写下真实的心得体会，才能让读者与作者产生共鸣与情感共振，心得体会是我们对过去所经历的种种经历和教训的总结，让我们能够更好地认识自己，以下是28好文网小编精心为您推荐的方与圆读书心得体会推荐6篇，供大家参考。
方与圆读书心得体会篇1
教育是世界上最特别最奇妙最千变万化的事情。
同时，教育也是最坚韧最牢固最不会变化的事情。
朱永新大师在《致教师》一书中用了共四辑的书信方式，为教育行业的我们解决了很多一线教师工作中所出现的实际问题。
首先，通过如何寻找人师、寻找教师的美丽生活、教师职业的四重境界、做一个现实的理想主义者、如何享受教育生涯、如何进专业阅读、如何阅读思考、如何在压力下坚守、如何成长为名师、如何保持教育热情、如何对学生一视同仁、如何让自己越来越坚定、如何关注窗外世界等问题让我了解到了做一位教师的理由。
其次，又通过如何做科研型教师、如何让教育生活更充实、如何让学生爱上真正的阅读、如何出一本书、如何写论文、如何选择前行的伙伴、如何对待问题学生以及如何提出有价值的教学问题等等，使我明白了作为一名教师必须有一双慧眼来发现学生的优点，解决实际问题。
然后，通过如何向榜样教师学习、师生如何共同创造幸福、如何学会交往才能受欢迎、如何让生活丰富多彩、如何安排合理时间、如何走出亚健康状态、如何做好晨诵、午读、暮省、如何自我心里调试等等这些问题使我明白作为教师只要我们用心去接受教育生涯中的各种挑战，或许就已经注定了我们的故事比其他热的故事更精彩。
最后，通过我们正在涨潮的海上、出发吧，带着使命，带着爱、我的下一个十年、向没被污染的远方重新出发、每朵乌云背后都有阳光、爱教育就是爱自己等等。
从优秀到卓越，这是我们对工作的要求，幸福而完整是我们对生活的追求。
因为幸福完整，教育不仅仅是一种行业而是要融入生活，要激发潜能，在不断成长绽放自我的光芒。为了幸福，我们乐于做教师。作为教师，我们要深刻理解幸福的缘由。
总之，在朱永新先生的《致教师》中，前言就颠覆了以前对教师的形象比喻，更具人性。在他眼里，教师不是春蚕，不是蜡烛；不是一个隐喻与一个标本，更不是灵魂工程师，教师就是教师，每天都在平凡与神圣中穿行，他生命的价值在于“以现在求证未来，让生命幸福完整”。“幸福”在哪里呢？朱先生说，它在创造中，在服务中，在研究中，在分享中。因为创造、服务、研究与分享的教育“幸福”，每一个普通的.时刻，都会焕发不一样的光彩，每一个平凡的日子，我们都能与幸福相伴。他这样说“职业”：教师是一个能够把人的创造力、想象力等全部能量与智慧发挥到极限的、永远没有止境的职业。教师面对的是最深的世界——人的心灵。他们存在着无限的可能性。他这样说“信仰”：信仰造就的乐观，是生命中的太阳，任何境况下的人生都会因此温暖明亮，并指引着生命中的明亮那方。他这样说“理想”：当理想遭遇现实，总会有碰撞，总会有较量，否则，理想如何能够称之为理想？教育与理想是一对孪生兄弟。教育，是必要的乌托邦。他说“教师的专业成长”，将以阅读为基础的“专业引领模式”，以写作为基础的“研究反思模式”与“以同伴互动为基础的教育生态模式”喻之为教师成长之“吉祥三宝”。他说，每个人的一生都是一个生命的叙事，在时光中创造那个更好的自己。时间抓起来是黄金，抓不起就是流水。
方与圆读书心得体会篇2
通过阅读《义务教育体育与健康课程标准》，对课标实验稿与课标修订稿对体育课程性质的阐述作了比较，我有了以下感受.
