河字的教案优质7篇

我们的教案旨在激发学生的创造力和探究精神，我们可以在教案中加入案例分析，加深学生的理解，下面是28好文网小编为您分享的河字的教案优质7篇，感谢您的参阅。

河字的教案优质7篇

河字的教案篇1

一、导入新课

上节课，草原的美丽景色让我们流连忘返；这节课，我们将进一步了解生活在草原上的人们。

二、自主读书

１、今天的草原，以美丽的自然风光与独特的民族风情吸引了越来越多的游客。如果你是一名导游，你将怎样向游人作介绍呢？

２、请同学们认真读第２～５自然段，可以列列提纲，或摘记一些词语。

三、小组交流

小组内一人扮演导游，其他人扮演游客，到陈巴尔虎旗去游览。导游要主动热情地向游客介绍，回答游客感兴趣的问题。

四、集体交流

１、哪位同学愿当小导游，带领大家到陈巴尔虎旗去游览？老师希望你们在介绍时尽量用上课文中的词语。还可以结合你在课外收集到的资料。当游客的同学，遇到自己感兴趣的问题一定要请教导游。

２、在导游的带领下去感受草原的独特风情和草原人民的热情好客。

五、体会情感

１、在这位小导游的带领下，我们结识了新朋友，蒙古族老乡给人留下了怎样的印象？

学生自由畅谈：热情好客、淳朴、亲切大方等。

２、蒙汉两族人民尽管语言不同，但心心相通，大家用握手、微笑表达着亲热；用音乐、舞蹈传递着真情。请同学们找出最能体现蒙汉两族人民情深谊厚的段落读给大家听。

３、指导学生朗读第２～５自然段。

４、教师小结：

老舍先生和我们一样，留恋草原上的景，草原上的情，草原上的人，所以他动情地写下了是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳，结合你对全文的理解，试说一下这两句话的意思。

学生说说。

５、全班有感情地齐读课文，指导学生抄写自己喜欢的句子。

河字的教案篇2

教学目标：

1、通过学生自主订正试卷，让学生知道在解题过程中应细心谨慎，并且加深对知识点的理解。

2、通过试卷讲评帮助学生分析前一阶段的学习情况，查漏补缺、纠正错误、巩固双基，并且在此基础上寻找产生错误的原因，从中吸取失败的教训（包括听课、审题和做题的方法与习惯等等），总结成功的经验，进一步提高学生解决问题的能力。同时，通过习题讲评还可以帮助教师发现自己教学方面的问题和不足，进行自我总结、自我反思、改进教学方法，最终达到提高教学质量的目的。

教学重点：

纠正错题、分析错因、寻找思路、总结方法

教学难点：

寻找解题思路

教学方法：

启发式教学法、合作探究教学法

教具：

?期中试卷讲评》（自制课件）、学生样卷

教学过程：

一、试卷总评

本次考试由xx市教研室统一命题，各校统一阅卷。本试卷涉及必修一、二共18个专题的内容。 30道选择题，3道非选择题，主要是材料型试题。总体来看，难度适中，既重视对主干基础知识的考查，又注重考查学生在新情境下综合运用所学知识分析、解决实际问题的能力，能够体现高考文综测试的考核目标与要求。但对普通班同学来讲，难度偏大，及格就是好成绩。

