只有结合题目要求所写的作文才是值得阅读的，作文是一种展示想象力和创新能力的方式，28好文网小编今天就为您带来了文化类高考作文7篇，相信一定会对你有所帮助。
文化类高考作文篇1
放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。
中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。
这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。
这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大的生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化；其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。
经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。
近几年来特别是2008年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的！中国人的文化自信力的提升是大有希望的！
文化类高考作文篇2
有人说，语文即语言与文学。然而在我心中，“语文”不是如此抽象机械的定义，“语文”两个字于舌尖徘徊，流淌出的是：铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月……何谓语文素养?我也认为不只是简单的断字识文、吟诗作对，更是一场弥补心智、慰藉心灵、洗礼灵魂的盛宴。
自古以来，无数人醉倒在语文的盛宴之中，在语文美妙的天地里寻索。我曾经在这里看见先秦的繁星，看见墨子和孔子的坚持;看见汉宫的皓月和艳若桃花的折扇，看见王昭君和李香君的香魂;看见高山流水的音符和琵琶的铮铮回响，看见俞伯牙和琵琶女的愁思……如何拥享这场盛宴，让自己在大快朵颐之时唇齿留香，提升素养，我有自己的回答。
用好课本，把握课堂，品尝这场盛宴不可或缺的甜点。
翻开语文书，我们能感悟到鲁迅批判反讽的犀利，柳永细处着笔的用心，苏轼广旷豪壮的视角……一册语文书就是一部“宝典”，你能从单元导读中学会提纲挈领，明白学习方向;你能从作者表达中受到思想启迪，感受到人格魅力;你能从文中积累到优美的词句，学到恰当的技法。举一个最简单的例子，同样是读《红楼梦》，而没接受过课堂有效教学的人只看到王熙凤的刻薄，受过教师点拨的人则能从王熙凤身上读出她刻薄背后掩着的自卑、不安和虚假。从孔子开私塾到今日之学校，从未忽视课堂。课堂有效教学是语文学习的基石，不应遭受质疑。抛弃课堂而大谈他路，语文素养无异于空中楼阁。
课堂是语文盛宴的.必要部分，但你只能将它视作小巧的甜点。它能为你带来各种各样的美味，增添你语文学习的乐趣，扎实你语文素养的基础。但只有课堂是不够的，正如只吃甜点营养不足一样，功夫还要下在课外。
课外阅读，博览群书，畅享这场盛宴面最营养的主菜。
轻薄的书页翻过，喂大的是一个人的生命格局。人的生命格局一大，就不会在琐碎平庸上沉陷。真正自信的人，总能简单得铿锵有力。苏轼饱读诗书，更被宋神宗赞为“才与李白同，识比李白厚”。一场乌台诗案把他从九重天的朝廷贬到荒凉的黄州。他忍受的不只是恶劣的环境、同僚的排挤，还有心灵的拷问。是什么让他支撑下来?我想应该是他在书海中历练出来的胸怀。苏东坡能于逆境中留下诸多旷达乐观的诗文，终成文学大家，与他广泛阅读积累的广博学识，和从中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗语云：“秀才不出门，能知天下事。”诸葛孔明居于一隅，却知天下，料事如神，这应该也是他博览群书的自然结果。在浩浩史书中，他明白了古今更迭的规律，推演出现实的变迁。在书籍构建的世界中，孔明是一个冷静的智者，静览古今兴亡变迁，闲看世事风云变幻。于是《出师》一表千古扬名，三分天下功勋卓著。同样，作为中学生，只有大量课外阅读，方能厚积薄发。课外大量阅读，能炼出博大的人格胸怀，烹出丰盛的文化大餐。课堂所学当然有限，广览多读方能弥补课堂不足。让自己在博览群书中，开阔视野，增加积累，陶冶情操，提高能力。在我看来，课外阅读才是语文盛宴的主菜。语文素养的高低差异，与课外阅读质量的高低有密切的关系。精选好书，潜心研读，就能烹出满汉全席。
课外除了大量阅读，还需要学用结合，向生活这部无字书学语文，语文素养才能更加完善而厚实，语文盛宴才具有绵久的味道。
走向生活，走向实践，品味这场盛宴浓烈而醇香的美酒。
有人说，“读万卷书，不如行万里路”。试想，李白自川蜀出，这才看见奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖国大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白怀揣一份豪情，一份志气，走向京城世界，走向社会生活，在虚虚实实、起起落落中，成就了他的思想和性格。可以说，无游历祖国山河的社会实践，则无诗仙李白及李白的浪漫诗篇。脚下的足迹给他飞扬的文采，生活和实践是他的摇篮，文学是他的安魂曲。有人说，真正的学习是实践，因为“实践出真知”。语文学习也一样，必须在生活实践中去检验，去丰富，去完善，去提升。学习、积累，是为了运用、创造。语文学习要走向社会，用于生活。这样，你的语文素养才能得到锤炼，得到充实，得到升华。在生活实践运用语文，是更深入的学习。社会实践尤如这场盛宴中的美味烈酒，使宴会更醇香绵久。
语文魅力无限，语文学习无处不在。看到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，让人想到又一度春秋已过，又一段韶华已逝;看到“明月别枝惊鹊，清风半夜蝉鸣”，让人想到夏夜蝉鸣，闻到空气中的稻叶清香;看到“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，让人想到飞絮满天，芳草萋萋，于飘渺中感受人生的真谛……让我们尽情徜徉在语文的天地里，拥享这场盛宴，细品精巧的点心，畅享满汉全席，啜饮甘醇美酒。
