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《文化苦旅》心得模板6篇

心得体会是我们成长过程中的重要收获,可以为我们的未来铺平道路,心得体会是我们对过去所经历的痛苦和快乐的回顾,让我们能够更加珍惜当下的生活,以下是28好文网小编精心为您推荐的《文化苦旅》心得模板6篇,供大家参考。

《文化苦旅》心得模板6篇

《文化苦旅》心得篇1

第一次接触《文化苦旅》是在同学的课桌上,翻了前言,感觉很有趣。最开始买的精装版,后来又买了一本简装的。

那时还是高中,但《文化苦旅》我断断续续看了接近两年,学业的繁忙,诸事的不顺,让我对人生有一张慢慢颓废的感觉。但与此同时我也没有放弃阅读《文化苦旅》,在阅读途中渐从中感受到与现在世界所不同的东西。一种学者对文化的诚恳,一种前人对文化的赤诚,一种从不放弃对自己内心所渴求的力量。反映到现实世界,其实也是一种精神力量。

?文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版,是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分,分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。通过一个个古老的物像,描述大漠荒荒,黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景,形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通过文化人格、文化良知的描述和回忆,展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。杭州,这座钟灵毓秀的城市,在普通人眼里无非是西湖美景、三潭映月、断桥残雪,以及灵隐的幽静,雷峰塔与白娘子的传说。

因为看了这篇文章,我还专程到杭州西湖边走了一走。走在苏堤上,慢慢的回味这着杭州西湖的发展历程,无处不笼罩着文化熏染的气息。在余秋雨先生的《杭州宣言》中并没有重复常人的思维,而是冷静思考,用一种看似水利专家的眼光,静静的述说杭州西湖建设的历史脉络。在文章里,大诗人白居易、苏东坡变成了水利专家,利用当时有限的政治权利维护着西湖的生态环境,为西湖为杭州的人文历史创造着基础条件。他们是博学多才的大家,也是有文化有信仰的旅客。他们在西湖建设,亦留下了“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的千古绝唱。

它让我看到一种同席慕蓉所说的那样“中国人向来是一种坚韧的生物,他们在最深的泥土里翻滚,他们用自己的骨血和肉体来换回一个新中国”。在这些大爱中,我逐渐的感觉到了我身上所拥抱的小爱的不足之处。它让我反思、让我羞愧,让我看到这个世界还有不同的一面,还有更加不同的一面。这都是阅读所带来的一段历史它反映的不仅仅是当时的一种社会状况,更多的可能是一种社会之间人与人的相处一种人性和一种社会精神力量。这才是历史发生的意义,我们挖掘历史的意义。

当然,从文化苦旅中我们也能更多的了解它的作者余秋雨先生,从中国人教版的科教书中,我们所理解的余秋雨先生是一位名声大噪的散文家。他最令人熟知《都江堰》让人感觉到的是对老祖宗的敬畏和感恩,对美好事物的留恋和赞颂。都江堰是这样讲的它的水流不像万里长城那样突兀在外,而是细细浸润、节节延伸,延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。一查履历,长城还只是它的后辈它,就是都江堰。从中我们可以看到余秋雨先生对文化的热枕,一位文人对文化的温柔,这其实也是他对文化苦旅的态度。而《文化苦旅》它打破了传统散文的束缚,创造了一种以“文化大散文”的新的写作潮流。阅读《文化苦旅》,抛却阅读本身能带给你的平静与积累之外,他在书中对传统文化的'热爱以及背后的思考更是必读的理由。

直到现在还记得文化苦旅的一些片段,回味时也常常湿润了眼眶。那种热爱将会传递给你,让你思考,感慨,重新唤起对文化的赞叹。它会让你从内心里骄傲于五千年历史的深邃,也会感慨时代的终结。而文化苦旅的苦并不是浅意上风餐露宿之苦,它真正苦在看到文明的衰败而无力拯救,内心所承受的巨大悲痛。这场旅途不仅是余秋雨的科考之旅,某种意义上来说也是中华文明的再一次追溯之旅,各处腹地历尽之后,方才展现给我们一个由远及近的中华文明之旅。我们容易被这本书的厚重震撼,俗话说“读万卷书,行万里路”。在旅行的过程中,正是感受文化的最好契机。余秋雨先生在旅途中,体味各地文化,将各地文化糅合在文字中,为我们带来一场别致的文化盛宴,让我们由衷产生一种对文化的敬畏和信仰。

