一个有意义的教案应该能够激发学生的自主学习和合作学习能力，培养他们的学习兴趣和能力，在开始教学任务之前，充分准备好教案是必要的，下面是28好文网小编为您分享的高中人教版必修一教案7篇，感谢您的参阅。
高中人教版必修一教案篇1
(一)教学目标
[内容标准]
知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。
[知识与能力]
了解中国远古时期，农业占据了经济的主导地位。进而了解中国古代就有了高度发达的农业文明。
了解古代中国农业的主要耕作方式，了解农业耕作工具的改革和演进，从而认识到工具的变革在农业经济发展中的关键作用。
了解中国古代赋税制度的演进和发展，进而知道古代中国的农民承受的沉重负担。
深入了解古代中国的土地问题，并了解依附于土地的两个不同的阶级;了解中国古代的土地集中现象和几种典型的土地制度。通过了解中国古代水利事业的发展，并结合课本中的历史图片认识几个有名的古代水利工程。
通过对课本内容的学习，找到古代中国农业占据主导的经济地位的原因，锻炼学生的历史分析和概括的能力。
通过对主要耕作方式和生产工具的演进的了解，理解工具变革在生产发展中的关键作用，培养学生运用唯物史观分析问题和解决问题的能力。
深入理解古代中国赋税和徭役的内在关系，以及徭役过重在历史更替中的作用，培养学生的历史探究能力。
理解古代中国水利事业在农业经济发展中的重大作用，通过深入了解古代有名的水利工程来培养学生的历史联想能力和人文素养。
[过程与方法]
在本课内容的学习中，学生可以根据教材内容以及教材所提供的历史史料和历史图片，并在教师的指导下，进行大胆想像、数理分析和创新性思维。并使学生学会用比较法、阅读法、观察法和历史联想法等方法进行历史问题的分析和解答。
教师在教学中应该根据不同的教学内容灵活地运用教学方法，并发挥教师的主导作用，注重启发式教学;设计问题要有针对性和启发性，引导学生积极主动地进行问题探究，避免“灌输”。对于学生的学习过程要始终进行及时和恰当的评价。
[情感、态度与价值观]
通过本课的学习，使学生知道古代中国有高度发达的农业文明，我们的祖先在生产实践中建造了大量的世界闻名的水利工程，从而增强学生的民族自豪感和自信心，加深对伟大祖国的热爱之情。
通过对中国古代水利工程的了解，培养学生的历史生态意识和环境保护意识，从而提高学生的人文素养。
(二)教学内容分析
◆本课内容共分为六个目。第一目，通过“神农”的传说，说明自远古时期起，农业就在经济中占据了主导地位。中国古代的一切文明成就，都是在农业经济发展的基础上得以实现的。
第二目，介绍了古代中国农业的主要耕作方式和生产工具的演进。教材中提供的大量历史图片，使学生更容易理解生产工具革新在农业生产发展中的关键作用。但是，中国古代传统的农业耕作方式是小农户的个体经营，长期以来，耕作技术没有革命性的进步。
第三目，介绍了古代中国的赋税。说明古代国家是通过赋税剥夺人民的经济收入，为政权的支出提供物质保证的。并且说明中国古代有征收“泰半之赋”的时代。
第四目，介绍了中国古代的徭役，并且说明繁重的赋税和徭役使农民的生产积极性受到压抑，从而阻碍了经济的进一步发展;由此引发的社会_，往往成为王朝覆灭和社会经济文化凋残的直接原因。
第五目，介绍了古代中国的土地问题。说明在中国传统社会的农业人口中，地主和农民是最基本的两个阶级。土地高度集中，是中国古代经济生活中的普遍现象。进而介绍了中国古代的几种土地制度。
第六目，叙述了中国古代水利事业的发展。说明几千年来，中国农民长期在恶劣自然条件即“旱”与“涝”的双重威胁下艰难劳作。水利事业的发展为中国农业的进一步发展创造了条件。
本课的重点和难点
重点：理解和认识中国古代的土地制度和赋税制度。
难点：理解中国古代依附于土地的两个不同阶级的深层次关系;理解土地集中与农业经济发展和民众_的关系;理解生产工具的革新与经济发展的辩证关系。
(三)问题解答
[想一想]
1.为什么“神农”在中国早期神话传说中有特殊的地位?
答案提示：因为(1)中国自远古时代起，农业就开始在经济中占据主导地位。(2)中国古代的一切文明成就，都建立在农业经济正常发展的基础之上。(3)农耕作为最基本的经济形式，支撑着中国古代社会的社会生产和社会生活。(4)据说，神农氏创制了原始农具耒、耜，教导民众耕作，还进行了农作物品种的改良实践，这一切对农业经济的贡献是巨大的。所以，“神农”在中国早期神话传说中有特殊的地位。
2.战国时期，有西门豹开发水利的故事。你知道这一故事发生在什么地方吗?答案提示：发生在邺县(今河北临漳县)。
[议一议]
有人认为，地主阶级残酷的剥削和压迫造成农民的极端贫苦和落后，是中国社会几千年在经济上和社会生活上停滞不前的基本原因。也有人认为，阶级分析的方法，不是史学研究的惟一方法，中国社会长期停滞不前的原因，可以从多方面探寻。请发表你的看法。
答案提示：首先，历史研究的方法应该是多样的，阶级分析的方法只是其中比较重要的一种，除此以外历史调查的方法、历史比较的方法等都是非常重要的。其次，中国社会长期停滞不前的原因是多方面的：(1)中国自然经济延续的时间达两千多年;(2)中国古代战乱频繁;(3)每个王朝的中后期都会出现大规模的土地兼并;(4)统治者实行了一套“重农抑商”的政策;(5)统治者对思想和政治的控制极其严厉等。
[自我测评]中国古代农业发展的主要特征是什么?
答案提示：(1)在原始阶段经历了“刀耕火种”的落后耕作方式。(2)中国古代传统的农业耕作方式是小农户的个体经营。长期以来，耕作技术没有革命性的进步。(3)赋税和徭役繁重，压抑了农民的生产积极性，进而阻碍了农业生产的发展。(4)土地高度集中，地主和农民的阶级矛盾激化，民众_不断发生。(5)历朝历代的水利兴修防御了自然灾害，推动经济不断向前发展。
[材料阅读与思考]
唐代诗人李绅作《古风二首》(又名《悯农二首》)。其一为：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”其二为：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读这些诗句后，你会怎样理解古代农民的生活境况和社会贡献?