二、成绩分析

做卷较好者（班级光荣榜）：

赵芮xx、xxx、xxx、xxx、xxx

设计意图：树立榜样，鼓舞士气，激发学习斗志。

三、试题分析

（一）选择题

1、选择题错的较多的题目：5、7、10、13、14、16、20、22、25、27、29

2、选择题失分原因：

（1）不能最大限度的获取和解读材料中的有效信息，不能把握材料主题。（如16、26、29）

（2）欠缺解题方法，排除不掉干扰项，选不出最佳答案。（如10、13、18）

（3）基础知识不扎实，不能把所学知识和材料结合。（如5、7、9、14、30）

3、选择题方法探究

探究一：如何能最大限度的获取和解读材料中的有效信息，把握材料主题？两种材料形式

（一）文字型材料如：7、10、13、14

（二）图片型材料如：5

7、公元6—7世纪是古代西方文明的成熟时期，而同时期的中华文明也取得了重大发展，这里的“成熟”和“重大发展”分别指的是（）

a、雅典民主政治开始走上坦途；世袭制被彻底废除

b、罗马开始颁行第一部成文法；科举制度开始形成

c、雅典的民主政治发展到顶峰；郡国并行制度尚存

d、罗马法律建设形成完备体系；中央集权制度完善

13、旨在“打下按西方模式建立一个近代国家的基础”逐步形成既有近代资本主义的共同特征又有本国特色的社会经济结构为其国家起飞奠定了基础的是（）

a、彼得一世改革

b、明治维新

c、洋务运动

d、辛亥革命

设计意图：展示学生做错较多的选择题，分析讲解，并总结做题方法。

探究一：如何能最大限度的获取和解读材料中的有效信息，把握材料主题？

（一）文字型材料方法总结：

１、逐字、词、句阅读材料并理解大意；

２、圈出关键词（如：材料出处、时间、人物、地点，中心语等），联系有关知识进行解读，最大限度获取有效信息；

３、归纳有效信息，宏观把握其主题。

（一）文字型材料变式练习

柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。”他得出“有叛人而无叛吏”的认识，是由于（）

a、分封制的确立

b、宗法制的确立

c、郡县制的确立

d、三省制的确立

设计意图：通过变式训练，强化对方法的应用，达到及时巩固的目标。

（二）图片型材料题

5、某同学在研究性学习中摘录了伯利克里的一段话，“我们的政治制度之所以被称为是民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是在少数人”，还找到了下面的图片。据此判断他研究的内容最合适的课题是（）

a、雅典民主制度起源之研究

b、雅典民主制度确立之研究

c、雅典民主政治利与弊之研究

d、雅典民主政治倒退之研究

（二）图片型材料题方法总结

1、看图片上的直观文字和图片内容，获取表层信息；

2、以表层信息为切入点，回扣其所处的时代背景，挖掘图片的隐含信息；

３、归纳有效信息，宏观把握其主题。

（二）图片型材料题

变式练习．下图反映的情景应是哪一次列强侵华战争带来的影响（）

a、鸦片战争

b、第二次鸦片战争

c、甲午中日战争

d、日本全面侵华战争

设计意图：通过变式训练，强化对方法的应用，达到及时巩固解题方法的目标。

归纳总结——怎样做历史选择题

1、做好选择题的前提是审题，审题一定要做到“三看三思”：

（1）题干要三看：

一看时间、空间，界定答题范围；二看否定、肯定，确定答题方向；三看关键词语，明确内涵外延。

（2）备选项要三思：

认真思考每一个备选项是否符合历史史实；是否符合题干要求；是否与题干有必然的逻辑联系。

选择题注意事项：

1、注意绝对性的词语，特别注意提示语中“最”和“开始于”

