在教案书写过程中，教学过程是关键，教案是我们日常教学工作中必不可少的书面文体，28好文网小编今天就为您带来了漏课文教案8篇，相信一定会对你有所帮助。
漏课文教案篇1
【教学目标】
1、掌握刻画人物的方法。
2、了解孔乙己性格特征。
3、分析孔乙己悲剧的原因。
【探究性学习重点】
1、掌握文章刻画人物形象的方法
2、探究孔乙己性格的复杂性，孔乙己悲剧的原因。
【教学方法】
质疑，讨论，探究。
【教学过程】
第一课时
一、课前预习，记录质疑。
二、新课导入
凡读过鲁迅小说的人，几乎没有不知道《孔乙己》的；凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个遭到当时社会冷遇的苦人儿的形象。大作家巴金说，《孔乙己》写得好啊！日本一位名作家说，孔乙己是最完美的艺术典型。据鲁迅的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生自己也说过，在他创作的短篇小说中，最喜欢《孔乙己》。
三、学习字词
咸亨酒店附和不屑置辩阔绰羼水蘸着打折腿间或颓唐戕害
四、问题讨论
1、一句话概括全文内容。
明确：通过“我”——咸亨酒店小伙计的口述，记叙了清末下层知识分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲惨结局。
2、咸亨酒店里几种类型的人是如何对待孔乙己的？
在等级森严、贫富悬殊的社会里，从酒客、掌柜和“我”对待孔乙己的态度中感受遭受凉薄的孔乙己。孔乙己的命运让世人唏嘘。叶圣陶说：“孔乙己是潦倒不幸的读书人。”刘再复（美学家）：“贫贱而悲惨的‘多余人’，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。”钱理群（北大教授）说：“值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。”掌柜对长衫客：极力逢迎，恭敬侍候，对短衣帮：不讲情义，恣意剥削，对小伙计：凶狠无情。说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。鲁迅塑造的中国社会里这一群看客的形象让人觉得面目可憎，鲁迅说中国的群众都是“戏剧的看客”。
五、作业：
1、掌握文中生字词的音、形、义；
2、熟读课文，勾画描写孔乙己的句子，分析孔乙己的典型性格。
第二课时
一、听写字词并注音
咸亨酒店附和不屑置辩阔绰羼水蘸着打折腿间或颓唐戕害
二、试从课文中勾画出反映以下内容的语句
1、孔乙己的特殊身份。
2、孔乙己对人们的作用。
3、孔乙己的结局。
明确：
1、反映孔乙己特殊身份的句子：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。”“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“惟一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。
2、反映孔乙己对人们作用的一句话：“孔乙已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。
3、反映孔乙己结局的一句话：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用的确表示“我”猜测的结论。
三、研讨
1、理解章法
小说的前三个小节并没有写到孔乙己，它们在小说中有什么作用？
明确：小说前三个小节交代了故事发生的时间和任务活动的社会环境。由时间推算，可知当时的封建科举制度还未废除。由两种不同方式喝酒的顾客可以看出当时贫富独立和阶级对立状况，“我”的职务变动也可以看出当时的世态炎凉。
2、分析形象：就文中的“手”的细节描写分析孔乙己的不断挣扎的生存状态。
明确：
①作为一个好逸恶劳的懒散的人而存在。
例句：“孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台”
“长指甲”可以让人看出孔乙己的生活状态不同于靠辛勤的劳动来过生活的短衣帮。留着长长的指甲的都是些生活安逸或者养尊处优或者好逸恶劳的人。这样的一双手写得一手好字，曾替人家抄过书，但这样的人却生活得并不安逸，相反很是困苦。这样的长指甲只能是好逸恶劳、懒散过日的“标记”了。
②作为一个迂腐守旧的知识分子而存在。
例句：“孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜台上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。”
“用指甲蘸酒写字”是孔乙己作为一个读书人，想尽办法、利用一切机会向别人在证明自己的价值。虽然没有进学，但还是极力要证明自己的学识。问小伙计识不识字，教小伙计“回”的四种写法，没有笔，用长长的指甲代替；没有墨，蘸酒代替。无奈，换来的是别人的冷漠。孔乙己的迂腐成为了别人的笑料。更可悲的却是：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”可见得他就算能够充当笑料，能“引得众人都哄笑起来”，能使“店内外都充满快活的空气”，也不过是可有可无的取笑对象。多了他人们多了一个人取笑，少了他人们还是一样过。
③作为一个穷酸的善良人而存在。
例句：“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，‘不多了，我已经不多了。’”