文化类高考作文篇3
道家无为，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家争鸣，思想勃发。诚如毛泽东所言：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一珍贵的遗产。”所以在我来：中华文明有韧性。坚实、不易折断的文明，在中华民族五千年的历史上，无论是经历战争、王朝的覆灭，社会的进步，它都一致未曾改变，而被我们每一代人的传承。
回望历史，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，是李白的豪迈奔放；人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是李白的飘逸潇酒；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是李白的清新浪漫；杜甫风格多变，既有“亲朋无一字，老病有孤舟”的沉郁顿挫，也有花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”的明丽活泼，更有星垂平野间，月涌大江流”的工整严谨；婉约含蓄的美，在于柳永吟唱着“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，在于秦观逼望着“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，也在于李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，更有姜夔老人念桥边红药，年年知为谁生”的无限感慨。这些千年的文字，历经战火的硝烟与朝代的更迭，但而今依旧耳熟能洋。正是因为过其中的中华文明，它坚韧无比，恒古不变，源远流长。
“要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在手委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。”凭借着这样的人生智慧，莫言以超然物外的心境笔耕不辍，最终夺下了诺贝尔文学奖的挂冠。韧性文明早已每一个中国人的血脉中留下了抹不掉的印记。这份坚韧的文明亘古不变，历久弥新。
立足当下，于我而言，托尔其泰先生的那句“正确的道路是惊世界的这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”更能感同身受。中华文明薪火相传的重担，此刻就落在了我们这一代新世纪新青年的身上。从楚辞汉赋到唐诗宋词元曲，对于我们这一代，把它们学会前且能够传承下来，这便是我们新世纪新青年的责任。正是这份社会责任让五千年的中华文明，让这份文明中的韧性能始称如一，万古不变，恒古不变。
文化是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵上的慰藉；文化是一场酒落在久旱的大地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。而我们，作为新时代新青年的文明，则是为中华民族的这份坚韧文明继续传承和发扬下去的守护人，责任于心，担当前行，实现文化自信。
文化类高考作文篇4
导读：材料作文是最能考量考生的真实水准的。因为在考你写作能力之前，首先考你的阅读能力，即对材料的理解、把握能力。较之那种类似话题、内容宽泛、只要不超出范围主题完全可由作者自己掌控的命题作文，材料作文基本能杜绝用所谓以往操练过的不变经典来应对万变考题的套题弊端。
一个个考古新发现，能为国家和民族历史提供例证，成为爱国主义教育载体，不断增强我们的文化自信。
曾经，考古似乎和现代社会相隔甚远，对普通人来说有些遥不可及。近年来，随着考古发现的深入、考古手段的进步、考古知识的普及，考古不再是生僻冷门的领域，而是与每个人产生越来越多的联系。
近日揭晓的2018年度全国十大考古新发现可以提供佐证。考古学家李伯谦认为：这些发现相隔年代时间长、地域广泛、内涵多样，为中华文明补充新材料、提供新认识。更值得欣喜的是，每年考古新发现的评选也是一次专业考古的宣传普及，让我们对文明的理解和认识日渐深入，让考古和社会结合更紧密。
随着社会加快发展，如何平衡经济建设和考古发掘值得探索。作为金代考古的重要发现之一，河北张家口太子城遗址在考古发掘时，河北张家口配合冬奥会建设，将太子城遗址作为2024年冬奥会崇礼赛区的中心，成为冬奥会的亮点之一。
重庆合川钓鱼城范家堰南宋衙署遗址是目前国内罕见的经过大规模考古发掘、保存极其完整的宋代衙署遗址，为研究我国宋代城址与衙署建筑提供了珍贵的实物遗存。在考古遗址发掘展示中，当地将遗址保护与世界遗产申报结合，做到保护和研究并重。
陕西延安芦山峁新石器时代遗址为认识龙山时代晋陕高原人群流动、社会变迁，乃至探索中国史文明起源提供了重要资料。遗址发掘采取了边保护边研究边展示的手法，让人们更好地了解、分享考古发掘成果。事实证明，重大考古发现可以和经济建设、社会发展相得益彰，成为当地发展社会经济的亮点，打造文化旅游的品牌。
辽宁庄河海域甲午沉舰遗址(经远舰)是我国水下考古工作获得的又一重大成果，也是目前唯一发现的北洋海军舰铭牌，其材质、工艺及安装方法首次得以明确。它的发现为研究中国近代史、海军发展史和世界海战史等提供了珍贵的实物资料，也让我们能够重温历史、珍惜当下，是爱国主义教育的又一次生动实践。
考古和社会有什么关系，和我们有什么联系?再次审视这些问题，我们的心中有了更丰富的答案。有人说，文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史挖掘出来、舒展开来进行窥探。一个个考古新发现，能为国家和民族历史提供例证，为社会发展提供文化源泉，成为爱国主义教育载体，成为经济建设的亮丽品牌，不断增强我们的文化自信。
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文化类高考作文篇5
中国的传统文化，源远流长，博大精深，一直是我们炎黄之孙的骄傲。而现在却出现分歧------传统文化需要被传承吗?
