只是近黄昏是一种惆怅的感喟，而后人稍作改动后的但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，则是另一种境界的通达人生了。
教育需要诗意，语文教育需要诗意。年轻的学子们有着澄澈、透明的心灵，有着直观、不加矫饰的目光，对世界的认知是很纯很真的，也是最富诗意的。充分展露属于年轻人的那一分烂漫、纯真和执著，将自己的主见、创意和个性入得文来，何尝不是一种诗意？（湖南师大附中 李香斌）
09湖南高考作文篇4
中国，这个古老而崭新的国度，我身处其中。如果有人问我，中国就是什么样的，我一定会毫不犹豫地回答他：他就是老人，亦就是婴儿。
中国，他有着老者古朴的褐色，风风雨雨，岁月打磨，在无尽的历史长河中，他站立着，将往昔记忆温柔抚摸;中国，他有着老者沉默的智慧，经年走过，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山万水，脚踏实地。
看长城，多少个风雨如磐的年头，塞外的马蹄不能将它踏破;冰冷的子弹不能将它击倒。那就是中华儿女用血肉建造的脊骨，一砖一砖，千年垒砌，斗转星移，青山不变。它沉默着伫立在高山之上，只为守护、抚平儿女们心底的浮躁与不安;只为凝视，东方的旭日升起，面对新的征程，人们启步出发。
看丝绸之路，黄沙阻挡不住文明交融的冲动。张骞的骏马应迎着朔风嘶鸣过;班超的笔下记录着旅途的艰辛。长安繁华，塞外苍凉。风沙过身，唯有脚步才可安抚内心，唯有脚步才可通向远方。
看乡村，日出而作，日落而息。古老的人们依赖于自然，脚下的土地浸着丰获的希望，屋顶的月光寄放着游子的归心。这样的夜晚只适合酣眠。
当老者转身，中国，他有着婴儿的热情，时代正好，变数诸多，唯有不断地探索、尝试、突破，才能保持生长旺盛的活力。
长城的烽火狼烟已随风雨散去，如今，只有白鸽飞过山头，只有历史镌刻在人们心中。正因为走过坎坷之途，我们更加明白和平之可贵，我们也更加骄傲地说：我就是中国人。
世界相接，沉睡了百年的丝绸之路再焕生机。前途依旧未知，但婴儿的品质即在于探索，以及坦诚。列车取代了骏马，互联网取代了文字，但无论以何种姿态，世界的东方与西方都在呼唤一个合作共赢的时代。
乡愁情思，在工业文明时代似乎总就是脆弱的。当高楼大厦升起，月光不再浸着瓦当上的青苔，湿润的土地变成坚硬的水泥，我们感叹，两者不可以相容吗?当然可以。古老的时节依旧存在，人们竖着一个一个的节气，春游人如织，看小巷沸腾，我们依旧在古老的土地上耕耘、收获，以年轻的容貌融入这个世界。
09湖南高考作文篇5
当我们拿着满分试卷回家之后，家长的亲吻源源不断；但当拿到一张不及格试卷的时候，得到的只是一个巴掌。然而我满心欢喜拿着差两分就满分试卷回家时结果却跟不及格试卷结果一样。心里不禁生出一个疑问：标准，你真的如此重要吗？
我想说：不！
不可否认的是，我们都想要一个达到标准的试卷，对于家长们来说便更是如此。然而，一张达到标准的试卷就能说明我们真的全部理解了知识，全都掌握了知识吗？诚然，或许家长们只是希望自己的孩子能取得很好的成绩，这确实是每一个父母都的心理，但是，达到了一个标准便是亲吻，低于这个标准便是巴掌的行为真的合理吗？难道一张98分的试卷不及一张61分的及格卷。只因98分没有得到满分这个标准便是巴掌，只因61分满足了及格这个标准便亲吻。那我们学生以后要怎么做呢？
若家长坚持这种做法，那学生会不会在发现自己不能达到满分而只能达到高分，却想得到家长们的表扬，选择放弃高分而只是达到及格呢？那以后的学生是不是只会安于现状，达到及格便可。因为高分还不如一个及格标准，所以学生们会不断安于现状止步不前，不会想取得高分，那有些知识便不再去理会。我想这并不是家长们的初衷。所以，标准也没有如此重要。
正如当代诗人郭小川说：“但愿每次回忆，都对生活不感负疚。”希望家长们也明白，标准不能衡量一切，因而，有时候我们也大可不必太注重标准，让我们对生活不感负疚，就像麦克阿瑟所言：“当生活都用标准来衡量时，那社会便不再有温情和喜悦。”对啊，标准确实可以衡量一些东西，但它只是一个标志性的东西，并不能代表一切。钱钟书在美国留学期间，他的导师并不用标准考试成绩来衡量一个人的付出而是结合他平时的表现综合思考。便对学生有一个很好的定论，学生也会不断努力向前奋进。因此，钱钟书一生最敬佩的人便是他的导师，因而钱钟书取得如此的成就也受其影响。试想一下，倘若这位导师也想漫画中的家长般，如此注重一个标准，结果又会如何？还会有如此成就的钱钟书吗？他还会成为钱钟书最敬佩的人吗？
危害如此，痛心也在此。
反观当下，多少人追名逐利，只为一纸文凭和所谓的标准，争得头破血流，最后也一无所获。为何不把标准看淡些，正如汪国真所说的那般：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。愿我们所有人都能把标准看淡些，然后去追逐诗意和远方，不留负疚。
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