体育学科面对的核心问题是“近二十多年来我国青少年学生体质健康水平持续下降”，青少年是祖国的未来、民族的希望，开展青少年体育运动，增强青少年体质，关乎国家的前途和命运，关乎民族的兴衰和复兴，是全民健身运动的重中之重，更是我们体育老师的主要职责。新课标重新树立了运动技能教学的重要地位，理清了学科的主要内容。作为一名新教师在此之前心中很茫然，对于每个水平段的体育课，选择什么内容?该达到什么目标?课中该用什么手段去组织引导?很难入手。20xx年版的《义务教育体育与健康课程标准》课程分为：运动参与、体能与身体健康、运动技能、心理健康与社会适应四个方面的目标。其中运动参与的主要目标：一是参与体育学习和锻炼；二是体验运动乐趣与成功。运动技能的主要目标：一是学习体育知识和原理；二是掌握运动技术与战术；三是提高安全意识和能力。身体健康的主要目标：一是掌握基本保健知识和方法；二是塑造良好体形和身体姿态；三是全面发展体能域健身能力；四是提高适应自然环境的能力。心理健康与社会适应的主要目标：一是培养坚强意志品质；二是学会调控情绪的方法；三四形成合作意识和能力。这些目标突出了体育与健康课程的核心价值。在对学生提出的每一条目标要求之后，
修订稿中都会列举达到相应目标要求所需要学习的课程内容，供老师们选择。同时，还增加了“评价要点”和“评价方法举例”。仔细阅读后，我觉得我更加明确了应该选择什么教学内容去达成学习目标。学习评价是促进学生达成学习目标的重要手段，这是我的弱点，科学的评价体系能够有效促进学生的全面发展，如何评价学习目标的达成情况?这是我在以后的教育教学中不断去探究的。以水平一运动技能为例:学习目标2：学习不同的体育活动方法。达到该目标时，学生将能够：（1）初步学会常见体育项目的简单技术。考虑到低年级学生兴趣广、技能条件差的特点，运动项目学习宜多而浅，在水平一学习和接触的运动项目数可在十好几项。球类运动项目中的小篮球、小足球、乒乓球以及适合本水平学生学习的球类游戏；体操类活动的基本动作、队列队形、蹲立、仰卧、劈叉等基本体操动作；棍、球、绳等轻器械体操动作；多种个人和集体的舞蹈动作、韵律动作。武术类运动中的武术基本功、简单的武术套路。学习简单的民族民间传统体育活动需的基本动作。如学习滚铁环、抽陀螺、荡秋千、跳皮筋、跳绳、踢毽子等活动的基本动作。学习游泳获冰雪活动的基本动作。（有条件的学校要尽可能使学生学会游泳）。
?课标》的修改向着强化运动技术学习;突出体育课程的核心价值;强化教学内容弹性指导;明确体育教学评价方法;突出体育教师的评价地位，强化体育成绩的考核。在以后的教学中，我更该不断地去学习，探究，提高自身素质。
方与圆读书心得体会篇3
为了更好的教育孩子，妻子在江油书城淘会一本《犹太人教子》，不经意间我随手翻阅就被前言所吸引：犹太人之所以以超凡的智慧纵横于世界舞台，最重要的原因就在于犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统，使他们具备了超群卓越的文化素养。犹太民族一直以人才辈出闻名于世。伟大的政治思想家马克思、无产阶级革命导师列宁、精神分析学的开创者弗洛伊德、现象学大师胡塞尔、泛神论大师斯宾诺莎等；西方现代派文学的奠基人卡夫卡、诺贝尔文学奖得主贝娄、诗人海涅、作曲家马勒、世界超现实主义画家毕加索、音乐家门德尔松等都是犹太人；金融领域中所罗门兄弟、摩根、莱曼等都是顶尖级人物；《纽约时报》的奥克斯等都是犹太裔。犹太人自称是上帝的选民，我认为可以这样称谓。因为没有犹太人，世界的历史将会重写。
犹太人是世界上最聪明的民族，也是苦难深重的民族，在这个民族4000多年的历史中，有20xx多年他们没有家园，流离失所。他们遭遇过形形色色的排犹主义，在二战中，600多万犹太人死于纳粹魔掌之下。但他们不屈不挠，依然执着地在夹缝中求得生存，并为世界文明做出巨大的贡献。犹太人成功的根源在哪里呢?那就是独到的家庭教育造就了无数的精英，熔铸了民族之魂，托起了美好的希望。一口气读完此书，回味悠长。