答案提示：(1)诗句理解：春天种下种子，到秋天的时候能收很多粮食。四海之内已经没有空闲的土地了，但是依然发生农民因饥饿而死的情形。中午顶着烈日锄禾苗，一滴滴汗水落下来掉在地里。有谁会知道盘子中的每一顿食物，粒粒都是辛苦得来的。
(2)①中国传统社会的农业人口中，地主和农民是两个基本阶级，地主占有土地剥削农民;农民没有土地，是被剥削阶级，所受压迫非常严重。残酷的土地兼并会使大量的小农破产。②由于农民是劳动者，进行了生产方式和生产工具的改进和革新，并且创造了大量的物质财富，推动社会生产力不断向前发展，所以是中国古代物质文明的创造者。对于中国社会的发展做出了不可磨灭的伟大贡献。
[知识链接]《汉书•艺文志》进行了图书分类，其中列有“农学”。农学，是农耕经验的理论总结。中国早期农学成就，在世界农业理论发展，有重要的地位。
[评价目标]
通过课堂教学，了解学生在经济史方面的学习兴趣和积极性，进而了解学生对中国古代农业耕作方式、土地、徭役和赋税制度等的了解和掌握情况，及时弥补教学中出现的漏洞。
通过历史图片的观察和比较，了解学生的生态意识和环境保护意识。
[评价方法]讨论法、测试法、观察法、个人代表作品档案法。
[评价过程]
在本课结束后及时进行测验，以此来检查学生对经济史知识的掌握程度;针对“中国社会长期在经济和社会生活上停滞不前的基本原因”，要求学生在分析、比较和史料阅读的基础上进行小组讨论;将学生的讨论结果和成绩、表现归入档案，待这部分内容全部学完后，学生可以通过档案来了解自己的学习情况。
针对中国古代的水利工程对经济发展的积极作用进行探究，要给予学生积极的和阶段性的评价。
[评价总结]通过学生对中国古代农业经济的了解和学习，考查学生运用唯物史观分析古代经济问题和经济现象的能力，考察和培养学生的历史比较、概括、归纳和分析等方面的能力;通过测验和学生所积累的档案记载考查学生在学习上的进步，从而增强学生学习的信心。
(五)历史问题注释
[神农氏]
?易•系辞》说：伏羲之后，神农氏兴起，“断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”《白虎通》卷二也写道：“古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之‘神农氏’。”传说中的神农时代，是理想的社会，《商君书•画策》：“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”山东武氏祠汉画像石神农画面有榜题文字，写道：“神农氏因宜造田，辟土种谷以振万民。”神农氏就是炎帝。
传说炎帝诞生于厉山(或烈山)，原居西北高原姜水流域，后到达中原地区。厉山坐落在湖北省随州厉山镇九龙山南麓;姜水是黄河流域的一条河名，在今陕西岐山东，现为陕西省宝鸡市，宝鸡古称陈仓。故炎帝以“姜”为姓，号厉山氏(或烈山氏)。
传说炎帝遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。《淮南子•修务》：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃咙之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥硗高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。”
炎帝部族和黄帝部族曾经结成联盟，在涿鹿(今河北涿鹿南)一战击败蚩尤部族。炎帝与黄帝因此并称为中原各族的共同祖先。当今世界，天下华人均以“炎黄子孙”而自豪。炎黄，成为中华民族人文初祖的代称。
[新石器时代]
远古人类历采用磨制方法制造石器的时代。距今约1万年左右，中国广大地区进入了新石器时代。中国境内所发现的新石器时代遗址有7000多处，正式发掘的有100多处。磨制石器的大量涌现、陶器的制造以及农牧业的产生，是这个时代区别于旧石器时代的主要标识。新石器时代在中国大约延续了五六千年，到距今4千年左右的时间结束。
新石器时代大致可以分为早、中、晚三个阶段。具有代表性的新石器时代的文化，早期有裴李岗文化、磁山文化;中期有仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、河姆渡文化;晚期有龙山文化。其中，范围最广、影响的是仰韶文化和龙山文化。
新石器时代的原始农业从一开始就具有很强的地域性，北方各地的农作物主要是粟和高梁，南方则以栽培水稻为主。中国新石器时代的文化遗址中各种陶器的遗存最为丰富，也有阶段性和连续性。仰韶文化的陶器以红陶居多，常绘有几何形花纹、人面纹和动物花纹。新石器时代晚期的陶器制造普遍采用快轮制坯，使胎壁厚薄均匀。当时的陶窑温度达1000多度，可以烧制出胎质坚硬的灰陶和黑陶。山东龙山文化的一种黑陶，坚硬细腻，胎壁薄如蛋壳，漆黑光亮，被称为蛋壳陶，是当时陶器中的精品。新石器时代的人们已经不再构木为巢或穴居野处了，各种类型的房屋被建造出来。这个时期的原始艺术，如绘画、雕塑、乐舞等，都普遍发展起来，有些还达到了相当的水平。
[以牛田]
春秋时期，牛耕得到推广。《国语•晋语》说“夫范、中行氏……将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤”，当时有些人以牛或牛耕作名字，如孔子的_冉耕字伯牛，又有司马牛名犁。晋国有个力士叫牛子耕。
?战国策•赵策一》记载，赵国谋得秦人围攻的上党之地，秦赵临战，平阳君赵豹劝诫赵王：“秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王自图之!”说秦国已经推行牛耕，发展漕运，作战勇猛者都得到的封赏，国家法令严厉，行政效率很高，这样的国家是难以战胜的。请王慎重考虑!按照赵豹的说法，秦国首先由于“以牛田”，而具有了“不可与战”的国力。
[铁制农具的普及]
目前发现的最早的铁犁具是战国时期的。河北易县、河南辉县及陕西等地均发现有v形战国铁犁铧。根据各地出土的大量汉代犁铧以及山西、山东、江苏、陕西、内蒙古等地发现的汉代牛耕图，可以知道在汉代全国范围已普遍推广牛耕，而且耕犁基本定型。犁由犁梢(犁柄)、犁床、犁辕、犁箭、犁铧和横杠(犁衡)六部分组成，不过还比较笨重，特别是直长辕，影响耕田时转向等动作，再者，虽可用犁箭上下移动，调节耕地的深浅，但还不够简便和规范。这些缺陷待唐代出现曲辕犁后便得到解决。当时盛行二牛抬扛式的犁耕，即两头牛抬着犁衡，挽拉一张长辕犁，一人扶犁并驱赶耕牛耕地。
除了犁以外，历主要的铁农具还有整地用的插，农田中用它开排水沟，也可用于深耕。镢，有的地方称镐，战国、秦汉使用普遍，适用于刨地翻土。铁搭(铁耙)，唐、宋以后出现，长江下游最为普遍，用它翻地比牛耕更适于黏重的水稻田。中耕除草时的农具主要有铲，用来除草、松土，操作时两手向前推。锄，同铲一样，但操作时向后削，用锄松土、间苗、培土更适宜。古书上“耨”等农具都属于锄一类，形制上和锄大同小异。
高中人教版必修一教案篇2
习作内容
选择你喜欢的一个人的一件事，写个片断。
教学目标
1.通过引导学生追忆生活，重温往事，点燃真情，引发学生的倾吐欲望，培养写作兴趣。
2.熟练运用“用一件事表达人物某一方面的特点”的写法，并学会用人物语言、动作、神态来显露特点，体现个性。
作前准备
结合语文实践活动课，开展“我来夸夸他(她)”的活动。事先有意让学生回忆和收集童年生活中自己喜欢的小伙伴的某一特点的材料，然后通过活动，相互交流，相互启发，丰富素材，让作文和生活紧密联系，为习作作好准备。
教学过程
一、谈话导入，引出课题
前天，老师参加了我班举行的“我来夸夸他(她)的活动”，了解到同学们在丰富多彩的童年生活中，都结识了不少小伙伴。他们个性不同，有的热心助人，爱管“闲事”;有的天真顽皮，活泼可爱;还有的倔强，爱哭、爱闹……今天，老师给大家提供一个机会，根据小伙伴的特点，写篇文章来表达你的真情实感。
二、出示要求，讨论理解
1.出示要求
在童年生活中，你一定结识了不少小伙伴。他们有的是你的同学;有的是你的邻居;还有的……你一定很了解他们，喜欢他们，他们做过的许多事一定给你留下了深刻的印象。请你选择其中一个人的一件事来写，要把事情的经过写清楚，语句要通顺。
2.小组讨论，并完成填空
我要写的印象最深的是，要突出的人物特点是，选择的一个事例是。
3.大组交流
通过这一个环节，让学生理解本次习作的要求：①写小伙伴的一个特点;②用一件事来写;③写人物语言、动作、神态，要能体现人物的特点。
三、提供情景，打开思路
1.播放录像
这是我们班去年秋游中的几个画面。(无声，给学生思维空间。)
让学生边看边思考：
①这次秋游中发生了几件事?