毋庸置疑，在信息技术迅猛发展的今天，二十四节气确实“己在生活中不常用到”，但是，如果因为不常用到，便要摒弃之，这显然也是功利主义思想在作祟，是目光短浅的表现。二十四节气的存在价值，除了古时农业的应用价值外，它更体现出一种文化标签价值，正如入遗标准中的“杰出的文化代表”，既然是有文化的代表性价值，这是任何时候都不过时的。
泰戈尔说过一句话：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”所以，孕育了五千年的中华文化不应该被遗忘，被抛弃，而是更好，更应该传承，让孩子们在心理上形成对传统文化的保护意识，才能一代一代的将更多的优秀传统文化保护和发扬下去。现今天看来，除了儒家文化这个核心内容外，还包括道家文化，佛家文化，是四大文明，万里长城，京剧昆曲等。传统精神和历史古迹又一次受到冲击，那些西方文化使现在的民族文化生存越是艰难，几乎是空谷绝响。
近2017年初，“二十四节气”申遗成功，引得各界人士议论纷纷，多方评价。有人说：需要被抢救;有人说：没有实际价值;有人说：只有传承和革新才会有更大的价值。。。。。本来是一件很好的事情，却现在别搞得乱七八糟，不知对错。
另外，需要明确的是，二十四节气入遗，一方面的确是说明二十四节气的文化代表性价值，另一方面也是反映出这种文化遗产需要切实保护。而入遗后是最好的保护，但这也不是最终目的，更大的价值在于传承和发扬。
然而，越是民族的，就越是世界的。全球化并不意味着文化同质化，单一化，唯其多样，世界文化才会更美!中国的文化是世界的瑰宝，怎能让它淹没在时代的潮流中?作为炎黄子孙的我们，应该思考如何实现传统文化与现实文化的融合，思考如何将中国传统文化发扬光大!
文化类高考作文篇6
文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
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中国，是以华夏文明的源泉，中国拥有宝贵的历史文化精神财富，我国对于文化自信是我国对于自身文化生命力的坚定信念。你知道怎么写文化自信主题的作文吗？工作总结之家小编特地为大家精心收集和整理了“重拾文化自信高中生作文”，相信能对大家有所帮助。
肯定有人想问我什么是“为中国文化出一份力”,我可以肯定地告诉你中国文化是以德、谦、虚和宽容这四大类为主,这时肯定又有人要问什么是德、谦、虚和宽容,我的回答是;德也就是道德,德这个字在古代随处可见,在古代我们的祖先孔子教导我们要“仁”,“爱人”等思想主义,到现在孔子的思想对中国文化有很大的影响.你想连古代都为中国文化做出了一份力,现代的我们是不是也要出一份力呢!做一个有道德的人,这是我们每一个人一生的课程.谦就是谦让,俗话说;“退一步海阔天空”.从这句话体现出谦让是遇到困难是的灵丹妙药,使一切仇恨化为乌有,谦让是一种深厚涵养,它能陶冶情操,带给你心灵的宁静.曾经,在战国时期,有一个故事我想大家都听过就是廉颇和蔺相如的故事……虚就是谦虚大家都知道的,我就不罗嗦了,总之,人应该端正态度,完善自己,为中国文化出一份力!
一根筷子究竟暴露多少问题?
十几年前，当我们听到关于中国一次性筷子的问题时，大多数人持有的都是抨击中国人的观点。然而十几年后，当事实浮出水面，再回想彼时的“慷然愤慨”时，我们是否该反思:为什么这一面之词就轻而易举地蒙蔽了真相?