?塔木德》是犹太人继《旧约圣经》之后的最重要的典籍，犹太人人手一本，从生到死一直研读，这本书教会了犹太人如何思考和思考什么，在书中多次提到了《塔木德》中的故事。如：书是甜的 在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。联合国教科文组织1998年的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，就有100万人办有图书证。犹太人重视学问、重视智慧、重视教育，在这些文化传统的影响下，犹太人对书的特殊爱好使他们成为“书的民族”。犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。他们认为教师才是民族利益的守护者，在希伯来语中父亲一词就有教师的意思，因此教师的职业是一种神圣的职业，每个孩子都要像尊重上帝一样尊重教师。正因为如此，犹太民族能得以历尽磨难而卓然超群，其中的原因与整个民族高度重视教育、高度尊重教师有着必然的联系。
犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们顽强地保持着自己的文化，同时也吸引了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创造力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态。许多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地汲取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的知识养料。正是这样善于寻找生活中的榜样，学习和借鉴别人的经验，这正如我国文学之父鲁迅说的拿来主义。吸取精华，去其糟粕，使其文化之根，枝繁叶茂。
诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特·布郎说:“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢?他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方。”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢?”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。
犹太家庭不但重视知识，而且更重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。所以，许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗?”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。
有对比才能看得出差距，为了孩子我们应该有所改变，让孩子赢在起跑线上。
方与圆读书心得体会篇4
活着是一种人们追赶时间的基本姿态，更是生命面临死亡的呐喊。活着，承载了多少意义，情感和力量呢?它是生命的一种状态，更是灵魂的永恒追求。
活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀。当我们听着故事的叙述者福贵将自己的故事娓娓道来时，可以感受到他的内心世界的变化，感受到生命在苦难中沉浮时的彷徨与呐喊。福贵的一生就像他所唱的“少年好游荡，中年想掘藏，老年做和尚”一样凄凉孤苦。他年少无知时，萎靡地活着，享尽荣华富贵;他看尽生死后，麻木而乐观地活着，无依无靠，亦无欲无求。
也许，生命本就是这样的无常。生活充满了许多的磨难和挑战，人的一生就要不断地迎接命运的挑战，不断地超越自我，不断地积极进取，实现生命的价值，追求活着的意义。人们盘踞生活之山，日日与两条巨蟒摩娑盘旋，一条叫命运，一条叫死亡。福贵经历过大浮大沉的一生，但最终却以一种滑稽的方式死去，昭示着高贵命运不过是人类苦苦追寻的虚妄而已，而活着是生命最有力的呐喊。