2、注重对一些重要的概念的准确理解和对历史阶段特征的把握

3、排除法应用原则：

（1）本身错误的选项，首先要排除；一般太过绝对的往往是错误的。

（2）选项本身无错，但不符合题干者，排除；

（3）两个或三个选项都正确，并列关系者不选。

4、选出最正确、全面、最符合题意的选项。

5、除非确实做错，否则不要轻易改动。

（二）非选择题

失分较多的设问31题（1）（3）问，32题（3）（4）问

1、失分主要原因：

一、方法：

审题不清，提取材料信息能力有待提高。

二、知识、能力

知识：不能把材料与课本很好地结合起来，基础知识不扎实；没有注意结合

材料中作者的观点、立场分析问题，受思维定势影响

能力：解题能力有待提高，欠缺一定方法。

三、书写格式不规范，字体不工整

2、展示试题，讲授方法

材料三到21世纪初，在我国已有95%以上的商品资源实现市场配置，国家定价的商品不足5%，社会主要商品供求平衡和供大于求的达99%。

（3）材料三反映我国经济体制处于何种状况？

样卷一：

学生分析样卷一存在问题：审题不清，没看清提示语。

概念不清：经济体制。

样卷二：

学生分析样卷二得分原因，同时指出样卷存在的不足：

审题较清、概念明确。但是没有回答全面：求答语没有回答出来。

设计意图：通过样卷的展示，分析学生自身错题原因，效果更直接、更明确。

3、解非选择题的五步骤

（１）把握主题：

浏览一遍题眼、材料和设问，把握主题，明确立意。

（２）阅读材料：

读懂材料，最大限度的获取和解读材料中的有效信息，并概括有效信息的主题。

（３）审透题意：

准确分析透求答项，扣准限定条件和分值。

（４）组织答案：

据题意、条件、分值从材料中和所学知识中寻找答案，语言要运用教材和学科语言，点要多，话要简，面要广。

（５）书写答案：

做到段落化、序号化、要点化，字体工整、卷面整洁

小结

总结：这节课，纠正了错题，分析了错因，总结了从材料中获取有效信息和审透题意的思路与方法。启示：今后要不断总结解题的思路与方法，这是提高成绩的关键。但前提还要有扎实的基础知识、系统的知识网络！

河字的教案篇3

活动设计背景

很多幼儿都很喜欢手工教案，自己动手制作出来的东西能够让幼儿感受到满足感，剪纸是幼儿乐此不疲，用简单的材料幼儿从中体会到乐趣，既能发展幼儿动作协调性，又能发展幼儿动手动脑的习惯，在从中体会乐趣。

活动目标

1、通过活动让幼儿学会使用剪刀的技能;

2、培养幼儿心灵手巧、动作协调的技巧，并养成动手动脑的习惯。

教学重点、难点

培养幼儿手的灵活性、协调性。

活动准备

彩色卡纸、纸杯、安全剪刀、竹筷、牙签、双面胶、毛线。

活动过程

1、激发幼儿制作的兴趣

当你家里过新年的时候，你家门口会悬挂什么东西呢？

让我们一起来制作纸杯灯笼吧！看看谁制作的最美、最好看呐!

2、老师指导幼儿制做灯笼

（1）分发制作材料；

（2）指导安全制做，小心使用剪刀、牙签；

（3）制作方法：

第一步：把彩色卡纸粘贴在纸杯的外面作装饰；

第二步：把在卡纸上画好的耳朵、眼睛、鼻子、胡须和嘴巴，分别剪下来，然后贴在装饰好的纸杯上；

第三步：在纸杯底部的中间用牙签钻一个小孔，穿上毛线，并在杯里将线头打好结。将线的另一头系在竹筷的一端，灯笼就做好了。

3、师生一起念儿歌：

小纸杯，

真好玩，

剪好图形上面贴，

在钻一个小小孔，

系好绳子成灯笼。

幼儿园做灯笼教案，灯笼是我国传统文化中一个代表着吉利，喜庆的物品，也是我国独有的物品，是中国文化中比较有象征意义的一种物品，做灯笼的课程主要是想要让小朋友们更加了解中国文化。

河字的教案篇4

活动目标：

1、愿意积极参与讲述活动，懂得"世上无难事，只怕有心人"的道理。

2、仔细观察画面并有序、完整的讲述故事中小牛的经历。

3、用对话、表演的方法，进行故事再现。

4、通过多种阅读手段理解图画书内容，了解故事，感受故事诙谐幽默的情节。

5、初步理解故事情节，理解故事中语言的重复性特点。

活动准备：

1、知识经验准备。对动物的特征和生活习性有一定的了解;对"梦想"有一定的认识。

2、物质准备：挂图、头饰(小牛拉拉，牛爸爸、飞行员、小猪)3、环境准备：师幼共同制作"我的梦想"展板活动过程：

一、预备活动师幼互相问候，采用默想、听音乐等其他形式进行走线活动二、感知活动1、师幼交流生活经验回顾。小朋友，你有自己最想做的事情吗?幼儿自由回答，教师引导。小牛拉拉也有自己的梦想，你看看!

2、教师出示挂图，让幼儿猜猜小牛拉拉的梦想是什么?故事的名字为什么叫"小猪飞上天"，小猪会飞吗?

3、教师讲述故事!鼓励幼儿对小猪飞上天的原因进行大胆的想象.

三、理解活动1、师幼观察挂图，分段理解故事内容。

提问：小牛拉拉的梦想是什么?爸爸同意吗?拉拉是怎样回答的呢?