孔乙己唯一的下酒菜是一文钱的茴香豆，但是他分给孩子们一人一颗吃，他是善良的。但他毕竟生活窘困，面对不懂事的孩子吃了还要吃，他也不得不用手罩住他那仅存的下酒菜，这时读书人在维护他的体面。一句“多乎哉？不多也。”更足以展现穷酸之下不忘显示读书人的身份的迂腐。鲁迅写“孔乙己”的主要用意是“描写一般社会对于苦人的凉薄”。孔乙己是个多余的人，是个“苦人”，是个“弱者”。因为多余，他连自己正式的名字都被一个半懂不懂的绰号代替，店里的无论是大人还是小孩没有人尊重他，也没有一个与他有共同语言的人。在孔乙己病态人生中，这一内容可以说是他的性格亮点。在人情世故涂抹了他心灵的单纯，世态的凉薄冷却了他心灵的热情，人性的`凶恶和残酷磨钝了性格中的善良之后，生存的状态便不可避免的是走向了人生的末路。
④作为受尽凉薄的可怜人而存在
例句：“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会儿，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”
一双曾经留着长指甲的手，一双曾经用来写字的手，一双带着善意的手，此刻满是泥，成了代步工具。再也不可能保留知识分子的体面，再也不能让自己的闪光之处得以施展。文不能，武不得，活干不了，孔乙己与短衣帮相比更为悲惨。
小结：孔乙己一个好逸恶劳、穷酸潦倒、饱受摧残的苦人儿形象。
5、探讨主旨：
造成孔乙己悲剧的原因何在？
明确：自身原因：热衷科举、好喝懒做、麻木不仁、至死不悟。
社会原因：科举制度的毒害；民众的麻木不仁；统治者的摧残。
课堂小结：
孔乙己之所以挣扎着生存下去，只是靠“文化”，文中“长衫”这个意象就是文化的象征。孔乙己不管别人如何看他，他始终穿着那件又脏又破，而且是多年也没有洗也没有补的长衫，但这种没有和权力、金钱相结合的文化没有实际的用途，文化本身并没有能够让他在这样的社会中生存下去。他的文化最终也随着他的生命而结束，连同他那好逸恶劳的手一起埋葬。像孔乙己这样的知识分子怎样才能改变自己的生存状态呢？充当单纯而愚蠢的知识分子社会不接受不认可，充当别人的笑料不是最终解决的办法，偶尔的挑战与反抗更不能改变命运。问题只有通过改变国民性的弱点，这也是鲁迅先生一直期待完成的。
四、作业
运用“我看孔乙己是_____（概括其特点或性格）的人，因为文中_____（外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写），写一段文字，进行鉴赏。
附：板书设计
孔乙己
苦人儿：孔乙己
好喝懒做
死要面子
热衷功名
悲惨死亡
掌柜：唯利是图
小伙计：势利
众人：麻木不仁
丁举人：残忍
冷漠的社会
孔乙己必死无疑
漏课文教案篇2
教学目标：
1、会认4个生字，会写12个字。重点指导“虹、蜘、蛛、蝉”都是虫字旁，书写时要注意“扁口”上宽下窄；“压、逃、越”都是半包围构；“彩”字右边的“三撇”是上下排列的。“垂”字上边的撇要写得短而平，下面的横逐渐加长，最后一横又要缩短等。
2、默读课文，能边读边想象。有感情地朗读课文，通过声音表现雷雨前后的不同景象。
3、有留心观察天气的兴趣，能写观察日记。
重点难点：
1、重点：认字、写字、朗读课文。
2、难点：体会本文的写作顺序朗读感悟，“垂”字的书写。
教学方法：自主探究识字、小组合作检查、朗读感悟。
课前先学：
1、把课文读正确、读通顺，圈画生字，标注自然段。
2、初步认识生字条中的12个生字，难认的字自己想办法解决。
3、用“？”标出不懂的词语和句子。
4、观察雷雨这一自然现象或收集描写雨景的文章或段落或插图及雷声录音。
教具准备：课件、生字卡片。
教学时间：两课时
教学过程：
第一课时
一、课件展示：
同学们，你们见过下雨吗？说说你们自己的亲身经历。那么今天课件中又是一场什么样的雨呢？（出示课件展示雷雨的全过程。）引导学生谈观看的体会，相机板书课题：雷雨
二、引发想像：
教师播放雨前和雨时的两段音像资料（风声、雷声、雨声），启发学生闭目想像。听着这两段录音，你们都想像到了什么？相机出示文中的两幅插图，引导学生结合自己的想像把两段录音和插图进行正确搭配。教师板题。
三、自学汇报：
1、小组交流课前先学情况。
2、老师组织学生汇报。学习生字“压、乱、垂、虹”，引导学生用自己的方法识记，扩词。如：用动作记住：“压”垂;用换偏旁记住“虹”等。
3、利用生字卡片进行同桌互检。也可设计识字游戏巩固生字的认读。如：开火车读，引导学生找出这个字在文中的那句话，结合文中的句子朗读进行巩固。
4、小组读课，互相正音，评价。
5、全班合作读文，把课文读通读顺。
（把课文真正交给学生，组织他们在读中发现，在自学互动中交流识字的方法，丰富识字经验，激发了识字兴趣，提高识字能力。进而提高了自主读书的能力。）
四、学习课文：
1、范读，引导学生谈谈听读的感受。启发思考：课文主要讲了什么？进而理清课文记叙的顺序。
2、学生再读课文，试着把描写“雷雨前——雷雨中——雷雨后”的三个部分划分出来。
3、图文对照读，体会作者观察的细致和课文语言的简炼。
4、引导学生选择自己喜欢的部分练习有感情地朗读。
五、写字：
1、出示“我会写”。引导学生进行观察。（生归类分析字行，说发现。）
如：“虹、蜘、蛛、蝉”都是虫字旁，书写时要注意“扁口”上宽下窄；“压、逃、越”都是半包围构；“彩”字右边的“三撇”是上下排列的。“垂”字上边的撇要写得短而平，下面的横逐渐加长，最后一横又要缩短等。
2、教师范写学生认为的难点字，边写边强调注意的重点笔画。
3、学生临写，同桌交流评价。对照总结之后，再进行书写，写得好的全班展示。
第二课时
一、复习：
1、读写上节课学习的字词。利用生字卡片或课件等形式，检查学生的字词掌握情况。
2、分段读文，回忆课文内容。
二、继续研读课文：
1、引导学生结合自己划分的“雷雨前、雷雨中、雷雨后”三部分内容，进行合作读书。思考：你认为这个部分写得怎么样？结合文中的句子，说说自己的理由。