佛说：婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华《活着》的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都来五十载，一半被睡魔分了。那二十五载中，宁无些个烦恼。
面对命运，福贵选择与其斗争到底，宁死不屈;面对生命，福贵选择守护等待，顽强乐观。其实对于死亡来说，活着也是人们强有力的呐喊和进攻。毕竟，死亡只需要一时的意气，而活着却需要一辈子的勇气。
福贵的一生饱含沧桑和痛苦却又乐观积极。活着是福贵生命的呐喊，是他渴望天伦之乐的体观，更是他不屈不挠的一生的写照。
静水流深，总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长，总有一种声音冲破岁月依旧洪亮，那便似福贵生命的呐喊——活着，那般清脆却又深意悠长。
方与圆读书心得体会篇5
从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲呼？”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”……古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”
——李镇西《爱心与教育》
一个阳光暖暖的午后，我在《爱心与教育》里第一次认识了李镇西、第一次折服于李镇西。
文中，李镇西深情地回忆起师生之间美好的往事与浓浓的情谊。我浸润其中，在爱的氤氲里体验着文字的神奇、教育的魔力，如一次灵魂的洗礼，酣畅淋漓、神清气爽。
“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”李镇西的话振聋发聩。
既然是朋友，面对学生偶尔犯的错，有时是不是应该选择宽容，给学生自我改错的空间，来续写一个“美丽的错误”？
有一种爱，叫做宽容。
抚摩着飘香的书本，我的思绪不由回到二十年前……
有个瘦弱的小男孩，因为家里早饭做迟了，他胡乱吃上几口、气喘吁吁地跑到学校。匆匆推开教室门，来不及刹车的脚步仓惶停滞在了讲台前，他发现，所有同学已坐得端端正正，目光齐刷刷地射向自己。
正在黑板上指点江山、令他望而生畏的老师，拿着半截粉笔的手凝固在了空气中。
什么是“万箭穿心”，什么叫“无地自容”，这个满脸通红的小男孩第一次感受到了中华成语的“魅力”。他忐忑的心里，等待着老师的雷霆一怒，更尴尬的是，自己一只手里还提着一个袋，里面装着的大碗还盛着今天的午饭。
他仿佛看到了一幕场景：大碗四分五裂，悲惨的碎片在教室外呻呤。
老师回过头来，微笑着：快到座位上去，以后早点到。
心，蓦地轻松开来。从此，小男孩喜欢上了数学，喜欢上了这位严厉、但此刻让他觉得分外亲切的老师。这幕温暖的画面，也如冬日的阳光，照亮着小男孩人生的征程，让他相信着真诚与关爱。
面对学生的过错，老师选择了宽容，小男孩在宽容里邂逅了一场“美丽的过错”。
对老师的爱转变为对教师职业的爱，长大后，他也成了一名老师。
这个小男孩就是我。
“关于那次打学生的具体情况，我在另一本《教育手记》中已有详细记载。我这里想强调的是，在那些被教育的日子里，我在反省自己错误”成“名”成“家”的李镇西，坦承错误，真心忏悔，这份胸襟何等宽广。
与李镇西一样，沐浴在仁厚慈爱中的我，在初为人师时，也曾由于年轻鲁莽，铸下大错，至今追悔莫及。
那是二十年来，我所教的孩子们，只有两天便离开母校，各奔东西了。写留言，赠礼品，毕业离别的淡淡忧伤笼罩在落英缤纷的校园小路。一个平日寡言的小男生，低着头，涨红了脸跑到我的跟前，将一本精美的留言册递到我的手中，又飞快地离去。
一天后，同样漫步在这里，却发生了让我震怒的一幕。砰的一声，循声望去，一块窗户玻璃，碎成了几片。旁边站着他——昨天把留言册递给我的小男生。怒不可遏的我，死死地盯着惊惶失措的他，狠狠地指责道：看你给母校留的好纪念，以为明天要走了，就可以无法无天，故意破坏了？你简直坏到了极点！小男生嗫嚅着，似乎想申辩什么。我更加生气了，抛下一句：我再也不想见到你了！转身离去，留下他在死寂的空气里呆呆地站着着。