?文化苦旅》的灵魂在于一个“苦”字。这个苦不是旅途中收到的苦累,而是指“中国文化历史”像一个苦命的老者,经历风雨,苦行至今。中国文化体现一种“苦涩”的承载,一种艰苦的传承。这种苦最能激发每个国人深爱中国文化,敬爱中国文化,宣扬中国文化的责任感和使命感。文化是滋养一个民族灵魂的源泉,文化始终是民族精神和民族素质的纽带。中国文化经历千年时间的洗礼和外来文化的冲击,已受到不同程度的破坏,甚至灭亡。

我们惋惜的同时,余秋雨先生通过此书告知文化的沧桑和唤醒传统文化重建苦难意识。余秋雨先生在最末文曾说“可能会有那么一天,可我等不到了”。和他散文集中“我等不到了”感触是一样的。但彼时,我为了更加深刻了解文化苦旅以及余秋雨先生而在网上查询了一些资料。有些言论,对余秋雨先生确实很不公平。否认了余秋雨先生的人品,以及对文化苦旅书中那些华丽的藻?的批判。我在想,人一定是要遵循自己最内心的最真实的想法。在没有这些对余秋雨先生不利的言论中,我从文化苦旅中感受到的是一种文化的厚重感和余秋雨先生对文化的热忱。我相信一个能写出如此文章的人也一定不是一位心胸狭窄,只爱卖弄才华的人。时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。

总而言之,余秋雨先生的才华值得敬佩,《文化苦旅》也绝对值得一阅。

《文化苦旅》心得篇2

看了余秋雨《文化苦旅》,我感触颇深,他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼,很是震撼,它里面的话深深地影响着我的思想,在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法,废墟也是一种美,也许嫩绿的叶子象征着希望,可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗,就不是另一个新的生命的开始,落叶是人们心中“废墟”的代表,可是它却赋予着别样的精彩,难道不是吗?圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富,可是现在当我们再回首过去时,看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象,我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候,有些人却站出来否定了,因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些曾经遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当然不会了,残缺的圆明园,一个废墟一般的存在,也是一种美,另类的一种美,因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象,废墟是一种美,残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃,相反的,人们只会更加记得它,它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中国悠久的文化发展史上,有许许多多杰出的才子,他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的,但却是令我感触最深的,他的文章教会了我许多的哲理,我也能感受到来自他内心深处的真切想法,看完这本书,我被深深地感动了,那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动,是我精神上的愉悦,更是我心灵上的一次完美震撼。

《文化苦旅》心得篇3

琴瑟为伴,共谱生活乐章,激昂澎湃;纸笔为伴,共写人生,绚烂辉煌;我与你为伴,探访中华,走过漫漫文化长路。与你为伴,我触摸到你朴实的笔风;与你为伴,我感受到你对中华文化的独特感悟;与你为伴,我听到了你发自内心的呐喊。

读你,仿佛一股股暖流缓缓流入心间。散文写成美文不易,写出点历史文化意味更难。余秋雨的历史散文,也许可以让人二者兼得。这种写作方法令人称奇。“再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。”你用你那朴实的风格,生动通俗的语言向我们诉说那远古的悲哀。

读你,另一片文化天空开启了。见常人所未见,思常人所未思,你在美妙的文字中一步步将我们带入文化意识的河流,启迪哲思,引发情致。我感受到中华文化的另一面的与众不同,了解到更多中华文化。自古以来人们似乎总是歌颂万里长城,而作者却从当今实用的角度提出都江堰比万里长城更激动人心。余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生;在道士塔前,由一座碑追溯莫高窟所受的侵略;在宁古塔前,遥想古代对犯人的惩罚。有理有据,使人深深信服,改变了以往的观点,让我对中华文化有了一个全新认识。