2、交流读书感悟的情况;教师相机点拨。也可以引导学生在进行交流的过程中，互相提问题。
如：描写雷雨前的部分“满天的乌云，黑沉沉的压下来。” “黑沉沉”写出了什么？能把它去掉吗？为什么？“压”给你的感觉是什么？你认为该怎么读这句话？“ 闪电越来越亮，雷声越来越响。”该怎么读才能体现天气骤然变化？
描写“雷雨中”的部分，为什么用3个“哗”？该怎么读这3个“哗”？ 两个“渐渐地”说明了什么？等等。
3、展示课件，深化感悟。
三、诵读课文：
1、有感情地朗读全文。
2、朗读自己喜欢的段落，练习背诵自己喜欢的段落。
四、练习：
1、闪电越来越亮，雷声越来越响。雨越下越大。＿＿越＿＿越＿＿。
2、雷声小了，（雨声也小了）。池塘里的水满了，（青蛙也叫起来了）。（ ）了，（ ）也（ ）了。
3、照样子写词语：黑沉沉（ ）（ ） 一动不动（ ）( )
五、拓展：
1、你还读过其他描写下雨的文章或段落吗？把自己收集的材料在组内或全班交流。
2、观察一个自然现象，写一篇观察日记。
六、作业布置：
1、1号本生字词
2、写一篇观察日记
七、板书设计：
雷雨
雷雨前 乌云密布
雷雨中 大雨倾盆
雷雨后 雨过天晴
漏课文教案篇3
教学目标
知识目标
1．积累一些文言词语、句式。
2．了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
能力目标
1．学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。
2．理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。
德育目标
文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
教学重点
1．帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。
2．品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
教学难点
探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。
教学方法
1．读想法。这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想像核舟各个部分的样子直到最后在眼前出现它的完整形象，最好的方法是让学生绘制示意图。按照课文内容，一步步把核舟的简单示意图画出来。这样做，既熟悉了课文内容，又把握了核舟上各种景物及人物的空间位置，弄清了作者的写作顺序。
2．发现法、探究法。引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意；在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头→中间→船尾”的顺序写，而是按照“中间→船头→船尾”的顺序。
3．点评法。文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。
教具准备
多媒体cai课件、录音机、示范朗读磁带
课时安排 3课时
教学过程
第一课时
［教学要点］
朗读课文，疏通文句，把握文意，弄清文章的写作顺序，并探究思考按照空间顺序说明事物的方法；揣摩语言，品味文中生动传神的描写；课堂训练，强化文言知识积累和运用。
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。（这一则新闻出现在1995年10月27日《文汇报》上）今天，我们有幸一睹尊容，一同走进魏学洢（ｙī）的《核舟记》开开眼界。（板书文题）
设计（二）
同学们，我国古代流传下来许多能工巧匠的故事，谁来讲给我们听听呢……今天，我要给大家介绍一位奇巧的雕刻家王叔远的故事，他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，生动再现了历史上一个著名的文学故事，这就是我们今天要学习的《核舟记》。（板书文题、作者）
二、朗读课文，疏通文句，把握文意
1．教师播放示范朗读磁带，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。
教师提示并领读以下内容（投影显示）：
（1）注意以下字的读音：
罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě） 髻（jì） 倚（yǐ）
戌（xū） 篆（zhuàn）八分有（yòu） 奇（jī）
诎右臂支船（qū）
（2）注意以下句子的正确读法：
明/有/奇巧人/曰/王叔远 中/峨冠而多髯者/为/东坡
虞山/王毅/叔远甫/刻
2．学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
3．以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。教师巡视各组，随时答疑释疑。
三、整体感知文意，弄清作者的写作顺序
1．疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上发现了什么？”以此为话题进行全班交流。
2．要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。
按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。
3．理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。