②哪件事表现了小伙伴的特点和品质?
③你选择哪件事来描写人物的特点?
2.交流归纳
①秋游中__同学收拾午餐留下的垃圾，体现她有强烈的环保意识和文明的行为。
②__帮助邻校一位掉队的小同学寻找老师，反映她乐于助人的好品质。
通过这一情景，可以打开学生的思路，启发学生用比较的方法来选择材料，而且让学生懂得最好的材料是自己亲身经历而别人不知道的事，材料的真实、新颖是写好作文的基础。
四、自拟题目，下笔成文
根据刚才的学习讨论，大家可以更好地条理自己的“构思”。题目自拟，但要认真给自己的作文起个题目，老师也提供一些题目，但仅供参考。(《他使全校轰动》《我心中的偶像》《任性的表妹》)
高中人教版必修一教案篇3
教学目标
一、知识与技能
1.了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。
2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
二、过程与方法
1.培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
2.培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。
三、情感态度价值观
培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。
对象特征
高一的学生，经过多年的文言文学习，积累了一定的文言基础知识，能够基本阅读浅显的文言文，初步掌握了鉴赏古代散文的一般方法。但以往强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，因而对文言文的学习，显得兴趣不浓或学习效果不佳。
教学重难点
1、学习和积累有关文言实词、虚词及句式的知识。
2、把握文中苏轼情感变化的过程，清行文思路。
3、感受苏轼乐观旷达的情怀以及在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感;理解作者宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
4、培养学生勇于面对人生坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。
教学课时：2课时
第一课时
一、整体感知：
1.学生思考：苏轼在游赤壁时心情是如何变化的?(请学生快速浏览全文，找出表现情感变化的相关词语。)
板书：饮酒乐甚→愀然→喜而笑
(乐 )—→(悲)—→(乐)
2.理清思路，请同学试概括本文行文内容。(投影)
1段：写赤壁夜游之乐。
2段：写饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声。
3段：主客回答引出人生短暂之感。
4段：苏子超然于世的情怀。
5段：客转悲为喜，主客畅饮。
二、指导诵读：
1、这篇课文体裁为文赋，既保留了传统赋体的特质与情韵，又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。宜于诵读，极富声韵之美。诵读时，要特别注意文章中的押韵和形式中的对偶句。
先请同学们听示范朗读，对照以下押韵字和换韵情况，自己跟着低声吟诵。
第一段 间，天，然，仙
第二段 桨，光，方;慕，诉，缕，妇
第三段 稀，飞，诗;昌，苍，郎;东，空，雄;鹿，属，栗;穷，终，风
第四段 往，长; 瞬，尽; 主，取;月，色，竭，适
第五段 酌，藉，白
我们会发现，有些字听起来并不押韵，这是由于语音随着语言的发展演变而发生变化的缘故，在苏轼创作的北宋时期，它们都是押韵的。
(说明：通过听示范诵读，自己自由诵读，初步疏通字词，扫清字词障碍;同时通过用韵情况的了解，初步了解了文赋的一般特点;在了解文赋的特点基础上，有助于把握诵读过程中的快慢停顿等节奏，有助于进一步体会骈散结合的语言特点。通过几次诵读，学生基本被文本体现的美妙情境所吸引，进入文本营造的特定语境。进入文本，才能进一步赏析和感悟文本。)
2、初步明确朗读的情感基调
“乐”的部分要读得轻松愉悦;
“悲”的部分要读得悲凉激昂;
“喜”的部分要读得旷达洒脱。
3、听录音朗读或教师范读。生齐读。
三、赏析评价
1.学生齐读第一段，教师提问，学生思考。
(1)本段苏子的心情怎么样?
明确：乐甚
(2)为何而乐呢?
明确：美景、畅饮、友情……
(3)本段景物描写胜似仙境，请同学们试描述一下月夜秋景图，并思考有何作用?
学生描述……
总结：月夜秋景图：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩着江面，清风徐徐吹拂着，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮在水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。
作用：苏轼这寥寥几笔，描述出了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。
(4)诗人在欣赏月夜美景中情不自已，朗诵起诗词来。为什么苏轼在船中朗诵“明月之诗”里的“窈窕之章”?
教师补充(幻灯片投影)《诗经·陈风·月出》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。
① 注释：
皎：皎洁光明。 佼(jiǎo)：姣之借。 佼人：美人。 僚：美丽。
舒：舒缓轻盈的样子。窈纠(jiǎo)：形容女子的体态窈窕的样子。
劳心：思念。懰(liǔ)：音刘，妩媚。
慅(sao)：音骚，心神不安。
燎：此形容女子光彩照人。
夭绍：形容女子风姿绰绝。
② 译文：
多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠!
多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞.你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠!
多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠!