读你,你的呐喊在我的耳畔回响。读莫高窟,我听到你对中华文化的喜爱赞美;读道士塔,历史的深邃苍凉之感见于笔端,我听到你对卖国求荣的先人的训斥和对流失的文化的惋惜;读风雨天一隔,我听到你对文人艰难心路历程的哀叹。读你,我感受到你作为文人和爱国者的情怀。

你凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的`历史命运和中国文人的人格,陪我走过一段漫漫文化历程。因为你的陪伴,我的文学诗篇更加优美;因为你的陪伴,我的文学之路鲜花满径;也是因为你的陪伴,我的人生墨香四溢。我愿与你一起越过山盘水座,踏雪飞鸿行走在中华民族的土地上,赏识中华文化。

《文化苦旅》心得篇4

今天好无聊啊,无意中看到昨天王叶炜借我的《文化苦旅》心想既然无聊就去看一下吧,没想到不看不知道一看吓一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隐泉,原以为与其它写景小说一样,都是说这个地方怎么怎么样,但是当我读上这篇小说时,我原有的想法瞬间没有了,原因是余秋雨写的这景象与其他人写的完全不一样。

我最喜欢文中的这一句话:不为那山顶,只为这已经划下得曲线,爬。不管能抵达哪儿,只为已耗下的生命,爬。无论怎么说,我始终站在已走过路程的顶端。永久的顶端,不断浮动的顶端,自我的顶端,未曾后退的顶端。沙丘的顶端是次要的。爬,只管爬。我喜欢这段话的原因是因为这句话与我现在的情况十分的相近。因为我现在的学习就是在一直向上爬,无论它多么的高,我还是要继续向上爬,无论它的高度是多么的永恒,但我永远也不会退缩。

我所喜欢的另一段话是:茫茫沙漠,滔滔流水,于是无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡会如此一跌,才深得天地之韵律,造化之技巧,让人神醉情 驰。这一句话总结了前面的一些事情并加以贯通起来。

今天读了余秋雨的小说让我明白了,原来写景也可以这样写。

《文化苦旅》心得篇5

?文化苦旅》,是余秋雨先生在海内外讲学、考察旅行时所作的散文集。初得此书,是在上大学的时候,那是八年前的某一天,我像往常下课一样,径直走向食堂。和以往不同的是,这天道路两旁摆满了小摊,全部都是卖二手书的。原来又到了一年一度毕业季,学姐学长们将自己读过的书摆出来以近乎白送的价格卖给学弟学妹们。路过一个学姐的摊位,看到了一本斑驳的映着余秋雨先生头像的书,学姐只要两块钱,我从学姐那儿买了过来。于是这本页面老黄质地低廉的书陪着我度过了好些些零下三十几度的日子,陪着我度过了一个个不回家的寒暑假,也陪着我度过了好多个勤工俭学在外打工无法入眠的夜晚。成长,是一场必经的苦旅。

八年后,我已回到自己的家乡,有了正式的工作,也有了自己的家庭。某一天陪着妻子在书店里闲逛,一本精装版的《文化苦旅》映入眼帘。瞬间各种记忆的画面放电影般一幕一幕的闪现,打开书本那行行文字带来的是一种相识已久的孤独、又是一种相似而又迥异的凄苦。就像是喝惯了的茶,喝在不同的年纪、不同的季节、不同的心境,却有着不一样的味道。原来人生,又何尝不是一场苦旅?