小牛为了实现自己的梦想做了些什么?他学会了飞行吗?小猪是怎样飞上天的呀?他们高兴吗?拉拉告别小猪时说的最后一句话是什么? 请幼儿在故事中找答案，试着用原文回答，老师给予适当的帮助。引导幼儿按照"有梦想-为梦想而努力-最终实现梦想"的线索，了解故事的发展。

2、教师讲故事，幼儿完整欣赏。故事中拉拉重复说的一句话是什么?请幼儿大声念出来，并帮助幼儿理解这句话的意思。

3、教师小结：每个人都有梦想，为了自己的梦想要坚持努力，总有一天会实现的。

四、体验活动1、对话表演。幼儿分组扮演故事中的角色，请幼儿模仿故事中角色的语气，说出故事中的对话。

2、情景表演。幼儿自由选择角色，扮演故事中的小动物，完整表现故事的情节和内容。

五、结束活动交流小结。

活动延伸

1、幼儿用绘画和文字的形式表达出自己的梦想，互相说一说，教师帮助帖在"我的梦想"展板上。

2、教师头饰放到表演区，供幼儿观察、表演、讲述故事。

教学反思：

活动氛围较好，幼儿兴趣也较高，幼儿对自己感兴趣的事情观察的很仔细，而且表述的也很准确，可见幼儿自己探索实践的能力是很强的，但幼儿的年龄决定了他们认识的局限性，仅靠自己的直接经验是不行的，因此作为教师要善于抓住孩子的一个小“闪光点”，给孩子充分感知活动的空间，帮助幼儿自己设立活动内容，这样才能更好的体现幼儿是活动的主体。