③内容赏析：《月出》是陈国的民歌，是一首情诗。诗人在月下遇到一个美丽的女子，因为爱她，于是就悄然心忧了。此诗共三章，每章第一句以月起兴，第二、三句写美人，末句写诗人自己不宁静的心情。
“月出皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。因为自古以来，人们就把月光作为美好愿望的象征，无数次地赞美她，讴歌她，并给她编造了许多美好的神话故事，花婵娟，月婵娟，都是人们对所爱景物的美称。这句交待了诗人活动的背景，是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，生发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”，“佼”，犹姣，美好之意。“佼人”，美人。“僚”，犹嫽，娇美貌。这时，在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意，怎能不令这多情的诗人荡起春心呢?他不由得随口赞道：真美啊，这月光下的女子。“舒窈纠兮”，“舒”本作迟缓、徐徐解，此处则指女子举止的舒缓安闲。“窈纠”，与第二间的“忧受”，第三章的“夭绍”，都是形容女子行步时身材的曲线美，写女子的举止从容，体态苗条。这句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡。这只是写女子的外表美，而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。中国传统的审美标准反映在外层，总是以曲线的细长为美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王爱细腰，宫中多饿死”等，就足以说明这点。而在内质上，则注重静穆和闲缓，所谓“淑女”，就包括她的举止在内。这首诗刻划的这位女子，说明了诗人也是以此为审美标准的。“劳心悄兮”，“劳心”即忧心。“悄”，与第二章的“慅”，第三章的“惨”，都是形容忧愁不安的样子。此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。爱美是人的天性，尽管那女子没有丝毫的觉察和反应，但诗人已经为之倾倒了，而这正说明了诗人的痴情和爱的深沉。《关雎》里所写的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，与此时此刻诗人心情是一样的。
这首诗的景色描写很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情，把写景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有两个，诗人愈扬妇子，则愈抑自己。把女子写得愈姣美，则自己愈觉得求之不得，难以攀比，可望而不可即，所以忧心愈重。这也是一种比照的手法。通过刻划“佼人”的美比照出诗人自己的痴情心理，让人觉得情之所发，合乎自然之理。
学生作答……
明确：时间上：七月即望，正好是七月十六日，月圆之夜，吟明月之诗为了召唤月亮出现，而月亮似乎听到苏子的呼唤声：“少焉，月出于东山之上”，一轮明月冉冉升起了。 内容上：《月出》诗写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上爱慕和烦闷不安。这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的，所以吟此诗也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。
(5)作者紧接着描绘“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“徘徊”一词运用了什么修辞手法?作用何在?请同学们谈谈。
学生思考作答……
明确：月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，写出月亮不易察觉的缓缓移动，以及对游人的依依眷恋和脉脉含情。也反映出作者看月亮时愉悦的感受。
(6)在这个月光如水、气候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚无边的江上，用了哪两个字表现泛舟时的情景?品味这两个字，作者的感受是怎样的?
学生分组讨论……
明确：“纵”、“凌”。作者丢掉了平日的顾虑重重，任由小船在江上漂泊，也是随自己心灵压力的一种释放。“纵”，把一叶扁舟在长江上顺流而下，自由自在地随江势漂流的情景描绘得生动、逼真，同时也写出了作者在船上随江而行的激动和轻松的心情。 “凌”，既是客观的描述，写出了小船在万顷无边的水面上腾越前进，也写出了作者当时激越壮美的心情。
2.学生读第二段并思考：
(1)客由乐而悲，悲又从何而来呢?
明确：主要由客人的洞箫声引发的。联系二三段内容及创作背景体会，具体有以下几方面：
从歌声中来 (政治失意)
从箫声中来 (箫声幽怨)
从历史人物中来 (人生无常)
从个人境遇中来 (生命短暂)
(2)如何写箫声的?运用了什么修辞手法?
明确：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。“舞幽之壑潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”运用夸张性比喻，从侧面写出了箫声摄人心魄的感染力，也为苏子“愀然”发问创设了气氛。
(3)这种借音乐来抒写一腔忧思哀绪的写法，我们还在哪篇课文学过?
明确：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，就是借琵琶写愁情。
经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。
(4)文中“美人”指什么?作者远隔千里，被贬黄州怎么还惦记仕途呢?大家交流一下。
明确：①古人用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
②说明作者在遭受贬谪之后，依然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关心，而不甘心沉沦。受到儒家思想经世致用的影响，作者身在千里，心忧天下的一种责任感的体现。
总结：箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
布置作业：背诵课文
第二课时
一、复习旧知。朗读课文
二、继续赏析评价
1、学生分组分角色朗读第三段。
(1)作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。那么，“客人”之悲来自哪几方面?采用了什么修辞手法?(学生讨论作答)
明确：对比。一是由历的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境(自己贬谪黄州，青春虚度)， 却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。
总结：客的回答重复了一个前代人重复的永恒主题：感慨人生苦短。这就留给了我们一个悲观者的形象。表现了一种消极的社会观点以及虚无主义的思想。对封建文人士大夫而言，当政治上失意或生活上遭受挫折的时候，往往陷入迷茫与苦闷。这其实也是苏轼贬谪黄州时思想感情的一个侧面。
2、学生齐读第四段并思考。
(1)针对“客”所发出的人生悲叹，苏子是如何说服“客”的? (引导学生从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。)
明确：从地面上的江水和天空上的月亮说起。
逝者如斯，而未尝往也。江水不舍昼夜地滔滔流去，作为一段江水，确乎从这里消失了，而作为整个江水，则始终绵延不绝，因此可以说“未尝往也”。
月亮有时圆满，有时缺损，周而复始，始终无所增减。
(2)由此得出什么道理?
明确：变与不变，无论是宇宙还是人生，都是相对的。如果从变的角度来看，人生百年，天长地久，其实一眨眼的功夫都不曾保持常态;如果从不变的角度来看，万物无穷无尽，人生也一样绵延不息。
(3)这是一种怎样的人生观?如何评价?
明确：这是一种辩证的观点，有一定的道理。这种宇宙观表现了诗人对政治迫害的的蔑视，对于所追求的理想的坚持;表现了他在身处逆境时候的一种豁达、开朗、乐观、自信;也表现了随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度，这种态度包含了一种无可奈何的安慰。
(4)那么诗人主张从什么地方寻求安慰呢?
明确：江上之清风，山间之明月。非但不必因为“吾生之须臾”而羡“长江之无穷”，而是要使“无穷”的万事万物为“吾生”所享有。
3、分析第五段。
(1)结尾段主客感情如何?请找出相关语句分析。
明确：“喜而笑”、“相与枕藉”。“客”心悦诚服。主客心情分外欣慰和轻松。
(2)本段写酒后一片狼藉，主客相与枕藉乎舟中，有何作用?
明确：呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出东山”，结构浑然一体。
用“杯盘狼藉”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。 这时候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神达到“自由”和“解放”以后的轻松娱悦了。
布置作业：完成同步训练
第三课时
一、字词知识归纳
1、通假字：
①举酒属客 属——嘱
②浩浩乎如冯虚御风 冯——凭
③山川相缪 缪——缭
④举匏樽以相属 属——嘱
2、活用词：
①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使动用法)
②顺流而东也 东：东去(名作动)
③侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：以……为伴侣，以……为朋友(意动用法)
3、特殊句式：
①凌万顷之茫然 (定语后置)
②何为其然也? (宾语前置)
③而今安在哉? (宾语前置)
④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟 (谓语省略，省略句)
⑤而又何羡乎! (宾语前置)
⑥是造物者之无尽藏也 (判断句)
4、成语：
遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、
月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉
二、检查背诵
三、写作特色
1、写景、抒情、议论的紧密结合：
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
2、“以文为赋”的体裁形式：
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3、优美形象，善于取譬的语言特色：
文中有许多描写，生动形象。如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
四、延伸阅读
江城子
——苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
思考：本诗表现了作者怎样的思想情感?
