心得体会是一种把我们心里见解用文字保存下来的书面表达，心中有不少心得体会时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，下面是28好文网小编为您分享的导读课心得体会7篇，感谢您的参阅。
导读课心得体会篇1
记得第一次看《理智与情感》的时候，大概还是初中，好喜欢那个活泼泼的妹妹，或许是那时候的凯特渗透了一股子古典纯真的美丽，实在是太过动人。很清晰地记得，玛丽安说，我读的书越多，越不可能遇到真正的爱情。然后就想起布兰登上校跟着歌声走进来，看到钢琴前的玛丽安，阳光撒在脸上，光晕一地，那真是如画一般，入情入景。
所以那个时候选择了朝气的玛丽安去喜欢。仿佛你低眉就有人猜想你是浅笑或是低泣，仿佛你欢笑就能给整个屋子带来阳光，仿佛你端坐在那里任旋律从指尖汩汩流出而所有人都安静地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因为任何外界而磨灭自己的棱角，仿佛因了青春有了朝气洋溢了才华飞扬了俏皮就可以任性地让全世界都可以绕着你转。
然而那个玛丽安只在不懂事的年纪里焕发着她的光芒。所以时隔多年，看到bbc重新翻拍的三集版《理智与情感》时，我分明地将更多的喜爱给了玛丽安的姐姐，那个曾经在我的世界里沉默着的埃莉诺。没有那样环绕的光芒，没有那么俊俏的脸庞，只是安静地为你分忧，然后忍着自己的悲伤，依然撑起你的希望。
同样的出身背景、成长经历，然而她们于我就像是成长的两个阶段，尽管她们的差异其实只是静态的性格问题。埃莉诺那样的人在一个人的初期应该很少见吧，隐忍而克制，善解人意。更多的我们都只是玛丽安。我原来以为最光鲜美好不可企及的事物其实只是我们生命某个阶段的常态，而终将被扼杀。
那个单纯到任性的玛丽安最后还是心甘情愿地安静在她曾经不屑一顾的人身边。而我不再迷恋自己为她披上的光晕，理智大于情感，成长真的是一种妥协。而这种妥协，我却不想否定，就如这篇博文并不是为了纪念每个人都曾经是的玛丽安。我不再那样依恋张狂的任性。
最近只是途经别人的故事，打破曾经引为宿命的大概不只是冲动。宿命都没有了，无处安身，那不是最好的避难所么?突如其来的截然而止让人并不好受。在我这样罗嗦完了理智与情感的pk之后，我还是笑自己，或许我才是最幼稚的那一个。
导读课心得体会篇2
?三国演义》是中国第一部长 篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀(汉)、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面，成功刻画了近五百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物形象脍炙人口，其中诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
本书不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
?三国演义》中被称为 “三绝” 的人物分别是：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。
?三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥， 这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间，主实重虚;古今兼顾，批古判今;一段故事，叙说两朝的情，一个人物，兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等，给予读者一些的启发，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。
三国是一个与明朝迥乎不同的时代，它没有青楼与赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、善、美、真，是汉文化的再体现。再对比宋朝、元朝和明朝，它们都有着大量的青楼和赌场，虽然儒家文化是官方文化，但佛教文化在社会各阶层中的影响力更大。因为青楼、赌场等异域民风长久发展，从而使民间渐渐奉行的是兼具华夏文化特点和西域文化特点的市井文化。骄、奢、淫、逸、假、丑、恶、奸、强取豪夺思想在民间广泛宣扬。印度社会的浪漫主义作风和佛教文学的浪漫主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会有着长久地发展。传奇小说、历史演义小说等浪漫主义文学得到极大发展，官场和战场也都成了游戏场，浪漫主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。三国时代与宋朝、元朝和明朝相比，统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿越、批判的艺术特点，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，同时还保留知识含量这点实枪货，所以使它成为第一部被集结成书的历史演义小说。
艺术成就
?三国演义》不仅是较早的一部历史小说，还代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏;笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
?三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计;张飞心直口快，无处不带有天真、莽撞的色彩;诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”等更是流传极广的 篇章。