河字的教案篇5

活动目标

1、学习随意把纸撕成大小不同的碎片,巩固撕纸的能力。

2、巩固对红色、黄色、绿色的认识，认识新颜色蓝色。

3、能积极参与活动并体验活动的愉悦。

活动准备

1、各种颜色的彩纸。

2、课前学会歌曲《小雪花》。

3、人手一个操作盒。

活动过程

1、复习歌曲《小雪花》

老师：宝宝们，现在是什么季节？

老师：你见过的冬天是什么样子的？

老师：对了，冬天还会下雪，那我们前几天唱过的《小雪花》你们还记得吗？

老师：那现在跟着老师来唱一唱，好吗？

老师：某某宝宝，雪花是怎么从天空中飘下来的，你能学一学吗？

老师：某某宝宝，你见过的雪花是怎么从天空中飘下来的，你也来学一学？

老师：现在我们宝宝们跟着音乐一起来学雪花飘，好吗？

2、引导幼儿学习用撕纸的方法表现雪花

老师：宝宝们，雪是什么颜色的？

老师：小胡老师却见过七彩的雪花，你们看！

（这时老师洒出七彩雪花，并说下雪了）

老师：这些雪是什么颜色的？

老师：哦，有很多颜色的`，所以是五颜六色的，是七彩的雪花。

老师：宝宝们，你们想不想也来下雪？

老师：那我们要先来做雪花，先看看老师都为你们带来了那些颜色的纸来做雪花？

老师：这是什么颜色的？这是什么颜色的？

（依次出现颜色，重点认识蓝色）

老师：好了，现在先来看老师是怎么来做雪的？

老师：对了，是撕的，看看老师是怎么撕的，从盒子里面拿一张你最喜欢的颜色的纸，然后两只手的大拇指和食指捏住纸，一个手用力往下撕，这样一片雪花就撕好了。

老师：现在宝宝们也开始撕雪花吧！

3、玩“下雪了”的游戏

老师：宝宝们，撕完了吗？

老师：好了，现在把剩下的纸放在中间的盒子里，然后端着你的操作盒到小胡老师身边来，我们一起来下雪。

（师生一起玩下雪了的游戏结束）

河字的教案篇6

活动目标

1、能用活泼的动作和愉快的情绪表现自己对歌曲和大自然的感受，发展小朋友的表现力。

2、学习蹦跳步、等动作并能协调灵活地运用。初步学跳第一段。

3、通过欣赏、创编、学习、表演等形式，激发小朋友参与舞蹈活动的兴趣及热爱自然和生活的积极情感。

4、让小朋友感受歌曲欢快、活泼的情绪，体验在七彩阳光下快乐成长的美好情景，激发其对未来充满美好的向往；

活动难点

能用活泼的动作表现自己对歌曲的感受，体验创编的乐趣。

能基本协调、连贯地完成第一段动作。

活动准备

制作课件，录制磁带

教学过程

一、导入

师：孩子们，春天来了，今天老师带你们去踏青，好吗？好！让我们赶快出发吧！

在《春天在哪里》的音乐声中，集体表演基本步法队形组合，进入舞蹈场地。

二、环境导入

1、环境激发，复习热身。

2、师：孩子们，这儿真美！让我们在这美丽的地方，随着动听的音乐动一起来舒展一下身体吧！（集体复习地面基训组合）

3、老师播放课件，表演唱歌曲《七色光》。

4、让我们听着这首欢快的歌，唱起来跳起来吧！”

5、听音乐启发学生自由创编表演

三、讲解示范，新授动作

1、教师示范

师：看小朋友跳得这么开心，我也忍不住编出了一段动作，请大家看一看，老师这段舞蹈中，有哪些你们学过的舞步？（碎步、跑跳步）

2、练习、蹦跳步

3、教第一段动作，不断帮助小朋友协调练习。

4、听音乐连贯巩固、练习第一段动作。

四、纠正表演，激发情感

1、纠正小朋友练习中存在的问题

2、指导小朋友连贯练习

3、激发小朋友体验歌曲积极的情感和欢快的节奏，共同或分组表演第一段

活动延伸

回家表演给爸爸妈妈看。

河字的教案篇7

自读要求

１．正确理解本文思想观点。

２．体会并理解正反对比的论证方法。

３．背诵全文。

学习侧重点

１．本文思想观点。

２．正反对比的论证。

自读程序

１．从注释①中画出以下内容：

①韩愈简介

韩愈，字退之，河阳（今河南孟县）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（今广东潮州）刺史、国子监博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。

②本文内容

２．根据下列步骤阅读文章。

诵读第一自然段，用原文回答下列问题：

①人为什么要从师？

ａ学者必有师；ｂ师者，所以传道受业解惑也；ｃ人非生而知之者。

②作者认为从师的标准是什么？

“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

诵读第二自然段，用原文回答下列问题：

①本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论？

（“圣益圣，愚益愚。”或“圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出自于此乎？”）

②接着，本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实，这是怎样的一个事实？

（“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。”

③本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的？

(“巫医乐师百工之人”：“不耻相师”。“士大夫之族”：“群聚而笑之，曰：‘位卑则足羞，官盛则近谀’”。)

这样的做法带来怎样的结局？

（“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。”）

④通过以上三组对比，作者表达了怎样的观点？用自己的话回答，用原文回答。

（自己的话：士大夫之族自恃门第高贵，耻于从师是错误的，愚蠢的。注：大意对即可。原文：“学者必有师。”）

联系第一自然段、第二自然段，分析第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点？

“学者必有师”。“道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”）

在分析了观点后，诵读第三自然段。文章第四段交代.写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些句子可以表现作者观点？

（“不拘于时”、“学于余”、“能行古道”。）

综观全文，观点很清楚了：“学者必有师”。

３．背诵线索提示。

观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—.写作缘由。

４．思想内容

作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。

韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时是也不起的进步。

关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。

这种思想在今天仍有发展的余地。

５．论证结构

本文的观点是“古之学者必有师”，论证了从师学习的必要性和正确途径，并批判上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

第一段，从正面阐发中提出观点，为批判“士大夫之族”耻于从师确立理论根据。

第二段，正反对比，批判“士大夫之族。”

第三段，以孔子为例，进一步论证观点。

第四段，交代.写作缘由，赞扬李蟠时又强调了他的观点。

本文论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实摆得充分，道理讲得透彻，有很强的针对性和说服力。

６．关于“说”。

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。

７．关于唐代“古文运动”及《师说》在该运动中的地位。

本单元提要中有这样的表述：“中唐时期，韩愈、柳宗元倡导的‘古文运动’，提倡质朴的文风，注意反映真实的社会人生，在理论和实践上都成就卓著，对后世产生了深远的影响。韩愈的`《师说》就是‘古文’的代表作。”