简析：这首词作于公元1075年(神宗熙宁八年)，作者在密州(今山东诸城)任知州。词的上阙叙事，下阙抒情，气势雄豪，淋淳酣畅。首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。过片以后，叙述猎后开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担起卫国守边的重任。结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情：总有一天，要把弓弦拉得像满月一样，射掉那贪残成性的“天狼星”，将西北边境上的敌人统统一扫而光。
后赤壁
——苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
林西仲所说：“若无前篇，不见后篇之妙;若无后篇，不见前篇之佳。”前后《赤壁赋》被认为是苏轼散文中的“双璧”。
请同学们阅读比较前后《赤壁赋》在内容、体裁、情感和写作特点等方面比较有何不同。
五、作业布置
1.据你对苏轼的了解，对“苏东坡穿越千年的时空，向我走来”一句话加以扩展。(不少于30字)
(1)(在句首扩展)
______________________________________________________________________
(2)(在句尾扩展)
____________________________________________________________________
答案：(1)身系眉州父老的期望，心系海南百姓的嘱托，带着文章太守的英气，苏东坡穿越千年的时空，向我走来。
(2)苏东坡穿越千年的时空，向我走来，向你走来，向无数热爱他的读者走来，让我们感受到什么是胸襟，什么是气度，什么是才华。
2.校要举办一场诗歌朗诵会，请你结合诗歌内容、风格为主持人写两段串联词，将下面三首诗词串联起来。要求衔接自然，简明得体，每段不超过50字。
第一首诗歌苏轼《念奴娇·赤壁怀古》朗诵结束，串联词(1)__________________________________________________________________
请听诗人徐志摩的深情告白《再别康桥》。朗诵结束后，串联词(2)__________________________________________________________________
接下来，请欣赏配乐诗朗诵戴望舒《雨巷》。
答案：(1)离开“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的赤壁古战场，穿越历史的烟云，我们来到了充满异域风情的康河河畔。
(2)挥一挥手，告别柔美、静谧的康桥。让我们走进江南烟雨中的石巷，去邂逅一位结着丁香般愁怨的姑娘。
3.苏东坡是中国文化史甚至是世界文化的伟人，而他的人生际遇也许正是他成为伟人的催化剂。生活在今天，真的应该庆幸!我们不必再遭受流放、战乱之苦，不必再过颠沛流离的生活，我们中的大多数人也不必再受衣不遮体、食不果腹的贫寒。但是面对生活中的挫折打击，面对失意苦难，我们该如何做?我们又该如何实现自己作为一个普通人的的人生价值?这是值得我们每个人思考的问题。请以“挫折”为话题，写一篇不少于800字文章。
高中人教版必修一教案篇4
一、设计思想
?逍遥游》是《庄子》的首篇，也是庄子的代表作，它比较集中地表现了庄子的人生观——“无待”之境，这种绝对自由的人生观对后世文人产生了极大的影响。
庄子的散文，主要表现手法是寓言。《逍遥游》大量地运用寓言，把“无所待”的思想寄托在生动的想象中。因此学习本文应以此为突破口。同时，本文中比喻之奇特，联想之丰富，意象之变幻，文字之跳跃，这也是学习的一个重点。
阅读《逍遥游》时，文字上有一定的障碍，所以课前安排预习，让学生能借助工具书和相关资料，读通课文。并让学习小组有选择地制作课件，以便调动学生学习的积极性和主动性。
二、学生情况分析
学生具备初步的合作探究的能力，在学习文言文时，多数学生懂得借助工具书去疏通文字。但总的来说学生的文言文翻译能力及对古代文化的学习能力还有待提高。
三、教学目标
1.了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。
2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。
3.整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。
四、教学方法
1.诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代文言散文的感悟和理解。
2.问答法。对文中较容易的问题，采用问答法，简捷明快。
3.讨论法。对有一定难度的问题(如：对“逍遥游”的理解)，必须广泛地讨论。
五、教学重点
1.鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
2、庄子思想、艺术手法对后世的影响。
六、教学难点
1、对庄子“逍遥游”主旨的理解。
2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
七、教学用时：两课时
八、教学内容与步骤
第一课时
(一)导语设计
“诗仙”李白《上李邕》诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”诗人在自由的心态中获得了满足，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。今天，我们就来共同欣赏庄子的一篇奇文——《逍遥游》。
(二)检查预习情况。
1、字音识记
鲲(kūn)鹏抟(tuán)齐谐(xié)坳(ào)堂
迁徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭阏(è)沮(jǔ)丧
榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)舂(chōnɡ)米晦朔(shuò)
泠(línɡ)然蓬蒿(hāo)翱(áo)翔恶(wū)乎待哉
穷发(fà)之北知(zhì)效一官决(xuè)起而飞
数数(shuò)然飡(cān)蟪(huì)蜩(tiáo)
2、通假现象
(1)北冥有鱼，其名为鲲(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”，反通“返”)
(3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辩也(辩通“辨”)
(5)而征一国者(而通“能”)(6)而御六气之辩(辩通“变”)
(7)旬有五日而后反(有通“又”，反通“返”)
3、虚词、实词
怒而飞(怒：奋发)志怪者也(志：记载)
以六月息者也(去：离开;以：凭借)
则风斯在下矣(斯：则，就)莫之夭阏者(夭阏：阻塞)
之九万里(之：到……去)之二虫(之：这)
众人匹之(匹：相比)彼且奚适(奚：哪里)
是鸟也(是：这)抟扶摇(抟：环旋着往上飞)
置杯焉则胶(置：安放;胶：粘着地)而后乃今陪风(陪：凭)
而后乃今将图南(图：计划，打算)适百里(适：往)
以久特闻(特：独)穷发之北(发：毛，指草木)
恶乎待哉(恶：何;待：凭借)
4、词类活用
(1)水击三千里(水：名词作状语，在水面上)
(2)而后乃今将图南(南：名词作动词，南飞)
(3)举世非之而不加沮(非：形容词意动用法，以……为非)
5、文言句式
(1)南冥者，天池也。(判断句)(2)《齐谐》者，志怪者也。(判断句)
(3)莫之夭阏者。(宾语前置)(4)之二虫又何知!(宾语前置)
(5)奚以知其然也?(宾语前置)(6)彼且奚适也?(宾语前置)
(7)彼且恶乎待哉?(宾语前置)
6、古今异义词
果然：古义：充实之状，文中为食饱之状;今义：表事实与所说或所料相符。
虽然：古义：虽然这样;今义：转折连词
7、固定句式
(1)奚以……为?(表示反问，译为“哪里用得着……呢?”)