?三国演义》的艺术成就是多方面的：
1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了1799人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人;关羽的“义绝”——“义重如山”;孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。
2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、夷陵之战(又称彝陵之战、猇亭之战)最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性;既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。
3.它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯;既有主有从，而又主从密切配合。
4.语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话;用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。
作品特色
?三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹是民间的主要倾向，而表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改《三国演义》时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱;又不像楚汉那样简单;恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”
而书中亦刻画了近四百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。
由于《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的，这就造成了普通民众，甚至一部分专家学者对东汉末年至三国时期，也就是小说所描述的历史时期的概况、事件、人物缺乏正确的常识，从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位，这种现象在电影、文学作品中都有所反应。民间也一直对这类现象有不少争论。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价三国演义书：“男儿不展凌云志，枉负今生八尺躯。”
非凡的叙事才能，全景式的战争描写，特征化性格的艺术典型，浅近的文言，构成了《三国演义》的主要特色。
导读课心得体会篇3
中学生阅读课外名著，这对于完善他们的心灵和人格，引导他们走上正确的人生道路，是非常必要和有益的。为此，《语文新课程标准》规定：7—9九年级的学生要完成260万字的课外阅读量，每学期要求读两三部名著。
著名人文学者钱理群先生曾说过：每一民族、每一时代的精神的精华，人类最美好的创造都汇集于“名著”之中，其中的一部分经过历史的筛选，就成了民族与人类“经典”。人类精神文明的成果，就是通过各类学科的名著、经典的阅读，而代代相传的。在这个意义上，受教育的基本途径就是“读名著、经典”。在一个语文教师的职业责任感的驱使下，我努力消除了语文教学中的短视和功利主义，克服困难，进行课外名著阅读教学实践。
1、以班级为单位举办“图书漂流”活动。学生每人捐出一本书，放在班级的“图书角”，教师尽可能想办法不断丰富图书角的“藏书量”。大家随意传阅，读完后放回书架，让它继续“漂流”。图书角开办几个星期，不光7-9年级语文书后名著导读涉及到的名著都齐了，常见的中外名著也不少，有的还有多套，许多家庭条件较好的学生自发购买了很多图书。我拿出了一整套《中学生必读名著》和几十本其它图书，这样以来，图书的问题就完全解决了。
2、根据教材内容制定阅读计划
学生是阅读的主体，阅读是学生个性化的行为。因此，教师在制定阅读计划时应遵循这一规律并考虑学生的兴趣，让学生参与制定阅读计划，这样的做法有利于调动学生的积极性。我正带的初二学生更爱看一些反映自己年龄段心理的小说，思维趋向理性。所以，我根据学生的特点并调查学生的阅读意向，向他们推荐《少年维特之烦恼》《文化苦旅》《三国演义》等，可在完成规定阅读任务后，再扩展一下阅读视野。
阅读名著是个长期的过程，有学生会因兴趣转移或课余时间不足而放弃，也有学生会因单纯追求情节去突击。因此，有必要对阅读内容、进度进行跟踪调查。我班根据情况每两周安排一节课进行课堂阅读，课余时间自己阅读。采取课堂阅读的目的是了解学生阅读的书目，对阅读内容、进度进行宏观调控。大部分同学阅读习惯也会基本养成。
3、趣中导，导中读
“名著导读”要着眼于“导”，“导”是手段，学生的“读”才是目的。初中学生的名著阅读指导需要教师深入了解阅读主体的情感和心理世界，激发其自主阅读的兴趣，培养学生良好的阅读习惯，引导学生在开放的阅读时空里，对名著进行主动的、参与的、探究的、创造性地阅读，通过学生个性化的自由阅读体验、感悟，学生自身的反复涵泳品味，师生之间、生生之间相互讨论交流，提升感悟和认识，使情感获得熏陶，思想得到启迪，精神世界得到丰富，同时还丰厚语文素养，促进个性发展，促使独立人格的形成和完善。