在我看来，由这小小的筷子而暴露出来的问题，十分值得我们深思和忧虑。
处在一个信息爆炸的社会，我们难辨信息的真伪。当今社会，信息是爆炸性增长的，漫天飞舞的信息让人眼花缭乱。更为严肃的问题在于，有些言论被整理得听起来十分有道理，也十分具有蒙蔽性，而这些言论的发出者往往在舆论制高点，引导舆论的走向，并因此带来自身利益的化。可这简单的一方面，并不足以使言论一边倒。那为什么一提到外国的某些意识形态时，国人总是一味美化呢?这就涉及第二个方面，也是起到关键作用的民族自信问题。
民族自信就像人的自信一样，是活得好、活得昂扬的基本元素。如果没有民族自信，我们的民族可以强大，却无法意气风发。悲哀如斯，我们的国人之中，总有一些人相信“外国的月亮比中国的圆”，对自己国家的好不屑一顾。“马桶盖事件”中，中国游客漂洋过海去日本，抢购所谓的质量好的马桶盖，回家拆开一看，却发现是“中国制造”，这着实给我们的“中国制造”扇了一耳光。更为可笑的是，一些生长在中华大地上的中国人，大肆吹捧“蓝色文明”优于“中华文化”，对中国发展时期存在的种.种问题吹毛求疵，对中国的发展嗤之以鼻，动不动就批评国人鼠目寸光、素质低下。殊不知，这种看法正好暴露了自身认识的狭隘和局限。
回到事件本身来，有人一句话，就轻而易举让举国上下抨击中国国民素质低下；有人一句话，就可以让我们联想到中国奸商的黑心；有人一句话，就可以让我们对国产品牌丧失信心。虽然我们得承认，我们有的地方的确做得不够好，但后来事实证明，我们并没有那么不堪。究其原因，就是我们民族自信力的缺失，让我们一次一次走向了偏激。
祖国百年坎坷命运直接导致了民族自信的缺乏和民族自卑心态的产生。自卑在很大程度上源于我们在科技上的落后。在我们还为改进了纺织机、多生产了一匹布而兴奋时，西方工厂的机械纺织机早已隆隆作响；当清朝官吏坐着轿子在街上耀武扬威时，洋人却开着汽车风驰电掣般呼啸而过；当国人还陶醉于“八百里廷寄”的“高效”时，西方已经开始通过电报传递信息了……凡此种.种，都让国人形成了定式思维——科技文明是西方的创造，在这个领域，我们永远要跟在人家的后面。于是，国民总觉得西方国家比我们强。这导致国人缺乏必要的自信，进而处于自卑状态。
无论我们的国家经历过什么样的屈辱，无论我们的心里承受过什么样的伤痛，崇洋媚外都不是一种健康的国民心态。没有自信，我们就不能真正地挺起腰杆。而摒弃崇洋媚外心态，要从重塑自信开始，做一个自信的中国人。
一根小小的筷子，给我们带来了深深的思索。“大雪压青松，青松挺且直。”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”中国依然是世界上发展、潜力、韧性的国家之一。难得的历史机遇，积极向好的基本面，正是我们自信的底气所在。
除了我们，当今世界没有第二个国家仍在系统地使用象形文字，没有哪个原生民族体力能与黑人标百米赛跑，智力能与白人拼学术论文，更没有哪个国家被十七国联军围剿保证国家主权完整，没有哪个经济体能在全球封锁的情况下用不足百年的时间突围，更没有哪个国家能在新冠未知的情况下果断封城护民生命。
四大文明古国，只有中国还是中国，其他的都加了古字，古巴比伦、古埃及、古印度，都已经淹没在历史的长河里，我们自古信奉勤劳有收获，信奉天地间有正气，历从来不缺埋头苦干的人，不缺拼命硬钢的人，不缺为民请命的人，更不缺舍身求法的人，这就是中国的脊梁。每当这个国家面临生死存亡之际湖南人说：若要中华亡除非湖南死光。陕西人说：好男儿为国家何惧生死。四川人说：不退外敌誓不回川。河南人说：国破尚如此我何须此头。河北人说：燕赵自古多慷慨悲歌之士、广东人人狠话不多，一把菜刀就能饥餐胡虏肉，渴饮外敌血。东三省军阀割据仍不忘民族大义。
如今我们绵延的边境线是国力震慑，他国望而生寒的，我们逶迤的长城是秦皇汉武历代坚守的，我们纵横的交通是徐霞客亲自双脚仗量的，我们生活的城屿曾经也是觥筹交错盛世繁华的，大西北的荒芜，古有霍去病，今有袁隆平，蜀道的青天之难挡住了倭寇留下了苏东坡的红烧肉，我们还能品到李太白的花间酒，前人用筋骨血肉挡住了众多的历史洁劫，后人用汗水脊背浇灌天地之心生民之命，继往事绝学开万世太平，这片土地留给我们的礼物就是不屈的文明，历史可鉴世，文化可润心。其他的文明当然也要理性看待，但妄自菲薄崇阳媚外者，送你一句鲁迅的话“自信力的有无，状元宰相的文章不足为惧，要自己去地底下看看”。
中国文化博大精深,但也有许多传统节日,如端午节、清明节等.我非常喜欢中秋节.中秋之夜,我看着月色如水的昏黄,如梦如幻,吃着香甜可口的月饼,与亲人聊天,叙旧.我不禁感觉好多了.我总想伸开双臂,拥抱这种柔软的状态,心里的烦恼和悲伤立刻消失,让人心旷神怡.“人有喜怒哀乐,月有阴晴圆缺.这件事很难完成.”这句话描述了我此时的心情.不知道她是不是也在看着月亮,想着远方的我.只是月亮好像读懂了我的心思,那团伤心的云消失了,仿佛在告诉我不要太伤心.现在月亮特别亮,满月像雪球一样高高挂着.皎洁的月光如水般泻入大地.几朵灰白色的、蒙着面纱的云彩伴随着她,像仙女围着围巾跳舞.月光充满了我的衣服,温暖了我的心.我觉得太阳的温暖太温暖太奔放；星光又寂寞又冷；只有这种温柔安静的月光,才能这样恰到好处.我被月光包围着.月光透过斑驳的树洞,洒在地上一层碎银.月光使树木落在参差不齐的斑驳阴影中.亭亭玉立的柳树稀疏美丽的形象,别提有多美了.这是一种多么清爽的状态;凉风吹过发梢,空气中弥漫着月饼和桂花的清香,月光如水,静静地洒在平坦的地面上.远处飘来一片薄云,渐渐覆盖了月亮,仿佛蒙上了一层面纱.过了一会儿,薄薄的云层越来越厚,慢慢上升,遮住了半个月亮的脸.虽然月亮似乎想逃离乌云,但几次都失败了.最后乌云吞没了月亮.我既高兴又失望.我很高兴看到云遮月的奇观,但对月亮不见了感到失望.当我们收拾好东西准备回家的时候,一道白光突然从地平线上闪过,然后越来越大,半边天开始亮了.哦,月亮又露出了它的脸.它彻底摆脱了云雾,比以前更加明亮醇厚.美丽的嫦娥和勤劳的玉兔的舞蹈表演又开始了,越来越清晰动人.大地又被银装素裹,赏月的人在远远地笑着笑着.我有点醉了.夜晚,满月升起,一片宁静洒在大地上,月光如银雾.一轮杏黄色的满月从山嘴爬出来,把它的倒影扔进了湖里.月亮从森林边缘升起,散发出寒光,让白雪覆盖的田野格外洁白,让人感觉更冷.一万颗星星就像散落在天幕上的夜明珠,闪耀着灿烂的银辉.月亮渐渐升起,她穿着白纱衣服,安静安详,温柔大方.她银色的脸穿过柳叶,留下温柔的微笑.月亮挂在天上,微笑着,星星挤着银河,眨着眼睛.在广阔的夜空中,星星就像洒在碧玉盘上的珍珠.星星眨了眨眼睛,在云层里躲了一会儿,然后钻了出来,好像在和我玩捉迷藏.