由于她的极度畅销,盗版的数量至少是正版的十八倍。毋庸置疑,我花了两块钱从学姐手里买来的,也是盗版。原来,自己欠了先生八年的书本费。盗版盛行,也使她成了一个文化热点,正如同老话所讲“枪打出头鸟”,一时间,她遭到报刊媒体的各种攻击。久而久之,它成了一具无主的稻草人,一个废弃的箭靶子,成了一个“外出的浪子”。时隔多年,余秋雨先生在自己编选的《文化苦旅》这个版本里(长江文艺出版社出版)作了新版小叙,对重新编选的原因作了说明:“毕竟过了二十多年了,原来装在口袋里的某些东西已经不合时宜,应该换一点更像样的装束。艰苦跋涉间所养成的强健身材,也应该更坦然地展现出来。”游子归来,虽伤痕累累但身心犹健,器宇轩昂。对作品而言,《文化苦旅》本身,也是一场苦旅。

再读《文化苦旅》,已是而立之年。或是在周末闲暇午后,亦或是睡前的片刻间隙,每多读一页,心中更多一份从容与淡然。而今迈步从头阅,不仅仅是再次体味文化旅行路途的苦,更是为了分享文化自信的甜。文化兴则国运兴,时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖的方式。“人生如逆旅,我亦是行人”,祝愿你的旅行:千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。

《文化苦旅》心得篇6

拿到《文化苦旅》这本书,并没有立即阅读,而是盯着封面上四个大字“文化苦旅”思索:书中会讲些什么呢?

稍加思索后开始拜读,全书是从家乡的“牌坊”着笔的,这也是作者决定苦旅的起点,特别是文中何老师所说的话“君子怀德,小人怀土。不要太黏着乡土。只有来来去去,自己活了,地方也活了。”想想这样朴素的话语是何其的经典,走出去才能引进来,变才能通,通才能远,这不正是社会发展的前奏吗?

有人说要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个要在路上。读万卷书和行万里路,两者关系如何?而作者却说,没有两者,路,就是书。是的,书就是路,路就是书,哪有人能把它们分的清,又岂能划分的清楚。在阅览群书行走苦旅之后,作者最大的醒悟就在于发现一切文化的终极基准,人间是非的.最后衡定,还是要看山河大地。确切的说,是要看山河大地所能给予的生存许诺。这种醒悟和当下的绿水青山就是金山银山的理念是何其相似。

阅读到“道士塔”和“莫高窟”篇章,给我一种有对民族屈辱历史的感叹,有对中国古代灿烂文化被毁的悲哀,作者进行了痛苦的反思。他眼中的莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。佛号、诵经声、木鱼声、旌旗飘荡声,民众笑语声,还有石窟外的山风声、流水声、马蹄声、驼铃声。身不由己,踉踉跄跄,被人潮所挟,被声浪所融,被一种千年不灭的信仰所化。

“世人皆向往巅峰,向往高度,并且不予余力的为之奋斗,但有谁能想过,当你真正登顶后会发现巅峰只是一道刚能立足的狭地,不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可驻足久坐?世间美景皆都熨贴着大地,潜伏在深谷。”简单的絮语,这是何其深的人生感悟驻足高处不胜寒之地才有的至理箴言,对于我们每个人的心境来说又何尝不是如此。

如饥似渴的拜读完整本26篇文章,心情久久不能平静,书名虽有“旅”字,虽然描述的都是作者脚步所能丈量到的所见所思所想所悟,但全本读完我的心情却很沉重,很有一种沧桑的气概和苍老的心境。这种沧桑和苍老是穿越了千百年的历史,从步子的艰难跋涉到心灵的强烈洗礼,从听闻到见证到感悟:"每到一个地方,我站在古人一定站过的那些方位上,用先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声,心想?而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上……”

如梦起点的出发,中国之旅的感叹,世界之旅的寻源,人生之旅的积淀,文人的脚印和人生的苦旅两种镜头和滤光交替辉映,厚重的文化气息围绕墨香,萦绕我的心弦。读着读着,光与影的历史画面就会映入脑海,久久的连贯回放;读着读着,我就觉得有种欲望冲破大脑,也想寻着作者的印记走一遍书中所描绘的地方,实地感受一下,无数高贵的生命支撑起的历史与文化的宽度与厚度。

文化瑰宝,苦旅传承,这也许就是作者笔下文字的初衷!

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