（1）教师引导学生理清文章整体思路。
明确：文章采用总—分—总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间（2~5）详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后（6段）总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
（2）辨明说明顺序。
提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？
明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。
多媒体显示主体部分的说明顺序：
学生齐读2~5段。
（3）探究思考。
提问：舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
学生各抒己见，教师在此基础上稍作点拨。
明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。
4．学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵2~4段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。
第二课时
四、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
1．问题讨论，引导学生注意作者的细致观察。
提问：课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢？哪些地方说明是“泛舟”呢？哪些地方说明是“泛赤壁”呢？
学生根据问题提示，读课文，思考。
教师可就第2个问题稍作点拨：至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快；第二，从“舟尾横卧一楫”船浆放在甲板上，可知“泛舟”；第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。
教师总结：我们学习《核舟记》，能如此具体而细致地感受一件主题鲜明的艺术珍品，一方面是有“奇巧人”王叔远巧妙的艺术构思和精堪的雕刻技艺，另一方面是借助作者细致的观察。 看来，写好说明文的前提和关键是细致观察、精心构思。
2．揣摩语言，品味文中生动传神的描写。
多媒体显示：
揣摩下列语句：
（1）苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
（2）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
（3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
（4）居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
学生齐读四句话。教师示范分析（2）句：写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。
学生选例，师生一起评点：如（1）句描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。如（3）（4）句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。
学生自选其他一些说明生动的语句，自主品评揣摩。
教师总结：这些生动传神的描写给读者留下了广阔的想像空间。作者在说明这件雕刻品时，不为原作所囿，在细节上又大胆想像，进行了艺术上的再创造，赋予雕刻品以新的生命活力，这启发我们说明事物时不应是呆板平实的，而应该是能打动人的，给人以想像的。
3．教师请五位同学上台表演：一为东坡，一为佛印，一为鲁直，其余两个为舟子，注意表现他们的位置、姿态、动作。
五、课堂小结
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。
六、课堂练习
多媒体显示（显示一题，完成一题）：
1．解释下列加粗词的意思。
a．尝贻余核舟一 b．诎右臂支船
c．右手倚一衡木 d．其船背稍夷
e．盖简桃核修狭者为之 f．神情与苏、黄不属
g．八分有奇
2．选出加粗词词性、含义不同于其他的一项。
（1）a．中峨冠而多髯者为东坡 b．为宫室
c．盖简桃核修狭者为之 d．为字共三十有四
（2）a．篛篷覆之
b．左臂挂念珠倚之
c．闭之
d．能以径寸之木
（3）a．中轩敞者为舱
b．中峨冠而多髯者为东坡
c．其两膝相比者
d．居右者椎髻仰面
3．将下列各句译成现代汉语，力求简洁。
（1）苏、黄共阅一手卷
（2）舟尾横卧一楫
（3）通计一舟，为人五，为窗八
（4）盖简桃核修狭者为之
（5）又用篆章??
4．下边是课文第2段的现代汉语译文，文字不够简洁，大约可删去30字左右，请你修改。
这只船从头到尾的长度大约是八分还多一点，高大概是两个黄米粒上下那么高。船的中间高大而宽敞的部分是船舱，船舱的上面盖着一张竹箬做成的船篷。船舱的旁边开着小
小的窗户，左右两边的窗户都是四扇，一共有八扇。打开窗户一看，可以看见左右两边雕刻着花纹的栏杆正好相对，把窗户关上以后，只可以看见右边窗户上面刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边的窗户上面刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，每个字都用石青给它上了色。?