天上挂着一轮明月,照耀着皎洁的月光,河面上覆盖着一层薄薄的银纱.月亮悄悄地上来了,像一个银盘子,嵌在深蓝色的夜空中.月光静静地落下,整个世界仿佛沉浸在银色的海洋里.在月光下,人们丰富多彩的生活就像一首优雅的月光奏鸣曲.月亮像一个害羞的小女孩,在云层里躲了一会儿,然后从云层里探出一个可爱的小脑袋,把大地浸泡在梦幻般的银灰色里.看着月亮,我不禁想起了月亮女神的故事.人们把8月15日定为中秋节,以纪念嫦娥.这也让我想起了一句著名的诗;我的床脚闪着如此明亮的光,会不会已经结霜了？我抬起头凝视着月亮,低下头,怀旧之情油然而生.这首诗表现了诗人李白思念家乡的心情.不时提醒我,驻扎在边疆的军人,中秋是不能和家人团聚的.今天的主角月亮——,从树梢缓缓升起,看起来是那么的高贵优雅.披着银纱,它一步一步轻盈地走向夜空,向人们展示它的美丽.它是纯洁的象征,天使的灵魂,华丽而优雅.它白中带金,白如银,金如珠.它光芒四射,把柔和的月光洒向人间,真像秋天的水!它的美让我想了千里.
中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪、科举、官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负。
然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。
我们不禁回想：“我们，做错了吗?”于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子?这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信，不见了，丢失了。
如今越来越多父母，自己的孩子还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：“英语是世界性的语言”。殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心?就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰?而去选择别国的文化作为自己的精神支柱?最令人费解的是，越来越多的人开始这样，盲目追求外国产品，认为：“外国的就是最好的”，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性，但是文化一定有，不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明?
一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西?莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的控制上去吗?
只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏文明才能发出耀眼的光芒！
某市开展“一创两建”活动，把带有洋名的场所进行全面清理，对此众人议论纷纷。有人认为，政府通过此举可增强本民族的文化认同感，有人认为这不免有些小题大做，而我觉得文化自信不能仅靠改名称来提升，而要脚踏实地唤醒民众。
那我们又如何提升文化自信?
提升文化自信，需要不忘初心。新中国成立后，钱学森要求立刻回国，但遭到重重阻碍，他被审问、跟踪，甚至成了囚徒，但他却不曾退缩，而是坚定自己的初心，回到故土，为国贡献才华。由此中国的火箭导弹和航天事业因他而揭开了序幕。钱学森不乱于心，没有忘记初心，才能在提升文化自信的道路上不断前进。不失根本，不忘初心，一个国家，一种文化，才能走得长远，行得稳重。
提升文化自信，需要培养民族气节。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪恶势力，置四次劝降于不顾，用民族气节筑起了国家尊严的长城，他的浩然正气，不正是我们如今文化自信所缺失的吗?如今的社会，视摔倒在地上的老人为“祸”，害怕惹“祸”上身，缺少了一种正气，试想在这样人情薄如纸的风气里，我们何以自信立身?人人都是畏手畏脚的“胆小者”，没有了民族气节，谈何文化自信?在天与地的浩茫中，把民族气节融于心，迸发出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气势，以此提升我们的文化自信。
提升文化自信，需要充实自我，砥砺前行。和平盛世的平静海面下，涌动着种种不安定因素的暗流，唯有自我充实，才能在众多文化中永久不衰，这不需要豪言壮语，不需要高声争辩，更不需要徒有其表地去洋味，若我们自己的羽翼足够丰满，那么我们更能衔着“文化自信”的种子，担着提升文化自信的责任，砥砺前行。
文化自信是根植于内心的修养，是无须提醒的自觉，洋文化的冲击像是迎面而来的大浪潮，退却后遗留的是珍珠抑或是石子，我们可辨认那便是好事，如若不能辨认出，把它视为复杂生活的一部分，传统文化的竞争者，也不失为一种选择。
我国是世界四大文明古国之一,中华优秀传统文化是我国的根脉，文化自信本质上是对中国优秀传统文化的自信，更是国家软实力的体现。你知道有关文化自信的高中生作文吗？为此，工作总结之家小编从网络上为大家精心整理了《2024文化自信与文化繁荣作文800字》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
中国，一个正在崛起的泱泱大国，孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长，也许匠人的传统工艺让你拍案叫绝，也许古村的三坊七巷让你记忆深刻，也许民间的独特艺术让你不由惊叹……但随着现代化的发展，有一些文化却在无声无息地消失，所以，我们要保护我们的传统文化，别让我们的宝贵文化消失。
方言，几乎每个不同地方都存在着不同的方言。有研究者说：方言是语言的活化石，承载了一个地方从古至今的人文地理、风俗民情，保留了一个地方几乎所有的历史文化性信息，是不可恢复的历史记忆，是不能再生的文化基因。但随着普通话的普及，方言在我们身边却渐渐消失。语言的消亡速度远远超出人们的想象，有报告指出，平均每两个星期就会有一种语言消失，并且无声无息。
方言，本来是人人都会，或者大部人会，而现在渐渐变成了少数人专有。必须承认，推广普通话的重要性与必要性无需多说，普通话作为官方语言在维护社会协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过，普通话日益强大的另一面，却是方言的逐渐消失，这不是我们期待的结果。