(2)其……?其……?(表示选择，译为“是……呢?还是……呢?”)
8、文化常识(关于纪日法)
晦：农历每月的最后一天。
望：农历每月的十五;十六为既望。
朔：农历每月的第一天。
(三)理解文章内容。
1、小组讨论：文中写了几次“笑”?各笑什么?
2、学生找出并回答。
明确：写了三次“笑”：蜩与学鸠笑之、斥鴳笑之、宋荣子犹然笑之。
3、理解三“笑”中的“之”各指代什么。
明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指的对象是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。
4、朗读第四、六、七自然段，思考并讨论：
(1)蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏?
(2)蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢?为什么?
(3)斥鴳为什么笑鲲鹏呢?作者对斥鴳的“笑”是什么态度?
(4)宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢?作者对宋荣子的态度又怎样?
5、老师小结：蜩与学鸠嘲笑鲲鹏是因为它们不理解鲲鹏的远大志向。对蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子作者都持否定态度，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对文中提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑!本文可以说是：庄子“笑”万物!
6、问：庄子为什么要“笑”万物呢?
明确：因为它(他)们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。
7、问：哪种人才能达到这种境界?为什么?
明确：“至人、神人、圣人”，因为他们“无己、无功、无名”。
(四)鉴赏本文的写作技巧及艺术特色
1、学生课前准备：提示学生从选材、修辞等方面分析，以免学生无从下手)
2、学生分小组讨论，交流看法并汇报成果。
3、师生共同归纳文章的艺术特色。
(1)看奇特的描写
文中的描写奇妙莫测，运用了生动的寓言故事。如“大鹏徙南冥”的寓言，对大鹏“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”的夸张描写，创造出了一种雄奇深邃的境界，调动读者的联想和想象，把作者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界，变得易于理解和想象了。蜩与学鸠、斥鴳的两则寓言故事，庄子则以拟人手法，寥寥数语，将其形象刻画得活灵活现，这几则寓言故事，善于发挥惊人的想象力，虚构出了神奇莫测、叹为观止的故事，创造出了多姿多彩的令人瞠目结舌的艺术形象。
(2)探大胆的想象
文中的想象不仅体现在具体形象的描写上，更主要的表现在整个文章的构思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其几千里也”的鸟的雄伟，那“以八千岁为春，八千岁为秋”的大椿的长寿，固然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用来说明观点的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他极写鹏之大、椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜;二则形成一种对比，一种暗示——以鹏之大暗示人之小，以椿之长寿暗示人生之短暂。大鹏乘风而飞尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重负之下，立言、立功、立德、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是“无己”“无功”“无名”。
(3)析隐蔽的情感
庄子看透了人间的沉浊肮脏，沉溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞我诈的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里。为此，文章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“无己”，但是，在虚幻的背后隐藏着什么呢?那就是作者深深的苦闷，对人世间的绝望，追求逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把“至人”的境界写得那样不可企及，其实不正隐约露出他追求逍遥而不可得的苦恼、失望吗?他虽然提出“无己”，物我不分，却发自内心地认为“小知不及大知，小年不及大年”，由此可见他对智慧的重视，对生命的热爱。
(五)总结
?逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，文章充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成自己独特的风格。难怪鲁迅先生会说：“晚周诸子之作，莫能先也。”“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。那怎样才算得上是真正的逍遥?庄子的“逍遥”其内涵指的又是什么?这种思想对后世又有什么影响?下一节课我们再来探讨。
高中人教版必修一教案篇5
激发情感写出真情实感
"兴趣是的老师。"这句话永远是教育的真理。有了兴趣，学生就有了学习的热情，就会变被动为主动，变无心为有心。在作文教学就能讲出真话，道出真情，作文也写得有血有肉，不再干巴巴的了。
有一次要求以"我想对你说"为题写一篇作文，要求写出发自内心的话，表达出真情实感。在教学这篇作文时，我采用了"先激发学生感情，再引导学生讲出真话"的教学方式，结果取得了成功，学生的作文展现了他们真实的内心世界，读来不禁令人心灵为之触动。
教学《我想对你说》这篇作文时，我先从分析作文题目入手。
我说："你们长这么大了，父母养育了你们十多年，老师教导了你们五年，你们难道没有一句心里话想跟他们说吗?对他们，你们有一种怎样的看法?有一种怎样的感情?是喜欢?感激?还是讨厌?同情?今天就用笔来写一写，把你们想对这个人说的真心话全讲出来，想写什么就写什么。"
接着，我有感情地读了几篇范文，以引起学生感情上的共鸣：哦，我想说的也正是这些。
读完后，我再发几篇范文下去让学生自己看，体会写法。
接着，我再让学生自己说。
最后，才让学生动笔。这次作文，学生写得很顺，感情也很强烈，都向对方谈出了自己的心里话。有对老师提建议的，有对妈妈说悄悄话的，有劝告同学的，也有批评爸爸的------看着这些真情流露富含童真的话语，你的心灵真的会不禁为之一动优秀作文教学案例优秀作文教学案例。这次作文是本学期最成功的一次。
激发写作兴趣，让他们有话可说，让他们有表达的欲望，讲出真话，写出真情，我想这应是作文教学的第一步。
反思：
作文教学中，教师的"导"是最重要的。教师只有因势利导，才能让学生入情入景，学生才会有话可说，有内容可写。
案例抓住了"导"去进行教学。先从范文入手，找出别人成功的地方，通过讨论总结出写作方法，再出示本次作文的具体要求，这等于给学生降低了写作难度，令学生有一种豁然开朗的感觉。最后才让学生谈自己想写什么内容，引导他们怎么写，可谓水到渠成。师生在轻松愉快的氛围中完成了教学任务
高中人教版必修一教案篇6
教学目标：
1、以《拿来主义》为例，感受鲁迅先生杂文的特点。
2、理解“拿来主义”的含义，树立起正确对待中外文化遗产应有的理性态度和方法。
教学重难点：
1、理解如何正确对待中外文化遗产。
2、理解比喻论证、先破后立的论证方法。
教学方法：
讨论探究为主，朗读品味为辅。
教学过程：
一、导入
鲁迅知道多少?你对学过的鲁迅先生的课文印象比较深刻都是哪些课文?
我们每学一篇鲁迅的文章，总在脑海里留下深刻的印象，不论是散文还是小说，不论是《故乡》还是《孔乙己》不论是《祝福》还是《纪念刘和珍君》，都在我们的脑海里留下深刻的印象。但是鲁迅先生还有一类文章也写得非常好，那就是杂文。
对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。他说过，“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。”(《华盖集·题记》)这种批评，正像他自己所说的那样，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足，”杂文有着“时代的眉目”(《且介亭杂文·序言》)是“匕首和投枪”(《南腔北调集·小品文的危机》)。我们常常以“针砭时弊”四字来概括鲁迅杂文的特点。今天我们就来一起学习一篇课文《拿来主义》，看看什么是“拿来主义”，同时感受一下鲁迅先生杂文的特点。
二、感受课文“针砭时弊”的特点
提问：根据课文内容，你能否找出当时哪些非常具体的事件触发了鲁迅先生写作这篇文章的?