名著导读的立足点在课堂，名著导读课立足于“导”，激发学生阅读名著的兴趣，传授学生阅读名著的方法。在导读《三国演义》中先播放电视剧《三国演义》开首曲《滚滚长江东逝水》导入新课，将歌曲与画面融为一体，仿佛把人们带进了群雄逐鹿、赤壁鏖兵那样一种气势恢弘的战争场面，使人顿时精神振奋，内心激荡起对三国人物浓浓的兴趣。
4、鼓励探究创造，追求深层阅读
名著阅读如果仅仅停留在故事情节等表层意义上，就不能叫真正的阅读。真正的阅读是心灵的对话与交融，真正的阅读要透过文字表象，从作品中获得自然、社会、人生的有益启示。
初中生求知欲强、独立意识强，很多问题都有自己独到的见解。教师要注意引导学生用研究的眼光从名著出发，联系实际，进行主题探究。如在学了《出师表》《隆中对》后，在阅读《三国演义》的基础上，让学生观看《易中天品三国》中第1-3集，然后确定了综合性学习活动“我看三国人物””。讨论中，学生对诸葛亮的认识较为统一，但对曹操的认识是截然相反的，学生针对曹操是“英雄”，还是“奸雄”进行了辩论活动，收到了非常好的效果。
写读书笔记也是引导学生进入深层阅读的好方法。在名著阅读中，学生对作品总会有自己的感悟和思考，美词佳句、名言华章的摘抄不可少，但更重要的是随时记下自己的心得体会。为了促使学生做好读书笔记，班级举行了优秀读书笔记展、优秀读后感展评活动，以优秀领跑、推动整体进步，来促进名著阅读深层次化。
总而言之，阅读是对人类文明和民族文化的吸收。怎样让阅读经典落到实处是每位语文教师义不容辞的责任。让更多的人能走进经典著作，尽享知识人生，也是实现教育公平的很重要的一个方面。农村中学生的课外名著阅读教学的展开确实存在很多困难，但只要我们创新思维，深挖潜力，还是大有可为，因此作为农村中学的语文老师，我们任重而道远。
导读课心得体会篇4
今年我有幸前往深圳参加《中华颂·国学经典诵读》教师培训活动，聆听了几位教师为我们上的精彩讲课，而最令我印象最深的是钱教师与龚教师的两节课。
来自深圳田心小学的钱爱萍教师为我们上了一堂《昔仲尼》，她的课例设计新颖，整堂课以课前谈话、课件领读、学生诵读贯穿始终，让学生借助教材注释，自主感悟。让学生借助多媒体的演示，入情入境地进行多种形式的朗读，在反复朗读的基础上能熟读成诵。整堂课以“读”贯穿，真正体现了只求诵读，不求甚解的原则。钱教师以自我的情感调动起学生的情感，让学生把课文读得“情意”浓浓，充满着和谐的氛围，让学生领悟悬梁刺骨和z萤映雪两个典故的真谛，让学生没有一点压力地学习了祖国的精粹文化。
而同样来自田心小学的龚白羽教师的示范课很精彩，她为我们上了一堂《弟子规》，龚教师的课堂是让学生在简便、愉悦的氛围中素读;让学生在欢乐的诵读中学习了古诗词，充分调动了孩子们的读书进取性，让学生轻简便松地学习了祖国的精粹文化。龚教师经过不一样的朗读方式的设计，让孩子们在琅琅的书声中体味到国学经典，感受我们祖国语言的无穷魅力。龚教师的课例，让我又一次亲身感受到了国学经典的魅力。
国学课到底怎样教钱教师和龚教师的课让我受益匪浅。其实，我们教师只要在教学过程中引导学生了解并热爱民族的传统文化，让学生借助教材，自主感悟。我们只需要求学生读通了读顺了读出美感，在反复朗读的基础上能熟读成诵，而不求甚解，让学生没有一点压力地学习祖国的精粹文化。
这次培训会，让我明白了国学的教学，是我们教师要让学生在多种多样的诵读活动中培养情趣，促使学生在学习课文时口、耳、脑并用，以习得知识，训练本事，开发潜能，让学生在多种形式的深读课文过程中能熟读成诵。国学经典的教学就是要“以读为本”，并读悟结合。仅有经过读才能推敲、揣摩、品味语言，体会作者遣词造句的准确、生动，感受祖国语言的无穷魅力。
导读课心得体会篇5
在明媚阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活的巨大悬殊。
文中主人公的生活是不幸的，四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的`两位舅舅，也认识到朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的，因为前面有我们的父母在遮挡，有我们的国家在做依靠;没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。
是啊，我们时常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。
从现在开始，我们要学着自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
导读课心得体会篇6
今年寒假，我读了《童年》这本书，高尔基那悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。
故事生动描写了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活时代，我深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。
高尔基虽然遭遇悲惨，让人同情，但从小就有一颗善良的心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某一个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”，所以我们是无比幸福的`。
既然生活在这么美好的时代，我就要好好的珍惜，我要象高尔基一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
导读课心得体会篇7
?傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
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