选几位同学逐题回答，明确：
1．a．赠送 b．“诎”同“屈”，弯曲
c．“衡”同“横” d．平
e．挑选 f．相类似
g．“有”同“又”，用来连接整数和零数。“奇”，零数。
2．（1）a（a解释为“是”，b、c、d均为“做”“雕刻”）
（2）d（a代词，指代船舱；b代词，指代左膝；c代词，指代窗。d“之”为结构助词，“的”）
（3）c
3．（1）译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。
（2）译文：船尾横放着一支桨。
（3）译文：总计这条船上刻了五个人、八扇小窗。
（4）译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。
（5）还有一颗篆文图章。
提醒学生注意两点：
（1）文言文和现代文数量词的不同点在于：大多数文言文有数词无量词，现代文则数词、量词同用。文言文的数词可放在名词前或后，现代文的数词习惯于放在名词前。
（2）“桃核修狭者”“两膝相比者”属于定语后置句，翻译时应提前，译为“长而狭的桃核”“互相靠近的两膝”。
4．修改后的译文为：这条小船从头到尾大约有八分多长，两粒黄米那么高。中间高敞明朗的地方是船舱，上面盖着刻出来的箬篷，旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。打开窗来看，雕花的栏杆两边相对。关上窗子，可以看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”的对联，这些字都是用石青涂染上色的。
七、布置作业
1．背诵默写2~4段。
2．研讨与练习第四题。
板书设计
核舟记
魏学洢
总说： 奇巧
分说： 船尾---------船顶
总结： 通计 照应开头
第三课时
活动与探究
一、语文实践活动设计
请同学依据课文内容提示，用橡皮泥试着捏一个“核舟”，把课堂学到的知识内化为能力。
二、口语表达活动设计
按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。
（注意：让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想像，最好是预先准备发言稿。口头介绍可以先分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听）
三、设想自己是舟上五人中的一个，不改变他们的位置、动作，以篇一人称，展开想像，描述其余四人的动作、语言、心理。
四、开放探究
下面是清朝人宋起凤写的一篇文章，与《核舟记》有许多相似之处，试作比较阅读，想一想两文有什么异同。
核工记
［清］宋起凤
参考答案：
两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。
不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。
漏课文教案篇4
一、导课：
同学们，这堂课我们继续学习16课只有一个地球的最后两段。通过我们共同的学习，让我们对地球有更多的了解和更深的认识。
二、复习：
首先，我们来复习前两段的有关内容。我们采用抢答的方式来完成。（出示灯片）
１、地球的表面积是多少？
２、人类活动的陆地只有多少？
３、通过这两个数字说明了什么？
４、人类是怎样破坏不能再生资源的？
５、人类是怎样对待再生资源的？小结：通过抢答，说明同学们上节课学得很好，希望这一节课学得更好。
三、质疑问难：
你还想了解关于地球的哪些知识？（老师鼓励学生质疑后，把问题归类，有些问题作为课外阅读去处理，与课文有关的问题放在课堂教学中解决。）
四、讨论，学习三、四段：
１、这就是我们的家园──地球（出示投影片）它太可爱了。在茫茫的宇宙中，它是最奇妙，最美丽的一个星体，它在黑暗中静静地闪耀着蓝色的光辉，它缓缓地转动着，转动着，可是，人类在地球上的生存遇到了威胁。于是有人提出移居到宇宙中别的星球上去。对于这个设想，科学家是怎样回答的呢？（引导学生默读第三段后回答。） （板书：不能指望移居。）
２、科学家认为不能指望移居的理由是什么？（抽一学生朗读第三段，其余学生用①②标出；同桌讨论后回答） （理由：a.至少在以地球为中心的40万亿公里的范围内，没有适合人类居住的第二个星球；b.在火星或月球上建造移民基地的设想是遥远的事情；c.没有多少人能够去居住。）
３、读第三段。（注意问句的读法指导）
４、科学家认为在火星或月球上建造移民基地，但是，这些设想即使实现了，也是遥远的事情。这句话是什么意思？你对这个问题有什么不同的看法？（鼓励学生提出自己的看法）
５、现在，我们就建造移民基地是否能够实现这一问题进行辩论。正方观点：在火星或月球上建造移民基地不能够实现。反方观点：在火星或月球上建造移民基地能够实现。（学生思考一分钟后老师组织辩论，最大限度地鼓励学生积极参与。） 小结：不管能否实现移居，我们必须立足于现实，因为地球毕竟是人类目前为止最理想的生存之地。
６、只有一个地球，作为地球的公民，我们应该怎样对待地球呢？（学生自由读文后回答，板书：精心保护）
７、精心是什么意思？我们为什么要精心保护地球，保护地球的生态环境？（学生默读后用～～～勾出有关语句，读句子。）