明确：1、当时中国政府在巴黎举办中国古典艺术展;2、徐悲鸿、刘海粟在西欧举办中国绘画展或个人美术作品展;3、新闻报道俄国拟邀梅兰芳前往奏艺。
提问：这三件事情应该不是什么坏事吧，但是鲁迅先生对这三件事情似乎有这自己的态度，你能从他的字里行间感受到吗?
请大家朗读课文第一段，感受作者对这三件事情的批判。
提问：这些事件可以明确地说不是“时弊”，这三件事情都是中国与外国进行文化交流上做的事情，但是透过这三件事件，鲁迅先生明显的感受到了国人当时在对待这个问题上有着怎样的倾向?
明确：国人对待与外国的交流问题上明显存在着“送去主义”的倾向。
提问：鲁迅先生认为一味地践行“送去主义”会产生什么样的后果?请用你自己的语言一句话概括。
明确：(当佳节大典之际……)丧权辱国，仰人鼻息。
提问：当时国人在对待与外国的交流问题上还存在着哪些错误做法?
明确：闭关主义，送来主义。
提问：鲁迅先生认为践行“闭关主义”会有什么后果?
明确：(给枪炮打开大门，碰了一串钉子)落后，挨打。
提问：“送来主义”的实质是什么?
明确：遭受侵略。
小结：鲁迅先生根据当时社会几件事件看透了国人面对与外国交流问题上存在着的三种错误做法，并对他们展开批判，这三种做法很有代表性，用鲁迅先生自己的话来说：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”。(《伪自由书·前记》)这正是他开创了杂文典型化的特点。
三、理解什么是拿来主义
提问：在批判了社会上面对与外国交流问题上三种错误做法之后，鲁迅先生提倡了“拿来主义”，那么什么是拿来主义?
明确：运用脑髓，放出眼光，自己来拿!占有，挑选。或使用，或存放，或毁灭。
筛选信息需要找准关键词语“所以”“总之”。
提问：为了把这个主张讲得更加通俗易懂，鲁迅先生运用了什么论述方法?
明确：举例论证，穷青年得了一所大宅子。
提问：在谈论如何对外文化、如何与外国交流的问题上，鲁迅先生举了一个穷青年得了一所大宅子的例子，你怎么理解呢?穷青年指谁?大宅子指什么?
明确：穷青年指中国或中国人，大宅子指文化或遗产或传统。所以这里是举例论证更是比喻论证，是类比论证。鲁迅先生以如何对待文化遗产的方式告诉我们如何对待外来文化，因为对待外来文化和对外文化遗产的态度和方法是一样的。
提问：错误地对待外来文化的人鲁迅先生把他们称为什么?孱头、昏蛋和废物们的做法让你联想到历史或现实生活中的哪些行为?
给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。
从文中语句的表达来看，你感受出鲁迅先生对他们的态度是怎样的?请大家发出声音自读课文第8段，感受鲁迅先生对他们的态度。
明确：鲁迅先生对三种人是充满了辛辣的讽刺的。鲁迅先生指出，讽刺的生命是写实，是对人们习见的然而又是可笑、可鄙的不合理现象，作精炼或夸张的描写，从而获得幽默的效果。
请一位同学读出这种感情来。点评，再读。
请大家发出声音再读第9段，思考那么拿来主义者是如何具体面对文化遗产或外来文化的呢?
面对继承文化遗产或与外来文化进行交流的时候，“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”让你联想到历史或现实生活中的哪些事物?
给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。
小结：看来正如鲁迅先生所说，要真正做一个拿来主义者，没有沉着勇猛有辨别不自私的品质是不行的。
四、理解倡导“拿来主义”的好处
提问：看来要践行拿来主义是不容易的，但是践行了拿来主义之后会有什么结果呢?
明确：人成为新主人，宅子成为新宅子，文艺成为新文艺，中国成为新中国，青年成为新青年。这正是鲁迅先生写这一篇“拿来主义”对青年的殷切期望，期望他们能成为新的主人，把我们的国家变成新的中国。
五、感受杂文的超越时空性
提问：站在今天这个时代你如何看待鲁迅先生的“拿来主义”?
小结：看来鲁迅先生在上个世纪三十年代面对当时人们对待外来文化的问题上提出的“拿来主义”对于今天的我们也有非常强的借鉴意义。这正如钱理群先生所说的，鲁迅先生的杂文，既有具体的现实的针对性，又有超越具体对象的概括性，不仅有现实的意义，更有超越时空的意义。
主板书：杂文
闭关主义落后挨打针砭时弊
送去主义祸害子孙典型化
送来主义遭受侵略讽刺幽默
拿来主义新人新宅子超越具体现实
高中人教版必修一教案篇7
1教学目标
1、掌握文中实虚词、通假字、古今异义词、词类活用及特殊句式等文言知识，培养文言理解和翻译的能力。
2、学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格。
3、学习荆轲同情弱小和反抗_的义侠精神;通过合作交流培养学生主动探究知识的能力以及合作、互助的学习习惯。
2学情分析
我校地处郊区，学生基础较差，理解文意，掌握重点实词、虚词
3重点难点
1、理解文章内容并从中概括人物的性格特点。
2、学习古代散文塑造人物形象的技巧和方法。
4教学过程4.1第一学时评论(0)教学目标
掌握文中实虚词、通假字、古今异义词、词类活用及特殊句式等文言知识，培养文言理解和翻译的能力。
评论(0)学时重点
理解文章内容并从中概括人物的性格特点。?文言理解和翻译的能力。
评论(0)学时难点
学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格。
教学活动活动1【导入】荆轲刺秦王
二、导入新课
在春秋战国的历史画卷上，有一位人物，历来仁者见仁，智者见智。北宋苏询称其“始速祸焉”，朱熹认为他“匹夫之勇，其事无足言。”但司马迁却为他立传，并在《史记》结尾评价其“名垂后世”。还有其他人，如陶潜，称其“其人虽已没，千载有余情”。他是谁?为什么前人对他会做出各种评价?今天，让我们一起走进《荆轲刺秦王》，去一感荆轲的侠士形象。
在正式进入课文之前，先让我们了解下这篇文章的出处。
1、简介《战国策》
?战国策》是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。后经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。全书共三十三篇，分国别编辑，依次是：西周一篇，东周一篇，秦五篇，齐六篇，楚四篇，赵四篇，魏四篇，韩三篇，燕三篇，宋、卫合一篇，中山一篇。其时代上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460-前220)。《战国策》的内容，主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏_、勇于斗争的行为。《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文具有重要的地位。
2.了解背景
?荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的6年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(秦灭赵是在公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王喜为了结好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。
三、整体感知及字词解析：
(一)、解题并梳理文章脉络
1.《荆轲刺秦王》这个标题是编者加上去的，你们觉得关键词是哪一个?(“刺”)
2.本文围绕着一个“刺”字，展开惊心动魄的故事情节，阅读时抓住“刺”，即可把握文章的脉络。
(一)刺之由：(“秦将王翦破赵──愿足下更虑之”)——故事开端。
(二)刺之备：(“荆轲知太子不忍──终已不顾”)——故事发展。
(三)刺之时：(“既至秦──必得约契以报太子也”)——故事_。
(四)刺之果：(末段)——故事结局。
(二)、刺之由
1.字词解析
①进兵北略地：向北
②则虽欲长侍足下：则，那么。虽，即使。足下，您，指荆轲，表对说话对象的尊称。又如：《陈涉世家》中“卜者知其指意，曰：‘足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!’”