汪涵说过：“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流及其顺畅，而方言可以让你感到无限的温暖。”我们应该努力保护和拯救正在消失的方言，培养方言保护意识。在不影响社会交际的情况下，社会、公众应多营造方言氛围，让人们受到更多的方言熏染。
历史留下的活化石除了方言，还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特的地名也是历史留下的活化石，是宝贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名，才能留住乡愁。但现在，地名也在逐渐消失。据统计，自1986年以来，我国约6万个乡镇，40多万个建制村名称消失，至于消失的街道更是数不胜数。在老地名消失的同时，一些稀奇古怪的地名，例如“枫丹白露”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。
冯骥才说过：“城市是有生命的，地名便是这历史命运的容器。”我们应珍惜那些有文化积淀的老地名，精心设计有文化有内涵的新地名，持续发展地名文化，传统文化才能血脉相承，城市才会有温度和厚度。
中华民族多样的文化需要我们的传承与保护，别让我们的宝贵文化消失！传承与保护文化印记人人有责，共同行动吧！共同守护我们的文化自信！
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒，从而实现文化自信。
泸州老窖香水、青岛啤酒外套、老干妈卫衣……最近几年，一波“守得住经典、当得了网红”的国货新潮流，让人们记忆里那些朴实、低调的国货品牌通过联名、跨界等方式在现代潮流和传统文化的碰撞中闯出了一片新天地。
“国潮热”兴起，折射出年轻人新的情感诉求、价值归属和社群认同。“当你买耐克鞋时，你可能并不仅仅是在挑一双穿着去逛街的鞋，还可能是在表明自己的生活方式，说明自己是什么人或希望成为什么样的人。”今天，伴随互联网成长起来的年轻人更加注重品质与个性。他们对于跨国品牌的态度也从曾经的盲目崇拜走向了现实理性。
“国潮热”的兴起，也是国货的崛起。自2018年李宁携鲜明的中国元素登上纽约时装周之后，一大批国潮品牌向阳而生。曾经，进口大牌是品质的象征，国货只是大牌的“平价替代”；如今，随着消费升级，“中国制造”正改变着传统的刻板印象，更时尚、更前沿的中国品牌重新焕发出光彩，逐渐成为年轻消费者的首选。诸多跨国品牌在中国市场遭遇的水土不服也从侧面印证了在今天的中国市场，要实现基业长青，离不开强大的本土思维。
盘点这些年“国潮热”层出不穷的符号、形象、题材等，一个清晰可见的特征是传统文化和审美的复苏。诸如祥云、繁体字等文化元素已经突破了文化圈层，加入这场情怀与时尚跨界融合的商业实践中，重新定义了“潮”的概念，并引发年轻人对“东方美学”的追捧。
从这个意义上说，“国潮热”既是一个经济现象，也是一个文化现象。如果说，消费者的需求变化为国货打开了新的发展空间，那么国货崛起也在重新塑造着消费者的文化追求，激发出内心的文化自信。阿里研究院发布的《202x中国消费品牌发展报告》显示，过去一年，中国消费者购物车里装的八成以上是国产品牌。正是有了这样一份文化自信，购买国货、使用国货、分享国货才能成为消费者的日常生活方式。
事实上，不仅国货，一大批叫好又叫座的国漫、国剧等也借助传统文化ip实现了新生，还有越来越多年轻人自信地穿着汉服走上街头。去年以来，李子柒在网上的走红更是成为一种文化现象。在日出而作、日落而息的田园生活中，她通过镜头，让传统的笔墨纸砚、蜀绣、桂花酒有了新的生命，为西方世界打开了一个发现中国之美的窗口。不少国外网友纷纷感叹，“李子柒在重新向全世界介绍，那些被我们忘记的中国文化、艺术和智慧”。
让“国潮热”澎湃不息，就要呵护好这份文化自信。“国潮”二字所承载的意义，远不止跨界融合的商业创新。因此，对企业来说，切不可仅把“国潮”当嗦头、借势营销。如果只是堆砌文化符号，不挖掘核心价值，失去了对文化的敬畏、对品质的坚守，既无法恰当传递出潮流理念，也与“国潮”的文化内涵相去甚远。在国货品牌弯道超车的路上，需要多一点这样的文化自觉。
在中国灿烂的几千年光辉历史长河中，中国文化源远流长、博大精深，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更持久的力量。你知道哪些写的比较好的文化自信的作文吗？为满足您的需求，工作总结之家小编特地编辑了“传承和坚定传统文化自信高中生作文800字”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部分。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。
要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够创新传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发光彩。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体，g20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来，这些都是依靠科技的发展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。
我们除了要用科学技术创新传统文化的表现形式，还要创新传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传，弘扬传统文化对其继承有着重要作用。随着时代的发展，人们的精神需求也不断增加。科技手段出现，并在大众生活中用网络流行语宣传了甲骨文的知识，南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄，让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。
虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的创新，传播，但更多的是需要人们的继承意识，保护意识。没有这些意识，何来的创新、传播呢？陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继承象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消失，主动学习、继承。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继承意识，保护意识的前提下完成的。
继承、创新和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着接受一切传统文化，我们要取其精华，弃其糟粕地进行继承和创新，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保留其本质，不让优秀传统文化变味，要实事求是的去继承、创新和传播。
中华传统文化源远流长，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标志，我们要在继承的基础上用科技手段去创新、传播，实现文化自信。
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。
变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。
自强不息，创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式坐台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进，重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。
中华文化，如同香茗，浅尝便有无穷之韵味。千年积淀大国底蕴，从夏商西周到宋元明清，从甲骨文到楷书；从王羲之到柳公权……变的，是文人墨客，不变的是人们对于中华文化所持有的的自信。
一撇一捺，体会书法之古韵，奏响自信之旋律。
南北朝庾信曾说：“落其实者思其树，饮其流者思其源。”追念往昔，从商朝的大篆到秦朝的小篆，再到汉朝的隶书，从笔画详备、结构严谨、具有实用价值的楷书到笔画简约、勾连不断、流畅纵情、具有审美价值的草书，再到兼具楷书的规矩和草书的放纵、兼有审美实用价值的行书，书法文化不断发展，并尝试着向不同风格的道路迈进。其中充分体现的，是中华人民依靠渊远源长、经久不衰的中华文化所培养出的独特的中华文化之自信。
一笔一墨，体现书法之内蕴，拓展自信之路途。
习近平总书记曾指出：“文化自信，内蕴是更基础、更广泛、更深厚之自信。”书法所展现的，并不只有外形的优美，更有深在其中的情感。东晋时期，王羲之潜心钻研书法，成就书法大家，写出天下第一行书《兰亭集序》畅叙古今幽情；唐时草书书法家张旭，写下《肚痛帖》，记录自我生话；颜真卿写下“天下第二行书”《祭娃文稿》，展露家国情怀。由此可见，经过历代书法家的用心雕琢与创新，书法文化不断被赋予新内涵，更具文化特色，彰显文化自信。
一点一竖，塑造书法之魅力，敦促自信之发展。
南怀瑾有言：最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会万劫不复，永远不能翻身。当下社会，随着互联网技术的发展，世界联系的密切，人们开始用电子产品打字，不再注重自己的汉字书法，更不用说练习书法，越来越多的人开始提笔忘字。我们在学习借鉴国外优秀文化的同时不能忘了我们的根，根深方能叶茂，我的汉字书法中，一点一竖中都蕴含精华。写好书法，把我们的民族文化发展广大，我们才能更加自信地环视寰宇，更自信地迈向未来。
一字一世界，一笔一精神。同学们，让我们紧握汉字书写之笔，重兴汉字书写之风，以书法之美，书法之兴，弘扬中华优秀传统之化，增强文化自信！
中国素有“礼乐之邦”的美誉，五干年来，中国音乐在历史的长河中不断发展，早已形成了浓郁的“中国味”。在多元文化的不断碰撞与切磋中，我们最终形成了国家民族的文化自信。
记得2018年，一档叫作《经典咏流传》的节目火爆异常，而其做的正是将传统经典诗词与新时代流行音乐相结合，再创当下流行经典。我认为这样的节目正是我们想要看到的，也正是我们所需要的。一方面，节目利用当今的流行音乐为唐诗宋词进行再创作；另一方面，节目也深度挖掘了诗词背后的丰富内涵，解读其思想深意，为现代文明追本溯源，树立了文化自信。
相信大家对jaychou这个名字并不陌生。作为现代中国流行音乐的代表人物，周杰伦的影响力不言而喻。在美国，很多黑人将周杰伦与美国著名说唱歌手jay—z相提并论，甚至用他的歌来学习中文；更夸张的是在日本，周杰伦《发如雪》的歌词甚至被编入了汉语教材。而周杰伦的歌词本身就具有丰富的中国元素，如《青花瓷》《兰亭序》《东风破》《七里香》等。倘若你上网搜索一下，就会发现在各大网站上均有用西方乐器演奏中国经典民乐的曲谱，例如《二泉映月》的吉他指弹谱、《渔舟唱晚》的钢琴谱等。
可见，当下的中国音乐在国际上有了更高的地位。这种无可置疑的地位的上升，使我们更有底气谈及文化自信。
听过了不同国家的音乐，我越发热爱中国音乐所体现的浓郁的“中国味＂。在多元文化中，音乐仅占一小部分，更不用说中国五千年历史所流传下来的各种文化了，它们的精彩绝伦，更值得我们欣赏。更为重要的是，我们在多元文化中找到了民族的文化归属感，从而达到文化认同，树立文化自信。这一点，便是中国音乐最大的成就了吧。
中国音乐在与国际多元风格的音乐切磋中，碰撞出独一无二、流光溢彩而又炽热的火花。更令人惊喜的是，我从中发现了一个新颖的角度，理解了一个深刻的道理——我们只有了解了不同国家不同类型的音乐，才能更好地领略中国音乐的魅力，才能更深切地感受中国音乐的独特味道。认识事物的正确方法与态度，其本质是万变不离其宗的。唯有这样，才能不片面，不以偏概全。
中国音乐的魅力，让我体会到了文化自信，让我发现了更好地认识事物的角度。想来，中国音乐也可以说是成就极高了。
华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。
文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。
在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春；也许，我们还在题海战术里挑战困苦；也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！
如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢?