８、地球太容易破碎了请看录相。（播放有关生态灾难和自然灾害的录相。）
９、你能说说我们目前的生存环境吗？（引导学生说说重庆的生存环境。）
１０、这是老师收集的几则资料（出示投影资料）大家一起来读一读大标题。（长江水域江面污染，1997年──地球最热的一年，黄河断流去年持续时间最长，上海早春高温百年罕见，今年二月全球异常高温。）
１１、四月二十二日是什么日子？为了让每一位公民都树立地球意识，环保意识。我们共同来策划99年的世界地球日的宣传语，好不好？要求：语言简洁、生动，构思独特新颖。好的作品将被老师收藏。（学生创作──上台宣读──老师点评──学生自评、互评。）
五、总结：
今天，通过我们共同的学习，老师也从同学们那儿学到了许多新知识。地球是我们人类的母亲，生命的摇篮。只有一个地球，我们精心地保护地球，其实就是保护我们自己。
活动目标：
1、表现自己对地球家园的认识和热爱，激发幼儿保护地球环境的情感。
2、在掌握有关地球表面的知识上，尝试用添画的方式表现地球的面貌。
3、合理地运用鲜明的对比色彩进行渲染，注意颜色搭配协调、饱满。
4、理解底色，会注意底色和纹样之间的冷暖对比。
5、培养幼儿的观察、操作、表达能力。
活动重点难点：
重点：有关地球表面知识的基础上，尝试用添画的方式表现地球的面貌。
难点：合理运用鲜明的对比色彩，颜色搭配协调、饱满。
活动准备：
教学欣赏vcd《地球是我家》、《幼儿欣赏册》、彩色卡纸、油画棒、黑色水彩笔、教师范画《我们的地球》
活动过程：
一、开始部分
1、教师引导幼儿提问：我们住在那个星球上呀？（地球）
2、感受地球的形状和不同地域的环境特点。
播放教学欣赏vcd《地球是我家》引导幼儿欣赏在太空中的和鸟瞰下的地球，地球上的各种各样美丽的生物以及人类现代生活的环境等。（提问：地球上都有些什么？不同地方有什么特点？）
3、启发幼儿发现地球的颜色与不同地域的关系。
4、引导幼儿欣赏教学欣赏vcd中的作品《韦雷德里克斯的牧场》感受作品中不规则的分割线和丰富的色彩。（提问：你在画中看到了什么？画面中的线条有怎样的特点？为什么画家要用这些颜色？这些色块代表着什么？丰富的色彩给你怎样的感受？）
二、基本部分
1、教师出示范画《我们的地球》，引导幼儿欣赏作品，感受其独特的形式语言和表现方式，引导幼儿说说小画家是怎样表现地球的。（提问：画中用了哪些颜色？地球的上下两部分用了什么颜色？这样的颜色代表什么含义？）
2、引导幼儿运用对比欣赏的方式感受不同幼儿作品的表现内容和方式，说说自己最喜欢哪一幅作品，为什么？
3、教师出示彩色卡纸，启发幼儿思考，你想表现一个怎样的地球，为什么？
4、引导幼儿在画纸中先画一个大小适当的圆形表现地球，在添画表现地球的面貌。
5、幼儿创作，教师巡回指导，引导幼儿围绕地球的外形运用黑色水彩笔添画出相关的事物。
6、启发幼儿用和谐的颜色表现主体地球和背景。
三、结束部分
1、教师小结：展示幼儿作品，请幼儿互相评价，说说同伴画的地球上最美的地方是哪里？
漏课文教案篇5
?小石潭记》
教学目标：
1、朗读感知，读懂文意和脉络;
2、细读品味，感受美景和情感;
3、知人论世，领悟处境和心境。
教学重点：朗读感知，读懂文意和脉络;细读品味，感受美景和情感。
教学难点：知人论世，领悟处境和心境。
教学创意：以反复诵读为手段，以抓关键词为方法，以情感变化为抓手，带动对文章脉络的梳理，对小石潭美丽景色的赏析，以及对人物内心情感的体悟。
教学步骤
一、激趣导入
背诵柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。找出这首诗中最能表现作者心境的两个字。没错，“孤”和“独”，这就是诗人当年参与改革失败被贬时的心情写照。柳宗元被贬永州做司马期间，寄情山水，写了八篇游记，史称“永州八记”，今天我们就来欣赏其中一记，《小石潭记》。
二、译读，整体感知
1、读准字音
初读，圈出生字词，查字典读准字音。
2、读懂文意
以小组为单位，借助课下注解和工具书疏通文意，教师巡视，师生交流。
3、读出文脉
(1)作为一篇游记，本文是按怎样的顺序来写的?请同学们在文中标示出表明作者游踪变化的词语。
从小丘西行——下见小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——记之而去
把握游记以游踪为序以及本文写景移步换景与定点观察相结合的特点。
(2)在游览的过程中，随着景物的变化，作者的心情也随之变化。请同学们找出文中表明作者情感变化的句子。
“心乐之”“似与游者相乐”——“凄神寒骨”“悄怆幽邃”
三、品读，缘景明情
柳宗元为什么先是快乐的后来又悲伤了呢?下面我们就循着文脉来找答案。
1、品读“心乐之”。结合小石潭美景，感受其“乐”。
课文开头就说“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，意思是声音很好听，使我很高兴，作者是“乐其水声悦耳”。请大家读课文，试着将“心乐之，乐其----”补充在文章某句话后面，连起来读一读，感受作者的“乐”。
“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”心乐之，乐其潭水清凉。