③微太子言：如果没有。又如：《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归?”
④秦王购之金千斤，邑万家：这不仅是个省略句，还是个倒装句，经过调整后的语序是“秦王(以)千斤金，万家邑购之”
⑤诚能得樊将军首：果真。又如《陈涉世家》中：“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕”，也表示假设关系。
⑦樊将军以穷困来归丹：穷：走投无路;困，处境困窘。今义，贫穷。古今异义。
(三)、刺之备
1.为行刺做了哪些准备?
“准备信物”、“准备利刃”、“配备助手”、“怒斥太子”和“易水送别”五个场面。
2.字词解析
①皆为戮没：读wèi，被。
②樊将军仰天太息流涕：(古义)眼泪;(今义)鼻涕。
③而燕见陵之耻除矣：被
④将军岂有意乎：是否
⑤既已，无可奈何：事已至此
⑥太子迟之：以……为迟
⑦仆所以留者：……的原因
4.2第二学时评论(0)教学目标
学习荆轲同情弱小和反抗_的义侠精神;通过合作交流培养学生主动探究知识的能力以及合作、互助的学习习惯。
评论(0)学时重点
学习古代散文塑造人物形象的技巧和方法。人物性格。
评论(0)学时难点
学习荆轲同情弱小和反抗_的义侠精神;通过合作交流培养学生主动探究知识的能力以及合作、互助的学习习惯。
教学活动活动1【讲授】荆轲刺秦王
一、整体感知及字词解析
(一)、易水送别
1.朗读文章第9段
要求读准字音，学生常常将“太子和而歌”中的“和”读成hé，应读hè，解释应和。
2.字词解析
①太子及宾客知其事者：“者”，定语后置的标志
②皆白衣冠以送之：来，表目的
③既祖：已经
④又前而为歌曰：前，上前。为，wéi，作。
⑤发尽上指冠：向上
⑥于是荆轲就车而去：接近，登上
⑦终已不顾：回头
3.概括这段文字所写的内容。
指名学生回答，教师明确：易水送别
4.朗读时应读出怎样的感情?并中文中找到依据。
学生自由讨论。
明确：悲、壮
“皆白衣冠以送之”，穿白衣戴白帽意味着荆轲此去凶多吉少，可谓是生人做死别。形成一种凄惊悲怆的氛围，使人预感到事有不测。我们的习作中常见的外貌描写是“他不高不矮，不胖不瘦，不十分漂亮，也不十分丑陋”，外貌描写是为中心服务的，不是为了写外貌而写外貌。
“为变徵之声”“复为慷慨羽声”“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，其中音乐由悲凉变为悲壮，低沉变为高昂，渲染悲壮气氛。
“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”，生离死别变为同仇敌忾。这慷慨悲歌的场面，千百年来激励了多少仁人志士去赴汤蹈火、义无反顾!所要表现的是荆轲，为什么要写送行的宾客?
正如《_》中的“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。”“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”写观众的表情是为了突出_人技艺高超。
“就车而去，终已不顾”，只用一个动作就突出表现荆轲义无反顾的刚毅性格和大无畏的英雄气概。
5.有感情地诵读第9段
(二)、厚遗蒙嘉
1.用自己的语言概括第11-13段内容。
厚遗蒙嘉
2.字词解析
①持千金之资币物：币，(古义)礼品，泛指用作礼物的玉帛等物;(今义)货币
②燕王诚振怖大王之威：确实
③燕王拜送于庭：“拜送于庭”，状语后置，即“于庭拜送”。
④使使以闻大王：使，派。使，使者。
⑤乃朝服：穿上上朝的礼服。
(三)、廷刺秦王
1.字词解析
①以次进：按照
②秦武阳色变振恐：脸色
③群臣怪之：感到奇怪
④前为谢曰：为，wèi，为之，替(秦武阳)。谢，谢罪。又如《唐雎不辱使命》中：“秦王色挠，长跪而谢之曰”。
⑤图穷而匕首见：穷，尽、完。见，通“现”，露。又如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
⑥秦王还柱而走：跑
⑦箕踞以骂：箕，两脚张开，如同簸箕。踞，蹲或坐。箕踞，以示轻蔑对方。又如《醉翁亭记》中的：“有亭翼然临于泉上”。“翼”解释为像鸟张开翅膀一样。
2.第13段哪些字音重读?并简析原因。
学生稍作思考，点名回答。
明确：“秦武阳色变振恐”“群臣怪之”中的加点字重读，献图时年十二就_的秦武阳竟“色变振恐”，引起了众人的猜疑，眼看事情就要败露，形势非常危急。
“荆轲顾笑武阳”中的加点字重读，在这猝然生变的节骨眼儿上，荆轲面不改色心不跳，几句话，既遮掩了秦武阳失常的表情，又颂扬了秦王的威风，使秦君臣上下疑窦消除。再加上一“笑”一“顾”一“前”，沉着机智、镇定自若，表明他的确具有超人的胆略和非凡的气质，可谓神勇之人。
3.第14-16段要用什么样的语速读?
学生讨论思考。
明确：14、15段读荆轲的动作语速快，“取──奉──发──把──持──揕”，双方展开了一场你死我活的搏斗。读毫无精神准备的秦王语速也要快，“惊──起──绝──拔──操──急”，慌得连剑也“不可立拔”。读群臣语速慢，个个呆若木鸡。霎时间，庄严的秦廷上，荆轲“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，上上下下“尽失其度”，最后竟出现“乃以手共搏之”的戏剧性场面。
16段眼看着秦王要成为荆轲的剑下之鬼，由于侍医夏无且以药囊投轲，荆轲反被秦王“断其左股”，转瞬之间由优势转为劣势，最后反“被八创”，完全失去战斗力。这一部分语速急促，突出地渲染了千钧一发的紧张形势。
4.第17段哪些字音重读?并简析原因。
学生稍作思考，点名回答。
明确：“笑”、“骂”，绘形传神，突出了荆轲的视死如归和英雄虎胆。
(四)课后作业：试总结荆轲这一人物形象。
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