别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢?无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。
你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。
其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓！它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数；是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗?
然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”
我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。
文化类高考作文篇7
天朝物产丰盈，无所有，原不籍外夷货物以通有无。——题记
1840年英国人的大炮轰开了中国那封闭的国门，直到那时清朝才从天朝上国的美梦中苏醒，意识到世界改变了。这是中国近代化的开端，但这次的苏醒付出的代价巨大。
为什么一个曾经领先于世界的国家会被一个小国打得毫无还手之力？为什么那么多繁荣昌盛的朝代，一个过去却没有打破封建专制？这是来自历史积攒了几千年的疑问。是因为中国封建专制太过集中化，在社会中总会有一只无形的手操纵着人们的一举一动，中国的资本主义萌芽出现在明朝中叶。那个年代西方都已经完成了环球航行，以西方为中心的世界市场已经逐步形成。封建主所采用的重农抑商政策是造成这一历史悲剧的主要原因。他们所认为的是农业为本，商业为副，可古时那自给自足的小农经济怎么能和西方那不会累的资本大机器相比？中国输的很惨这很明显。
在现在这个高度发展的世界，社会越来越安定，人也越来越胖，随着科技的发展，某些老祖宗遗传下来的东西似乎被抛弃了。他们在时间的长河中渐渐被遗忘了。进入新时代传统还有必要坚守吗？有！中国历史上下5000年，我们的文化经过了时间的淬炼，从古到今文化的长河又定会流向未来。习近平总书记刚提出四个自信不就包含文化自信吗？若连自己的文化都坚守不了，谈何自信。坚定并发展这一自信是我们这一代青少年不可推卸的责任，作为国家的子民应坚守自己国家的自信，努力发展国家软实力。要坚持自己的文化自信九江传统文化与现代文化结合起来，做新时代的好少年。让有着5000年历史文化传统的泱泱大国，在新时代重新焕发生机活力。
像前几月上映的电影《流浪地球》，它所讲述的是人们计划带着地球逃离太阳系的故事。影片观毕让人热血沸腾。在终级末日，中国人挺身而出演绎了一幕又一幕的传奇故事，这部影片是我国科幻界的一个里程碑，他曾稳居全球票房第一，近年来世界电影不断发展而国产影片。却有许多被冠上靠流量小生撑门面的头衔。但就没有真正有技术含量的吗？有啊，像《流浪地球》像《战狼2》《大圣归来》他们一步步都被称为影视界的里程碑。这不就是国家已经挤身世界前列的证明吗？我们这一代不应挥霍这些财富，而是要继续发扬国家的软实力，要发扬硬实力更要发扬，只有软硬充分融合才能更高更快的发展。
最近有极火的5g话题，不就是中国引领的一个新潮流吗？华为首创的5g技术也是世界首创，现在一开电视还能够看到4g的宣传片呢，我们的新时代已经发生了天翻地覆的进展，你说快不快？再说一下真正的硬实力，全球第一颗量子卫星墨子号就是由我国自主研发成功的，现在是一个既拼硬实力也拼软实力的时代软实力不行，被人讥笑，硬实力不行，被人欺负。但现在仍有人在迷恋良辰美景，想着去找个山清水秀的地方建间木屋开片荒地，享受一下古人的惬意的田园牧歌生活。但是现在这个时代又怎能落个清闲？等你休闲个够了，就会发现已经被这个时代抛弃了，还要像个孩子一样从头学习。偶尔清闲一下，放松一下，在这个快节奏的世界中那颗疲惫的心也是可以的，但不要太过迷恋。否则一个人就会脱离社会脱离时代。
现在这个世界，是未来我们的天下，我们新生代应积极承担起追随世界发展潮流的责任。发展我们国家的民族精神文化自信，我们在这个时代应该不忘初心，因为只有这样才能方得始终才能发扬我们的文化自信，发扬我们国家的软实力和硬实力。
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