没想到，从那刻后，小男生逃离了校园，二十年来，对我避而不见。只有那本留言册，至今仍在我抽屉里孤寂地躺着，诉说着凄凉与委屈。
后来，我也知道了，那时的他，是分别时的痛楚与不舍，扰乱了他的心境，是无意中的一挥，打碎了玻璃。而我却不分青红皂白剥夺了他申诉的权利。那绝情的话语，令纯真童心如玻璃般破碎，那严酷的眼神，划开无法逾越的鸿沟，阻断了曾经亲如父子的师生之情。
至今想来，后悔我为何不能像自己的老师一样，宽厚对待学生犯下的错误。那碎了的玻璃，扎痛我的心房。那遗落的留言册，变为我心灵的债本。
“我这是在还债啊！”——李镇西如此评价自己。
岁月的沉淀，失败的砥砺，如今的我，终于懂得了宽容。用爱、轻轻叩击学生紧闭的心扉，一如当年我的老师。
班上有个学生彭某，平时成绩不错，性格也还活泼，进入初三，却突然沉默起来，爬围墙，进网吧，成绩一落千丈。通知了家长，打骂一通，他却变本加厉，愈发沉沦起来。
又一次，彭某偷偷“逃”出了校园。焦急的我，走遍了附近村里的每一个角落，不见踪迹。后来听人说，曾在江畔见过他。夜色渐浓，我沿着长堤，足足奔走了十多里，筋疲力尽之时，看到了他，孤独的身影在呵气成霜的寒风中瑟缩。我连忙将衬衫脱下，披到他的身上。起初他抗拒着，但拗不住我，也或许是太冷了，他终于披上。我看到他眼里的泫光。
蹲下来，像个老朋友，与他聊了起来，讲他的爱好，谈他的优点，看他慢慢流下眼泪，我知道，那层坚固的防御正在卸下。
他说了自己有次考试，得了80分，被家长狠狠地揍了一顿。家长说考上不上重点中学，就别想再读书了。我终于明白了他放逐自己的原因：家长给的压力太大，要求太苛刻，稚嫩的肩膀不堪重负。
后来，对症下药，我给了他一些减压的方法，与家长进行了沟通。终于，他又恢复了往日的开朗，笑容重回脸上，学习成绩逐步上升，在人们的惊诧中，以优异成绩被重点中学录取。
……
金无足赤，人无完人，切不可因为简单粗暴将学生一棍子打死。抱着宽容之态，面对学生的错误，倾注爱心，宽以待之，不经意间，你会听到枝叶拔节，看到花儿吐蕊。
“和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重。”（李镇西）宽容缘于尊重，源出爱心。
当然，宽容不是无原则的“放纵”，而是为着学生的成长，战略性的“后撤”，如水墨画中的留白，给学生自我改正的机会。
李镇西，让我有一种亲切的感觉，如在同一军营里打拼了几十年的战友。李镇西文中叙述的一些事情，读来如在眼前。也许是因同为执教几十年的老班主任，情感极易产生共鸣吧！
拜读《爱心与教育》，受益匪浅；神交李镇西，今生无悔！
方与圆读书心得体会篇6
一本好书，不仅给人带来快乐，还有慰藉;不仅能让你深思，还能给你启示。好书是智者，是良师，是诤友，也是伴侣。我最喜欢的事情就是读书。
书也给我带来快乐许多快乐。记得有一次，妈妈给我买了一本《昆虫记》，书中记载着许多昆虫和它们的生活习性。我爱不释手，一回家就拿起书津津有味地读起来。当我读到荧火虫这一昆虫时，我的脑海里立刻浮现出美好的情景来：在一个夏夜里，我在公园散步，此时有许多荧火虫在我身旁飞来飞去，给我照亮前进的道路……我越想越兴奋，读得又更认真了。当我读到蚂蚁这一昆虫时，不禁为它的团结一心而震撼，蚂蚁团结起来能搬动比它们重好几倍的东西，我也觉得我们要向蚂蚁学习它们的这种精神。读着读着，我忘记了时间。直到妈妈来叫我吃饭，我才依依不舍地放下书，吞了一口唾沫，好像把智慧吞进了肚子里，我的心仍在那丰富多彩的昆虫大世界。
高尔基曾说过：“我扑在书籍上，就像饥饿有人扑在面包上。”粮食哺育的只是我们的身体，而书籍哺育的是我们的灵魂。书可以让我们增长知识，开阔视野，提高写作能力;可以给我们带来启示，带来快乐。“书到用时方恨少”，所以我觉得我们要多读书，多读好书，才能让我们的成绩如芝麻开花----节节高。
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