“近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”心乐之，乐其岸边石头姿态万千，形态各异。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”心乐之，乐其树木青葱，藤蔓翠绿，摇曳多姿。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”心乐之，乐其潭水清澄纯净。
“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”心乐之，乐其鱼儿自由灵动，调皮可爱。
无意间发现小石潭这么个幽静美丽的地方，作者自然是激动的，惊喜的。
2、品读“凄神寒骨”，结合小石潭氛围，感受其“凄”。
景美人乐，作者是不是流连忘返了呢?从哪些语句可以看出来?“不可久居，乃记之而去。”
如此美景却不能长时间的停留，为何?“以其境过清”。朗读直接表现“其境过清”的句子，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”体会作者凄凉悲伤的感情。
是什么引发了作者心境如此大的变化的呢?找到关键字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么?“斗折蛇行，明灭可见;其岸势犬牙差互，不可知其源。”并不美好的设喻，正是作者凄寒、迷茫的内心体现。指导朗读，语速要缓慢，语调要低沉，读出淡淡的忧郁之感和作者内心的迷茫。
四、悟读，知人论世
柳宗元明明站在潭边没动，眼前的景客观上也没有变，那为什么感受突然就不一样了呢?结合作者身世，从作者由“乐”变“凄”的微妙情感变化中领悟其孤独的内心世界。
屏幕显示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20岁即中进士。积极参与王叔文集团政治改革，失败后被贬为永州司马，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，终年46岁。)
当作者向西南望去，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，于是有一种幽深不可测度的内心感受，而这一感受，似乎隐约的与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙络摇缀，参差披拂的勃勃生机了，而是显得寂寥无人，凄神寒骨。
这远离尘世的小石潭，虽充满了生机，却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻，与自己的境遇何其相似，所以作者不禁触景伤情，为小石潭的处境感伤，也为自己感伤。所以再美的风景也只能带给他短暂的快乐，却始终走不进他苦闷而孤寂的心灵。
五、课堂小结
这节课我们欣赏了小石潭的美景，感受了柳宗元情绪的变化，触摸到了柳宗元孤寂却不颓废的心灵。推荐大家课外阅读“永州八记”中的其他作品，更多地感受柳宗元游记的独特魅力。
漏课文教案篇6
教学目标
理解课文内容，培养丰富的想象能力。从马良用神笔帮助老百姓惩罚中，受到启发。把故事讲给家人听听。
教学时间
１课时。
教学过程
一、启发谈话，导入新课。
学习第一部分课文内容。
读第１~８自然段课文，主要讲了什么？马良看什么看得出神？他是怎么做的？又是怎么说的？大官和画师什么表现？他们怎么说？怎么做？从此，马良怎样做呢？找出重点词句。马良为什么盼望有一支笔呢？（理解：盼望）
学习第二部分课文内容。读第９~１６自然段，主要讲了什么？马良的'笔是怎样得到的？为什么说它是神笔呢？马良有了这支神笔是怎样做的？他帮助老百姓做了哪些事情？
学习第三部分课文内容。读１７~２８自然段，主要说了什么？大官让画师用神笔画什么？结果怎样？大官怎么办的？马良为什么答应了？他先画什么？再画什么？然后画什么？最后画什么？说说大官的不同表现？
１、大官的下场什么样？说明什么？
２、从马良惩治大官的过程中，你认为他是一个什么样的孩子？
二、总结课文。
１、马良没有笔的时候是怎样画画的？说明什么？
２、马良有了神笔，对穷人和大官的做法有什么不同？说明什么？
３、你喜欢马良吗？为什么？
三、作业。
漏课文教案篇7
教学目标：
1、知识能力领域：
（1）了解“无论……总……”“凡是……都……”的用法。
（2有感情地朗读课文。
2、过程方法领域：
体现学科综合理念，引导学生读懂音乐的语言，从而感受课文所蕴涵的情感。
3、情感价值观领域：
感受小音乐家扬科对音乐的热爱，初步形成对弱者同情、悲悯的情感。
课前谈话：
各地都有自己的语言，不熟悉的人是很难听懂了。但有一种语言，全世界都听得懂，你猜是什么？（音乐）
游戏：
读懂音乐的情感
课件播放（听——说）：
（1）自由、开放的，柔和、舒畅的
（2）忧伤、凄凉的
（3）紧张、恐惧的
小结：
音乐这种语言，人人都能听懂，不同的人会有自己不用的感受。这节课，我们将随着小音乐家扬科去倾听音乐、感受音乐。
教学过程：
一、出示课题
二、初读课文，整体感知
1、反复认真地读课文，不理解的词语写在黑板上。
2、交流解决。
3、你读懂了什么？生说。
齐读“母亲是个短工……”理解“短工”，为理解扬科的生世垫下基础。
三、丰富体验过程，多元感悟课文语??
导语：大多数同学读懂了扬科很热爱音乐。哪些句子写出了他很爱音乐？
1、自由读课文3——5段
2、交流，指名读。
出示：
（1）扬科很爱音乐，无论走到哪里，他总能听到乐声。
师：扬科会走到哪儿呢？
说话训练：他走到（），能听到乐声。……
师（走到刚才说话的同学身边）：扬科走到这儿能听到音乐，走到那儿能听到音乐，走到这里也能听到音乐，走到哪儿都能听到音乐。课文中用了一个词——“无论”。
师：谁来读一读这句话？
指名读。
师：“无论”读得特别好，激昂一些会更好。
齐读。
再指名读。
（2）凡是乡村里能听到的一切响声，他觉得都是音乐。
师：乡村里能听到些什么响声呢？从课文中找找。
生说。
师：还可能听到什么响声？
生：水滴答滴答的声音……
师：是啊，小鸟掠过天空的啾啾声，雨点滴答滴答的响声，村里老钟撞击的当当声，这些在扬科听来都是音乐。
谁再来读读这句话？齐读。
3、出示：小虫为他演奏，麻雀为他歌唱，树林“噢咦”，木叉“呜呜”，青蛙“呱呱”，啄木鸟“笃笃”，甲虫“嗡嗡”。
师：这些就是扬科听到的大自然的音乐，你能听懂这大自然的语言吗？
读读课文，体会这大自然的音乐。
选择一个句子，读出自己所说的情感。指名读。
师：这音乐的语言在不断变化，是那么丰富。
还想读其他句子吗？
生选择读。
师：如果配上音乐来读这一部分内容，该选刚才我们听的哪段？（优美、活泼）
配乐朗读3——5段。（师读前一部分，生跟着读）
4、读读课文，看看还有像这样的描写吗
师：课文3——5段是用这样的方法来描写，课文中还有这样的描写么？
生自由读，找。
出示：白桦树“哗哗”地，在扬科的头上不住地号叫。
师：你能读懂此时此刻大自然音乐情感吗？
生说。朗读，读出情感。
四、整体感知，体验全文情感
师：同是大自然的语言，情感却如此不同。
配乐齐读课文1、3部分（低沉）
师：我们再来听这音乐，你仿佛听到什么？（呐喊声，地主抽打扬科的鞭子声，地主逼近扬科是紧张的气氛……）
（音乐起）师：扬科死了……带读课文第2部分
下课（气氛凝重、凄凉、悲愤）
漏课文教案篇8
?教学目标】
1.认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。
2.领悟品味哲理性语言。
?教学重点】
认识生命的本质、生命的意义。
?教学难点】
领悟品味哲理性语言。
?教学时间】
1课时
?教学过程】
1.导语：
同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢?
多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人__宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”
奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。
2.品味下列语句，说出你的理解。
a.“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”
(生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。)
b.“生之本质在于死。”
(有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式)。
c.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
(因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。)
d.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
(关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。)
e.“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
(用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。)
3.延伸文章内涵：
问：由本文你能够领悟到生命的本真吗?
蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。
其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。
孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名__共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归!”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也!”(我赞同曾点的看法)。
孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。
这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。
现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。
音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。
人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。
?世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。
4.结束语：
当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。
世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。
要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。
愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象!
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